第二十一品 雜品（《法句經故事集》周金言 譯）

二十一～一、寶經的威力

毗舍離有一年發生嚴重乾旱，更造成飢荒，所有的農作物幾乎完全沒有收成，很多人餓死，流行性傳染病也爆發了。城裡的人無法處理死人的屍首，所以屍臭滿城，也引來很多邪惡的神祇。

城裡的人，無限哀傷，便想辦法向四方求援，但最後決定尋求佛陀的協助。所以由離車國摩訶利王子率領的代表團就向頻婆裟羅王進言，請國王邀請佛陀到毗舍離城來幫忙解決他們的困境和哀愁，但國王叫他們親自前去邀請佛陀。佛陀知道此去可以造福眾人，也就同意前往。

佛陀和眾多比丘抵達毗舍離城的時候，天空突然下起傾盆大雨，把城裡沖洗乾淨。佛陀被安排住進一座特別準備的客房，這時候，帝釋率領諸天神前來向佛陀禮敬，眾多邪惡的神祇因而逃離。當天傍晚，佛陀開講《寶經》，並要阿難繞城複誦該經文。阿難依照佛陀的指示去做，由於該經具有保護的力量，很多生病的人都康復了。佛陀一連七天都講相同的經文，第七天結束的時候，毗舍離城一切恢復正常。大雨也把城裡所有的污穢物清洗乾淨。離車王子們和毗舍離城的百姓從此快活過日子，不再鬱悶，他們也非常感激佛陀的幫忙。

二十一～二、唯有愛可以止息恨意 [dhp-a-291-note]

舍衛城中有一位婦人養了一隻母雞。每次母雞下蛋時，這婦人就打破雞蛋，惹得母雞非常生氣，也因此，下一世時這隻母雞往生成貓，婦人往生成母雞，更湊巧的是，兩人往生在同一棟屋子裡。貓於是吃光母雞生下來的蛋。再下一世時，母雞變成豹，貓變成鹿，豹咬死鹿和它的子女。兩人之間累世的仇恨不斷地上演。佛陀在世時，他們又變成一位婦女和一隻惡魔。

有一次，這婦女，她的丈夫和幼小的兒子一齊從娘家返回他們靠近舍衛城的家時，在路旁的池塘邊休息，婦人的丈夫跳進池塘洗澡。這時候，她認出有個人是惡魔的化身，而且就是自己累世以來的世仇。她趕緊帶著孩子，急忙逃往佛陀正在講經說法的經舍，把孩子放在佛陀的腳下。這惡魔因此無法進入。佛陀叫惡魔進來，並且告誡她們兩人：「今天，妳們兩人如果沒有來到我這裡，妳們累世以來的仇恨就永無止盡。仇恨無法平息仇恨，只有慈悲才能止息仇恨。」仔細思量佛陀的教誨後，兩人明白仇恨確實一無 是處，並承認彼此的愚癡，便決定止息累世以來無意義的仇恨。

二十一～三、裝飾拖鞋的比丘們

有一群住在跋提的比丘只對製作、穿著裝飾過的拖鞋有興趣，而疏忽修行。有人向佛陀報告這件事，佛陀告誡這群任性的比丘：「比丘們！你們加入僧伽是為了要究竟解脫。但你們卻只知道製造並穿著有裝飾的拖鞋！」聽完佛陀的勸誡後，這群比丘痛改前 非，精進地尋求解脫之道。

二十一～四、殺害父母的比丘

二十一～五、男孩和眾多的神祇

有一天王舍城裡的一位砍柴工人和他的兒子上山去砍柴。傍晚要回家的半路上，他們在靠近墓園的地方進食，也把兩隻公牛的軛解下來，讓它們去吃草。但這兩隻牛卻在他們不注意的情況下走失了，砍柴工人發現牛不見了，就去找牛，而叫兒子留下來看顧木柴。這砍柴工人最後在城裡找到牛，但天色已晚，城門都關上了。他的兒子只好一個人在牛車下過夜。

砍柴工人的兒子雖然年紀還小，但心中經常繫念佛陀的殊勝。那天晚上，兩個惡魔企圖嚇唬、傷害他。當其中一位惡魔拉他的腿時，他大聲喊：「南無佛！」惡魔聽到這男孩的叫聲時，受到驚嚇，反而覺得應照顧這男孩。其中之一的惡魔留下來保護男孩，使他免於任何危險，另一惡魔則到頻婆裟羅王的宮裡去偷取食物，並且留下文字，敘說他拿走王宮的食盤和其用途，這些文字只有頻婆裟羅王才能看得見。兩位惡魔就餵養這男孩，一如他們的孩子般。

第二天清晨，國王的僕人發現王宮的盤子不見了，就四處去找，但全找不著。最後，他們發現盤子在男孩身上，認為這男孩是小偷，而把他帶到國王面前。但當國王看見盤子上的文字時，就詢問男孩。男孩回答說當夜曾被父母餵食，吃飽後，他心滿意足的入睡了，毫無恐懼之心，除此以外，他一概不知。國王就派人去請男孩的父母來詢問，之後，國王帶他們一起去見佛陀。

國王問佛陀：「是不是只有繫念佛陀的殊勝才可以保護人，免於惡魔的迫害和危險？或者，繫念佛法的殊勝也同樣有效？」

佛陀說：「國王啊！繫念佛陀不是唯一可以保護人，免於惡魔和危險的方法，對六根中任何一根具足正念，都是護持一個人，免除惡魔迫害和危險的好方法。」

二十一～六、生命中沒有究竟的滿足

十月和十一月間的月圓之夜，毗舍離城燈火通明，城裡的人大肆慶祝眾星雲集的節慶，祈求眾星不要降下災殃，他們高歌、狂舞，盡情享樂。這時候，有一位比丘站在精舍遠遠眺望城裡的一切。他感到一陣落寂，對自己的出家生活不滿，而喃喃自語道：「再沒有任何人的日子比我更糟糕了！」就在這剎那間，林子的守護靈現身在他面前，告訴他：「地獄眾生羨慕天神的命運，同理，城裡的人羨慕生活在林子裡的人（指修行的人）。」這比丘明白這道理後，後悔曾經如此看輕比丘的命運。

第二天一大早，他去向佛陀頂禮問訊，佛陀忠告他努力觀想世間的無常變化。佛陀也告誡他，一切眾生皆苦。

二十一～七、有德行的人不虞匱乏

質多羅聽完舍利弗尊者的說法後，證得三果。有一天，他滿載一車子的食物和其它要供養佛陀和眾多比丘的東西，出發前往舍衛城。正當他向佛陀頂禮問訊時，鮮花恰如天雨般，奇蹟似的遍灑在他身上。他停留在精舍的幾天裡，一直供養佛陀和比丘們。而天神總是裝滿他的食物和供養品使他不虞匱乏。

就在他回去的前一天晚上，他把所有的東西都供養給僧伽，但天神又將很多非常有價值的東西裝滿他已空的車乘。阿難看見這段日子以來，質多羅的供養品不斷被天神所補滿，就問佛陀：「世尊！是不是因為質多羅前來供養您，所以才能擁有這些無價的東西，如果他供養其他人，也會有這些禮物嗎？」

「阿難！質多羅的信仰堅定，又慷慨布施，無論他到何處，都會獲得財富和榮耀。」

二十一～八、空間距離不是問題

給孤獨長者和郁瞿婁年輕時，同在一位老師門下受教。郁瞿婁有位兒子，給孤獨長者有一位女兒。當兒女成年後，郁瞿婁就向給孤獨長者請求讓這對小兒女成親。結婚之後，給孤獨長者的女兒脩摩迦提就住在夫家，但郁瞿婁一家人對佛法毫無好感。有時候，他們甚至邀請裸形外道到家中來，每次脩摩迦提的公公都會要求她一齊向這些裸形外道禮敬。但由於害羞和不習慣見裸形外道，她都加以拒絕。相反地，他告訴婆婆有關佛陀和他的殊勝。

她的婆婆聽到脩摩迦提敘說種種佛陀的事後，急於想見佛陀，所以就允准她邀請佛陀前來家裡，接受供養。她就開始準備食物和其它供養品，一切就緒後，她爬到樓上去，面向祇樹給孤獨園，備妥鮮花，焚香，心中同時觀想著佛陀的殊勝德行，然後說出自己的願望：「世尊！我誠懇地邀請您和眾多比丘明日前來應供。願佛陀知道我的邀請。」

這時候，給孤獨長者在祇樹給孤獨園請佛陀於第二天至他家接受供養，但佛陀回答說，他已經答應脩摩迦提，明日將接受她的供養。給孤獨長者十分困惑地對佛陀說：「但，世尊！她並不住在舍衛城，而住在很遙遠的地方！」

「不錯，但善良的人雖然在遙遠的地方，卻像身邊的人一樣為人所察知！」佛陀如是回答。

第二天，佛陀和比丘們到郁瞿婁的家去接受供養。郁瞿婁夫婦對佛陀的殊勝和莊嚴，十分感動，就向佛陀頂禮問訊。供養完後，佛陀為他們說法。從那天起，郁瞿婁一家人都成為佛陀堅定的信徒。

二十一～九、獨處比較好

伊卡非哈如尊者不喜歡與眾多比丘居止一處，他寧可一人獨處。獨處時，他不論行、住、坐、臥都努力修習正念現前。其他比丘不了解他，就向佛陀報告這件事。佛陀不僅沒告誡他，反而稱讚他：「他做得對！比丘獨處是好事啊！」

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