第十三:世品(法句經, Dhammapada, LOKA-VAGGO, 了參 法師 譯, 文言文版)
- 《法句經》目錄 , 了參 法師 譯, 文言文版
世品 LOKAVAGGO
一六七 莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗 [LChnFn13-01] 。 ( 167 典故 ).
一七0 視如水上浮漚,視如海市蜃樓,若人觀世如是,死王不得見他。
一七一 來看這個世界,猶如莊嚴王車。愚人沈湎此中,智者毫無執著。
一七二 若人先放逸,但後不放逸。彼照耀此世,如月出雲翳。
一七三 若作惡業已,覆之以善者。彼照耀此世,如月出雲翳。
一七四 此世界盲暝 [LChnFn13-03] 。能得此者少。如鳥脫羅網,鮮有昇天者。 [NandFn13-01] ( 174 典故 ).
一七五 天鵝飛行太陽道 [LChnFn13-04] ,以神通力可行空。智者破魔王魔眷,得能脫離於世間。
一七六 違犯一(乘)法 [LChnFn13-05] ,及說妄語者,不信來世者,則無惡不作。
一七七 慳者不生天。愚者不讚布施。智者隨喜施,後必得安樂。
一七八 一統大地者,得生天上者,一切世界主,不及預流 [LChnFn13-06] 勝。 ( 178 典故 ).
世品第十三竟〔Lokavaggo Terasamo〕
注釋:
[LChnFn13-01] | 〔註13-01〕 錫蘭註釋家說是輪迴。 |
[LChnFn13-02] | 〔註13-02〕 佛陀自從出家而成正覺之後,第一次回到他父親的王城--迦毘羅 (Kapila) 的時候,第二天照常挨門次第托缽。他的父親淨飯 (Suddhodana) 王聽到了這個消息,立刻跑到佛的面前對他說:『兒啊!你為什麼侮辱我?你以前在這城內是坐金轎,現在卻一家一家的步行托缽,這實在使我無限的羞恥』!佛陀便對他說此乃一切諸佛的傳統習慣,並對他說此二頌。若依註解的意思,則此二頌將成這樣; 一六八-- 莫懶於沿門托缽。謹嚴行此(托缽)行。誰行於此行,此世他世均快樂。 一六九-- 謹嚴行此行。莫行於放逸。誰行於此行,此世他世均快樂。 |
[LChnFn13-03] | 〔註13-03〕 世界的人沒有智慧。 |
[LChnFn13-04] | 〔註13-04〕 太陽所走的路便是虛空。 |
[LChnFn13-05] | 〔註13-05〕 「一法」(Ekam Dhammam)註為「真諦」(Saccam)。 |
[LChnFn13-06] | 〔註13-06〕 「預流果」(Sotapattiphalam)是證涅槃的第一階段。 |
巴利文經典最突出的特點,同時也是缺乏同情心的讀者最感厭倦的特點,就是單字、語句和整段文節的重複。這一部分是文法或至少是文體所產生的結果。 …,…,…,
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(節錄自: 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 )