Diṭṭhi-saṃyuttaṃ 見相應, Views (巴利三藏相應部)

見相應對讀

Diṭṭhi-saṃyuttaṃ 見相應
Sotāpattivaggo 入流品 (SN 24. 1 ~ SN 24. 18)	Dutiyagamanavaggo 第二程品 (SN 24. 19 ~ SN 24. 44)	Tatiyagamanavaggo 第三程品 (SN 24. 45 ~ SN 24. 70)	Catutthagamanavaggo 第四程品 (SN 24. 71 ~ SN 24. 96)

Sotāpattivaggo 入流品

SN 24. 1, Vātasuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 風經 (莊春江) [2] ; 風 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 2, Etaṃmamasuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 這是我的經 (莊春江) [2] ; 我 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 3, Soattāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 彼-我經 (莊春江) [2] ; 實我 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 4, Nocamesiyāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 那會非我所經 (莊春江) [2] ; 斷滅 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 5, Natthidinnasuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 無布施經 (莊春江) [2] ; 無善惡 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 6, Karotosuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 作經 (莊春江) [2] ; 無作善作惡 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 7, Hetusuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 因經 (莊春江) [2] ; 無因 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 8, Mahādiṭṭhisuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 大見經 (莊春江) [2] ; 大邪見 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 9, Sassatadiṭṭhisuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 常恆之見經 (莊春江) [2] ; 世間常 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 10, Asassatadiṭṭhisuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 非常恆之見經 (莊春江) [2] ; 世間斷 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 11, Antavāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 有邊經 (莊春江) [2] ; 世間有邊 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 12, Anantavāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 無邊經 (莊春江) [2] ; 世間無邊 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 13, Taṃjīvaṃtaṃsarīraṃsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 命即是身體經 (莊春江) [2] ; 命即是身 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 14, Aññaṃjīvaṃaññaṃsarīraṃsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 命是一身體是另一經 (莊春江) [2] ; 命身相異 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 15, Hotitathāgatosuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 如來存在經 (莊春江) [2] ; 如來有 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 16, Nahotitathāgatosuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 死後如來不存在經 (莊春江) [2] ; 如來無 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 17, Hoticanacahotitathāgatosuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 死後如來存在且不存在經 (莊春江) [2] ; 如來亦有亦無 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 18, Nevahotinanahotitathāgatosuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 死後如來既非存在也非不存在經 (莊春江) [2] ; 如來非有非無 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

Diṭṭhi-saṃyuttaṃ 見相應
Sotāpattivaggo 入流品 (SN 24. 1 ~ SN 24. 18)	Dutiyagamanavaggo 第二程品 (SN 24. 19 ~ SN 24. 44)	Tatiyagamanavaggo 第三程品 (SN 24. 45 ~ SN 24. 70)	Catutthagamanavaggo 第四程品 (SN 24. 71 ~ SN 24. 96)

Dutiyagamanavaggo 第二程品

SN 24. 19, Vātasuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 風經 (莊春江) [2] ; 風 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 20~36, Nevahotinanahotisuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 既非存在也非不存在經 (莊春江) [2] ; 我 (我、實我、斷滅、無善惡、無作善作惡、無因、大邪見、世間常、世間斷、世間有邊、世間無邊、命即是身、命身相異、如來有、如來無、如來亦有亦無、如來非有非無) (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 37, Rūpīattāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 有色的-我經 (莊春江) [2] ; 實我有色 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 38, Arūpīattāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 無色的-我經 (莊春江) [2] ; 實我無色 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 39, Rūpīcaarūpīcaattāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 有色的-與無色的-我經 (莊春江) [2] ; 實我有色亦無色 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 40, Nevarūpīnārūpīattāsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 非有色的非無色的-我經 (莊春江) [2] ; 實我非有色亦非無色 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 41, Ekantasukhīsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 一向樂的經 (莊春江) [2] ; 實我唯樂 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 42, Ekantadukkhīsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 一向苦的經 (莊春江) [2] ; 實我唯苦 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 43, Sukhadukkhīsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 樂的與苦的經 (莊春江) [2] ; 實我有樂有苦 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 44, Adukkhamasukhīsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 不苦不樂經 (莊春江) [2] ; 實我無樂無苦 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

Diṭṭhi-saṃyuttaṃ 見相應
Sotāpattivaggo 入流品 (SN 24. 1 ~ SN 24. 18)	Dutiyagamanavaggo 第二程品 (SN 24. 19 ~ SN 24. 44)	Tatiyagamanavaggo 第三程品 (SN 24. 45 ~ SN 24. 70)	Catutthagamanavaggo 第四程品 (SN 24. 71 ~ SN 24. 96)

Tatiyagamanavaggo 第三程品

SN 24. 45, Navātasuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 無風經 (莊春江) [2] ; 風 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 46~70, Adukkhamasukhīsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 不苦不樂經 (莊春江) [2] ; 我 (我、實我、斷滅、無善惡、無作善作惡、無因、大邪見、世間常、世間斷、世間有邊、世間無邊、命即是身、命身相異、如來有、如來無、如來亦有亦無、如來非有非無、實我有色、實我無色、實我有色亦無色、實我非有色亦非無色、實我唯樂、實我唯苦、實我有樂有苦、實我無樂無苦) (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

Diṭṭhi-saṃyuttaṃ 見相應
Sotāpattivaggo 入流品 (SN 24. 1 ~ SN 24. 18)	Dutiyagamanavaggo 第二程品 (SN 24. 19 ~ SN 24. 44)	Tatiyagamanavaggo 第三程品 (SN 24. 45 ~ SN 24. 70)	Catutthagamanavaggo 第四程品 (SN 24. 71 ~ SN 24. 96)

Catutthagamanavaggo 第四程品

SN 24. 71, Navātasuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 無風經 (莊春江) [2] ; 風 (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

SN 24. 72~96, Adukkhamasukhīsuttaṃ (CSCD) [1] ,
- 不苦不樂經 (莊春江) [2] ; 我 (我、實我、斷滅、無善惡、無作善作惡、無因、大邪見、世間常、世間斷、世間有邊、世間無邊、命即是身、命身相異、如來有、如來無、如來亦有亦無、如來非有非無、實我有色、實我無色、實我有色亦無色、實我非有色亦非無色、實我唯樂、實我唯苦、實我有樂有苦、實我無樂無苦) (志蓮淨苑, 蕭式球) [3] ;

什麼是_六見處 (國立臺灣大學「獅子吼佛學專站 )
七漏斷、十六疑、十八愛行、六見 (【修正】，台語與佛典 )

備註：

[1] (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32) 請參考： The Pāḷi Tipitaka *http://www.tipitaka.org/* (請於左邊選單“Tipiṭaka Scripts”中選 Roman → Web → Tipiṭaka (Mūla) → Suttapiṭaka → Saṃyuttanikāya → Khandhavaggapāḷi → 3. Diṭṭhisaṃyuttaṃ )。或可參考【國際內觀中心】(Vipassana Meditation (As Taught By S.N. Goenka in the tradition of Sayagyi U Ba Khin)所發行之《第六次結集》(巴利大藏經) CSCD ( Chaṭṭha Saṅgāyana CD)。]

[2]	(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32) 請參考：臺灣【莊春江工作站】 → 漢譯相應部/Saṃyuttanikāyo → 24.見相應(請點選經號進入)：

[3]	(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32) 請參考：香港【志蓮淨苑】文化部--佛學園圃--5. 南傳佛教 -- 5.1.巴利文佛典選譯-- 5.1.3.相應部（或志蓮淨苑文化部--研究員工作--研究文章） → 5.1.3.相應部： 24 見相應

巴利文經典最突出的特點，同時也是缺乏同情心的讀者最感厭倦的特點，就是單字、語句和整段文節的重複。這一部分是文法或至少是文體所產生的結果。 …，…，…，

…，…，…，這種文句冗長的特性，另外還有一個原因，那就是在長時期中三藏經典只以口授相傳。 …，…，…，

…，…，…，巴利文經典令人生厭的機械性的重覆敘述，也可能一部分是由於僧伽羅人(Sinhalese)不願遺失外國傳教師傳授給他們的聖語 …，…，…，

…，…，…，重覆敘述不僅是說教記錄的特點，而且也是說教本身的特點。我們持有的版本，無疑地是把一段自由說教壓縮成為編有號碼的段落和重覆敘述的產品。佛陀所說的話一定比這些生硬的表格更為活潑柔軟得多。

（節錄自：巴利系佛教史綱　第六章　聖典　二　摘錄）