美琪喬——一位阿羅漢尼修道證果之旅


Cover of "Mae Chee Kaew"

美琪喬是個鄉下婦女,過著泰國東北部普通農村簡單的生活,她克服重重困難,離家追尋佛陀的聖道。美琪喬有很好的因緣,遇到幾位當代最著名的禪師,她認真遵從他們的指導,精進用功修就一顆清明和任運自在的心。她的堅忍、勇氣、還有直觀的智慧讓她超越一切世俗的局限,從苦難中解脫。


本傳統中文體版取材自: 同名(《美琪喬》) 簡體中文版 PDF 〔2016, 捷平 翻譯,馬來西亞,傳承出版社; [1] 譯自 2009 阿瞻 戒寶 (Ajaan Dick Sīlaratano) 編輯之英文版 Mae Chee Kaew- Her Journey to Spiritual Awakening and Enlightenment , PDF; other format: [2][3]


Foto 1 of "Mae Chee Kaew"
Foto 2 of "Mae Chee Kaew"

 「我小時候去寺院必須由父母陪伴,而且不准跟比丘廝混在一起。
比丘們討論佛法,我得在後面剛好聽得到的地方坐著聽。指導禪修
的老師教我們怎麼禮佛,怎麼唸誦讚歎佛陀功德,他鼓勵我們迴向
慈心給所有的眾生,還有平時做人要坦率正直,要慷慨。然而他也
說,作為在家人,無論我們多麼慷慨佈施,功德都比不上出家為美
琪誠心修行熄滅一切苦。我把這些話牢牢記在心裡。」
                         ——美琪喬

  • 第一輯 在家——紅塵歲月

    生在這個世界,我們很重視消逝的每一天、每一月、每一年,珍惜
    自己和別人的生命,因此心總是捲入憂苦和悲痛中。
    
    瞭解你自己,接受自己的錯誤然後努力改過。對自己不要有所隱瞞,
    最重要的是不要欺騙自己。如果你要的話可以欺騙整個世界,但是絕
    對不要欺騙你自己。
    
    不要懷疑禪修的價值,也不要低估自己的能力。在追求真理的道路上,
    不管修到哪裡都滿足於當時的成績,因為這個成績反映了部分的真理,
    是你可以依憑的。
    
    修心就像農夫耕田,先把土地清理,接著整地,犁地翻土,育苗插秧,
    施肥,澆水,除草。最後,你就有個豐盛的收成。
    
    你的身、你的心、你的生命——這些都不屬於你的,所以不能依靠它們
    帶給你真正的快樂。
    
    我的根門不停受到轟炸:眼對到色;耳對到聲;鼻對到香;舌對到味;
    身對到觸。我觀察所有的這些東西,如此一來,每一根門都成了我的老師。
    
  • 第二輯: 出家——美琪生涯

    基本訓練就像用有丫叉的樹枝撐著香蕉樹,讓沉重的果串發育長大,
    避免香蕉還未熟就掉在地上。
    
    我熬過許許多多的苦難來考驗自己的願力,試過好多天粒米未進,
    好幾個晚上不躺下來睡覺。忍耐是滋潤我心靈的糧食;精進是讓我
    躺下休息的枕頭。
    
    做個堂堂正正的出家人!不要貪圖世俗生活的污穢而毀了出家的發心,
    不要回頭,不要眷念俗家、親屬。
    
    仔細觀察你內心煩惱的起伏,別那麼容易給它們騙去。等你有能力
    掌控它們的動向時,就可以把它們的負面作用轉成正面的心靈能量。
    
    人會受苦是由於執著放不下,老是不滿足。
    好好觀察自己的心,學習怎麼捨棄苦的原因。
    
    不要像動物那樣只知吃睡,戒懼自己不再沉迷世俗的生活,
    謹小慎微害怕來生會墮落。不要坐在那裡發呆,生命剩下的時日不多了,
    好好警惕自己!
    
    一切的意識領域、一切的眾生,都源自於心。所以,你最好全神專注自己的心,
    你會在這裡發現整個宇宙。
    
    仔細觀察你身語意三業,言行舉止要沉穩內斂,不要說太多話,
    也不要給自己添麻煩。注意自己的語言,笑的時候要矜持。
    
    假使你忽略培養內在的念和慧,不肯痛下苦功,那麼你修道上的障礙
    會越積越多,到最後遮蔽所有的出路,永遠墮入黑暗之途。
    
    我們最渴愛最執著的就是這具身體,如此一來就必然要受苦。
    看清楚這副臭皮囊!它就只不過是剎那剎那生滅,兩尺寬六尺高的一堆血肉罷了。
    
    身為出家人生活淡泊,困苦是免不了的,我們一定要耐得住,
    切不可偷懶或抱怨,面對任何情況,皆以慈悲心應對。
    
    每個人生下來了就註定會死,然後再出生,如此一次又一次在苦海中輪迴不止。
    我們可能早上就死去,也可能在晚上死,誰也不知道什麼時候,唯一可以確定的是
    時辰到了死亡就會降臨。
    
  • 第三輯:心性——步上聖道

    有智慧的人看到自身的固執,認出那是固執;看到陰暗,認出陰暗;看到愚癡,
    他們同樣認得出來。他們只看自己的過錯,不去怪罪別人。
    
    當你的心對自性的領悟彷彿繁花般盛放,那漫長無際的苦惱之盡頭,將慢慢出現在眼前。
    
    心專注佛法,初步的內觀是看到執著色身引起的苦。
    那些看清楚色身的人通常很快證悟佛法。
    
    池水完全靜止、清澈見底的池塘,我們可以清楚看見所有的東西。
    心徹底休息時靜止不動,心靜止不動智慧容易生起,順暢運作。
    智慧運作時,心洞然明白。
    
    心正常的狀態是清凈的,心受到外塵染污才不凈,引起傷悲快樂等情緒波動,不斷渲染,
    直到完全看不到自己的本性。
    
    一瞬間的內觀清晰地洞見無明,令我們對這一純大苦聚集的執著厭倦,不再緊抓。
    在這清涼的片刻,內心的火熄滅了,自然從苦中解脫。
    
    「身、心和本性是明顯和分開的實相。所有的一切肯定是所知——
    地水火風;色受想行識;聲色香味觸和情緒;嗔貪和癡——一切都是所知。
    我如其本然地知道它們的存在。但是無論我怎麼探究它們,就是無法找出
    有哪一剎那它們有能力控制我的心。它們生起滅去,永遠在變化;
    可是那個知道它們的永遠不變,永遠不生也不死。這是諸苦的熄滅。」
    
  • 第四輯:清凈——圓滿果證

    有人說要證涅槃,於是伸長頸項望向天上廣闊的虛空。
    他們沒有意識到不管多麼用功望多麼遠,也望不到涅槃。
    因為涅槃並不在有為的世間裏。
    
    我們生下來從孩童到長大成人都依賴父母和師長。
    我們能有今日都是由於他們的撫養教育,他們對我們恩重如山。
    
    提出問題之前,先在內心尋找答案。你找的話,通常都能找到答案。
    
    作為佛弟子,我們絕對不可以對自身的實相一無所知,任由生命腐朽。
    死亡時,要做到對身心沒有絲毫牽掛,放下自在地離去。
    

本傳統中文體版取材自: 同名(《美琪喬》) 簡體中文版 PDF 〔2016, 捷平 翻譯,馬來西亞,傳承出版社; [1] 譯自 2009 阿瞻 戒寶 (Ajaan Dick Sīlaratano) 編輯之英文版 Mae Chee Kaew- Her Journey to Spiritual Awakening and Enlightenment , PDF; other format: [2]


版權宣告

(譯自:英文版)

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保留所有商業權利。

© 2009 戒寶比丘 Bhikkhu Dick Sīlaratano

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本書使用之「簡轉繁」工具: ConvertZZ ,版本:1.0.0.8, 2019-06-03



備註:

[1](1, 2) https://forestdhamma.org/2018/06/04/%E7%BE%8E%E7%90%AA%E4%B9%94/
[2](1, 2) https://forestdhamma.org/books/english-books/
[3]

維基百科之「 傳統中文體(繁體字) 」: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B9%81%E4%BD%93%E5%AD%97

維基百科之「 正體字 」: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E4%BD%93%E5%AD%97

維基百科之「 簡化字(簡體字) 」: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AE%80%E5%8C%96%E5%AD%97