巴利大藏經 經藏 中部（蕭式球 譯 ）
巴利大藏經 經藏 中部
- Mūlapaṇṇāsa 根本五十經篇 （MN 1 ～ MN 50） (CS.pg.1.1~1.415；PTS:I,1~338)
- Majjhimapaṇṇāsa 中分五十經篇 （MN 51 ～ MN 100） (CS:pg.2.1~2.439；PTS:I,339~524.、II,1~213.)
- Uparipaṇṇāsa 後分五十經篇 （MN 101 ～ MN 152） (CS.pg.3.1~3.352；PTS:II,214~555、III,1~302.)
Mūlapaṇṇāsa 根本五十經篇
| Mūlapariyāyavaggo 根本法門品 (MN 1 ～ MN 10) | Sīhanādavaggo 獅子吼品 (MN 11 ～ MN 20) | Opammavaggo 譬喻法品 (MN 21 ～ MN 30) |
| Mahāyamakavaggo 雙大品 (MN 31 ～ MN 40) | Cūḷayamakavaggo 雙小品 (MN 41 ～ MN 50) |
Majjhimapaṇṇāsa 中分五十經篇
| Gahapativaggo 居士品 (MN 51 ～ MN 60) | Bhikkhuvaggo 比丘品 (MN 61 ～ MN 70) | Paribbājakavaggo 普行者品 (MN 71 ～ MN 80) |
| Rājavaggo 王品 (MN 81 ～ MN 90) | Brāhmaṇavaggo 婆羅門品 (MN 91 ～ MN 100) |
Uparipaṇṇāsa 後分五十經篇
| Devadahavaggo 天臂品 (MN 101 ～ MN 110) | Anupadavaggo 不斷品 (MN 111 ～ MN 120) | Suññatavaggo 空品 (MN 121 ～ MN 130) |
| Vibhaṅgavaggo 分別品 (MN 131 ～ MN 142) | Saḷāyatanavaggo 六處品 (MN 143 ～ MN 152) |
Mūlapariyāyavaggo 根本法門品
| MN1 根源經 | MN2 漏經 | MN3 法繼承經 |
| MN4 恐懼驚慌經 | MN5 無穢經 | MN6 希望經 |
| MN7 布喻經 | MN8 漸損經 | MN9 正見經 |
| MN10 念處經 |
Sīhanādavaggo 獅子吼品
| MN11 小獅吼經 | MN12 大獅吼經 | MN13 大苦蘊經 |
| MN14 小苦蘊經 | MN15 反思經 | MN16 心障礙經 |
| MN17 樹林經 | MN18 蜜糰經 | MN19 兩類覺經 |
| MN20 覺止息經 |
Opammavaggo 譬喻法品
| MN21 鋸喻經 | MN22 蛇喻經 | MN23 螞蟻窩經 |
| MN24 接替馬車經 | MN25 誘餌經 | MN26 尋求聖法經 |
| MN27 小象跡喻經 | MN28 大象跡喻經 | MN29 大實木喻經 |
| MN30 小實木喻經 |
Mahāyamakavaggo 雙大品
| MN31 小牛角經 | MN32 大牛角經 | MN33 牧牛者大經 |
| MN34 小牧牛人經 | MN35 小薩遮經 | MN36 大薩遮經 |
| MN37 愛盡小經 | MN38 大愛盡經 | MN39 大馬城經 |
| MN40 小馬城經 |
Cūḷayamakavaggo 雙小品
| MN41 娑羅村經 | MN42 毗蘭若經 | MN43 大廣解經 |
| MN44 小廣解經 | MN45 小行法經 | MN46 大行法經 |
| MN47 觀察經 | MN48 拘睒彌經 | MN49 梵天請經 |
| MN50 魔羅受斥經 |
Mūlapaṇṇāsa 根本五十經篇
| Mūlapariyāyavaggo 根本法門品 (MN 1 ～ MN 10) | Sīhanādavaggo 獅子吼品 (MN 11 ～ MN 20) | Opammavaggo 譬喻法品 (MN 21 ～ MN 30) |
| Mahāyamakavaggo 雙大品 (MN 31 ～ MN 40) | Cūḷayamakavaggo 雙小品 (MN 41 ～ MN 50) |
Majjhimapaṇṇāsa 中分五十經篇
| Gahapativaggo 居士品 (MN 51 ～ MN 60) | Bhikkhuvaggo 比丘品 (MN 61 ～ MN 70) | Paribbājakavaggo 普行者品 (MN 71 ～ MN 80) |
| Rājavaggo 王品 (MN 81 ～ MN 90) | Brāhmaṇavaggo 婆羅門品 (MN 91 ～ MN 100) |
Uparipaṇṇāsa 後分五十經篇
| Devadahavaggo 天臂品 (MN 101 ～ MN 110) | Anupadavaggo 不斷品 (MN 111 ～ MN 120) | Suññatavaggo 空品 (MN 121 ～ MN 130) |
| Vibhaṅgavaggo 分別品 (MN 131 ～ MN 142) | Saḷāyatanavaggo 六處品 (MN 143 ～ MN 152) |
Majjhimapaṇṇāsa 中分五十經篇
Gahapativaggo 居士品
| MN51 緊達羅迦經 | MN52 八城經 | MN53 學人經 |
| MN54 頗多利耶經 | MN55 耆婆經 | MN56 優波離經 |
| MN57 狗戒經 | MN58 無畏王子經 | MN59 多種受經 |
| MN60 無諍經 |
Bhikkhuvaggo 比丘品
| MN61 芒果林教化羅睺邏經 | MN62 大教化羅睺邏經 | MN63 小摩倫迦經 |
| MN64 大摩倫迦經 | MN65 跋陀離經 | MN66 鵪鶉喻經 |
| MN67 遮偷摩經 | MN68 那邏迦波那經 | MN69 瞿尼師經 |
| MN70 基多山經 |
Paribbājakavaggo 普行者品
| MN71 三明婆蹉種經 | MN72 火婆蹉種經 | MN73 大婆蹉種經 |
| MN74 長甲經 | MN75 摩緊提耶經 | MN76 散陀迦經 |
| MN77 大沙俱邏．優陀夷經 | MN78 須摩滿提經 | MN79 小沙俱邏．優陀夷經 |
| MN80 韋迦那經 |
Rājavaggo 王品
| MN81 伽提迦羅經 | MN82 賴吒和羅經 | MN83 大天王經 |
| MN84 摩偷羅經 | MN85 菩提王子經 | MN86 鴦掘摩羅經 |
| MN87 鍾愛生經 | MN88 斗蓬經 | MN89 法廟經 |
| MN90 緊那迦陀邏經 |
Devadahavaggo 天臂品
| MN101 天湖經 | MN102 五與三經 | MN103 認為經 |
| MN104 沙摩村經 | MN105 善星經 | MN106 助益不動搖經 |
| MN107 算師目犍連經 | MN108 防衛大臣目犍連經 | MN109 大月圓經 |
| MN110 小月圓經 |
Anupadavaggo 不斷品
| MN111 逐一經 | MN112 六種清淨經 | MN113 善人經 |
| MN114 應行不應行經 | MN115 多種界經 | MN116 仙人山經 |
| MN117 大四十經 | MN118 出入息念經 | MN119 身念經 |
| MN120 行與再投生經 |
Suññatavaggo 空品
| MN121 小空經 | MN122 大空經 | MN123 未曾有法經 |
| MN124 薄拘羅經 | MN125 調御地經 | MN126 浮彌經 |
| MN127 阿那律陀經 | MN128 污染經 | MN129 愚人與智者經 |
| MN130 天信使經 |
巴利文經典最突出的特點，同時也是缺乏同情心的讀者最感厭倦的特點，就是單字、語句和整段文節的重複。這一部分是文法或至少是文體所產生的結果。 …，…，…，
…，…，…， 這種文句冗長的特性，另外還有一個原因，那就是在長時期中三藏經典只以口授相傳。 …，…，…，
…，…，…， 巴利文經典令人生厭的機械性的重覆敘述，也可能一部分是由於僧伽羅人(Sinhalese)不願遺失外國傳教師傳授給他們的聖語 …，…，…，
…，…，…， 重覆敘述不僅是說教記錄的特點，而且也是說教本身的特點。我們持有的版本，無疑地是把一段自由說教壓縮成為編有號碼的段落和重覆敘述的產品。佛陀所說的話一定比這些生硬的表格更為活潑柔軟得多。
（節錄自： 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 ）