第十一:老品(法句經, Dhammapada, JARA-VAGGO, 了參 法師 譯, 文言文版)
- 《法句經》目錄 , 了參 法師 譯, 文言文版
老品 JARAVAGGO
一四六 常在燃燒 [LChnFn11-01] 中,何喜何可笑?幽暗 [LChnFn11-02] 之所蔽,何不求光明 [LChnFn11-03] ?
一四七 觀此粉飾身;瘡傷 [LChnFn11-04] 一堆骨 [LChnFn11-05] ,疾病多思惟 [LChnFn11-06] ,絕非常存者。
一四八 此衰老形骸,病藪而易壞;朽聚必毀滅,有生終歸死。
一四九 猶如葫盧瓜,散棄於秋季,骸骨如鴿色,觀此何可樂?
一五0 此城 [LChnFn11-07] 骨所建,塗以血與肉,儲藏老與死,及慢並虛偽 [LChnFn11-08] 。 (研讀).
一五一 盛飾王車亦必朽,此身老邁當亦爾。唯善人 [LChnFn11-09] 法不老朽,善人傳示於善人。 (研讀).
一五二 寡聞之(愚)人,生長如牡牛,唯增長筋肉,而不增智慧。
一五五 少壯不得財,並不修梵行,如池邊老鷺,無魚而萎滅。
一五六 少壯不得財,並不修梵行,臥如破折弓,悲歎於過去。
老品第十一竟〔Jaraavaggo Ekaadasamo〕
注釋:
[LChnFn11-01] | 〔註11-01〕 「燃燒」(Pajjalita)亦可譯為火燄。註釋謂世界有十一種火常在燃燒。即:貪(raga),瞋(dosa),癡(moha),病(vyadhi),老(jara),死(marana),愁(soka),悲(parideva),苦(dukkha),憂(domanasa),惱(upayasa)。 |
[LChnFn11-02] | 〔註11-02〕 喻無明或癡。 |
[LChnFn11-03] | 〔註11-03〕 喻智慧。 |
[LChnFn11-04] | 〔註11-04〕 身有九瘡--雙眼、雙耳、雙鼻孔、口及大小便。 |
[LChnFn11-05] | 〔註11-05〕 謂此身由三百餘骨節聚成的。 |
[LChnFn11-06] | 〔註11-06〕 思惟此身美麗微妙等。 |
[LChnFn11-07] | 〔註11-07〕 喻形骸。 |
[LChnFn11-08] | 〔註11-08〕 「虛偽」(makkha) 古譯為「覆」。 |
[LChnFn11-09] | 〔註11-09〕 指佛,辟支佛及阿羅漢。 |
[LChnFn11-10] | 〔註11-10〕 以下二頌為釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道的時候,心生歡喜,自說此頌。後來又再阿難尊者的發問中而答以此頌。 |
[LChnFn11-11] | 〔註11-11〕 指生死輪迴的原因。 |
[LChnFn11-12] | 〔註11-12〕 喻情欲。 |
[LChnFn11-13] | 〔註11-13〕 喻身體。 |
[LChnFn11-14] | 〔註11-14〕 喻其他的一切煩惱欲。 |
[LChnFn11-15] | 〔註11-15〕 喻無明。 |
[LChnFn11-16] | 〔註11-16〕 即涅槃。 |
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(節錄自: 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 )