第二十六：婆羅門品（《法句經》, Dhammapada, Brāhmaṇavaggo, 白話文版, 敬法比丘譯, 第二修訂版 2015）

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波羅門品 [CFFn26-01] 　Brāhmaṇavaggo

383 Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa;

Saṅkhārānaṃ khayaṃ ñatvā, akataññūsi brāhmaṇa.

婆羅門，精進地切斷愛流，以及捨棄欲貪。

婆羅門，了知有為法壞滅，成為無造作者。
384 Yadā dvayesu dhammesu, pāragū hoti brāhmaṇo;

Athassa sabbe saṃyogā, atthaṃ gacchanti jānato.

當婆羅門於（止觀）二法成為達彼岸者，

了知者的一切束縛將全被摧毀。
385 Yassa pāraṃ apāraṃ vā, pārāpāraṃ na vijjati;

Vītaddaraṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他無此岸或彼岸，亦無此岸及彼岸 [CFFn26-02] 、

苦惱已除煩惱解，我稱他為婆羅門。
386 Jhāyiṃ virajamāsīnaṃ, katakiccamanāsavaṃ;

Uttamatthamanuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

禪修無塵單獨坐、應做已做已無漏、

已達最高目的 [CFFn26-03] 者，我稱他為婆羅門。
387 Divā tapati ādicco, rattimābhāti candimā;

Sannaddho khattiyo tapati, jhāyī tapati brāhmaṇo;

Atha sabbamahorattiṃ [sabbamahorattaṃ (?)], buddho tapati tejasā.

太陽於日間照耀，月亮於夜間照耀，

王族以甲胄照耀；婆羅門以禪照耀；

於日夜一切時候，佛陀以光輝普照。
388 Bāhitapāpoti brāhmaṇo, samacariyā samaṇoti vuccati;

Pabbājayamattano malaṃ, tasmā ‘‘pabbajito’’ti vuccati.

捨棄邪惡是婆羅門；活於平息稱為沙門； [CFFn26-04]

放棄了自己的污垢，因此被稱為出家人。
389 Na brāhmaṇassa pahareyya, nāssa muñcetha brāhmaṇo;

Dhī [dhi (syā. byākaraṇesu)] brāhmaṇassa hantāraṃ, tato dhī yassa [yo + assa = yassa] muñcati.

不應該去毆打婆羅門，婆羅門不應對他發怒；

毆打婆羅門是可恥的，對攻擊者發怒更可恥。
390 Na brāhmaṇassetadakiñci seyyo, yadā nisedho manaso piyehi;

Yato yato hiṃsamano nivattati, tato tato sammatimeva dukkhaṃ.

對於婆羅門，沒有什麼比心遠離喜愛時更好；

一旦害人之心不再生起，痛苦就會止息。
391 Yassa kāyena vācāya, manasā natthi dukkaṭaṃ;

Saṃvutaṃ tīhi ṭhānehi, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

對於沒有透過身語意造惡、

克制這三處的人，我稱他為婆羅門。
392 Yamhā dhammaṃ vijāneyya, sammāsambuddhadesitaṃ;

Sakkaccaṃ taṃ namasseyya, aggihuttaṃva brāhmaṇo.

不論從誰之處學懂了圓滿自覺者的教法，

都應該尊敬他，就像婆羅門禮敬聖火。
393 Na jaṭāhi na gottena, na jaccā hoti brāhmaṇo;

Yamhi saccañca dhammo ca, so sucī so ca brāhmaṇo.

不因為髮髻或種姓、或出身而成婆羅門。

於他有諦與法之人，他清淨他是婆羅門。 [CFFn26-05]
394 Kiṃ te jaṭāhi dummedha, kiṃ te ajinasāṭiyā;

Abbhantaraṃ te gahanaṃ, bāhiraṃ parimajjasi.

愚人，你的髮髻有何用？你的皮衣有何用？

你的內在充滿煩惱，你只是清淨外表而已。
395 Paṃsukūladharaṃ jantuṃ, kisaṃ dhamanisanthataṃ;

Ekaṃ vanasmiṃ jhāyantaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

身穿塵土衣的人、清瘦及筋脈顯露、

林中獨自修禪者，我稱他為婆羅門。
396 Na cāhaṃ brāhmaṇaṃ brūmi, yonijaṃ mattisambhavaṃ;

Bhovādi nāma so hoti, sace hoti sakiñcano;

Akiñcanaṃ anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

並非因從母胎出生，我就稱他為婆羅門。

如果他還是有障礙，他只是個名字尊者。

對無障礙無執取者，我才稱他為婆羅門。 [CFFn26-06]
397 Sabbasaṃyojanaṃ chetvā, yo ve na paritassati;

Saṅgātigaṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

切斷一切結之後，他確實不再顫抖，

超越執著解煩惱，我稱他為婆羅門。
398 Chetvā naddhiṃ [nandhiṃ (ka. sī.), nandiṃ (pī.)] varattañca, sandānaṃ [sandāmaṃ (sī.)] sahanukkamaṃ;

Ukkhittapalighaṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

已切斷（忿怒之）皮帶、（貪愛之）韁、（邪見之）

繩及其附屬物（隨眠），已拿掉（無明之）門閂，已

覺悟四聖諦的人，我稱他為婆羅門。
399 Akkosaṃ vadhabandhañca, aduṭṭho yo titikkhati;

Khantībalaṃ balānīkaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他無瞋惱地忍受：辱罵毆打與捆綁，

忍辱力猶如軍力，我稱他為婆羅門。
400 Akkodhanaṃ vatavantaṃ, sīlavantaṃ anussadaṃ;

Dantaṃ antimasārīraṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他無忿怒且盡責、具備戒與無貪愛、

已調服負最後身，我稱他為婆羅門。
401 Vāri pokkharapatteva, āraggeriva sāsapo;

Yo na limpati [lippati (sī. pī.)] kāmesu, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

如荷花葉上的水，如針尖上的芥子，

他不執著於欲樂，我稱他為婆羅門。
402 Yo dukkhassa pajānāti, idheva khayamattano;

Pannabhāraṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

對於自己的苦滅，他在此世已了知，

放下負擔解煩惱，我稱他為婆羅門。
403 Gambhīrapaññaṃ medhāviṃ, maggāmaggassa kovidaṃ;

Uttamatthamanuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

智者有甚深智慧、精通於道和非道、

已達到最高目的，我稱他為婆羅門。
404 Asaṃsaṭṭhaṃ gahaṭṭhehi, anāgārehi cūbhayaṃ;

Anokasārimappicchaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他不與兩者廝混：在家人和出家人，

無家過活且少欲，我稱他為婆羅門。
405 Nidhāya daṇḍaṃ bhūtesu, tasesu thāvaresu ca;

Yo na hanti na ghāteti, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

對一切強弱眾生，他放下動用暴力，

己不殺不叫人殺，我稱他為婆羅門。
406 Aviruddhaṃ viruddhesu, attadaṇḍesu nibbutaṃ;

Sādānesu anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

於眾瞋怒者他無瞋，於眾暴力者他寂靜，

於眾有取者他無取，我稱該人為婆羅門。
407 Yassa rāgo ca doso ca, māno makkho ca pātito;

Sāsaporiva āraggā [āragge (ka.)], tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他的貪與瞋與慢、與藐視皆已掉落，

如針尖上的芥子，我稱他為婆羅門。
408 Akakkasaṃ viññāpaniṃ, giraṃ saccamudīraye;

Yāya nābhisaje kañci [kiñci (ka.)], tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他講的話語柔和、指導有益且真實，

不以言語觸怒人，我稱他為婆羅門。
409 Yodha dīghaṃ va rassaṃ vā, aṇuṃ thūlaṃ subhāsubhaṃ;

Loke adinnaṃ nādiyati [nādeti (ma. ni. 2.459)], tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

這世上或長或短、小大美不美之物，

沒給與的他不拿，我稱他為婆羅門。
410 Āsā yassa na vijjanti, asmiṃ loke paramhi ca;

Nirāsāsaṃ [nirāsayaṃ (sī. syā. pī.), nirāsakaṃ (?)] visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

對於今世與來世，於他已沒有渴求

無貪愛解煩惱者，我稱他為婆羅門。
411 Yassālayā na vijjanti, aññāya akathaṃkathī;

Amatogadhamanuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他沒有貪著，透過了悟而斷疑，

已達到不死，我稱他為婆羅門。
412 Yodha puññañca pāpañca, ubho saṅgamupaccagā;

Asokaṃ virajaṃ suddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

於此世他捨棄了：善與惡兩種執著，

無憂無垢而清淨，我稱他為婆羅門。
413 Candaṃva vimalaṃ suddhaṃ, vippasannamanāvilaṃ;

Nandībhavaparikkhīṇaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他如明月無污垢，清淨澄潔與安詳，

滅盡了對有之喜，我稱他為婆羅門。
414 Yomaṃ [yo imaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] palipathaṃ duggaṃ, saṃsāraṃ mohamaccagā;

Tiṇṇo pāragato [pāragato (sī. syā. kaṃ. pī.)] jhāyī, anejo akathaṃkathī;

Anupādāya nibbuto, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他已超越了這個（貪欲）泥路、艱難的（煩惱）

路、輪迴與愚痴，越渡（四暴流）到達彼岸，修

（止觀兩種）禪，無欲無疑，透過不執取達到寂

靜，我稱他為婆羅門。
415 Yodha kāme pahantvāna [pahatvāna (sī. pī.)], anāgāro paribbaje;

Kāmabhavaparikkhīṇaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ [idaṃ gāthādvayaṃ videsapotthakesu sakideva dassitaṃ].

於此世已除欲樂，捨棄家成出家人，

滅盡了對有之欲，我稱他為婆羅門。
416 Yodha taṇhaṃ pahantvāna, anāgāro paribbaje;

Taṇhābhavaparikkhīṇaṃ , tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

於此世已除貪愛，捨棄家成出家人，

滅盡了對有之愛，我稱他為婆羅門。
417 Hitvā mānusakaṃ yogaṃ, dibbaṃ yogaṃ upaccagā;

Sabbayogavisaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

拋掉了對人的軛，捨棄了對天的軛，

解開了一切的軛，我稱他為婆羅門。
418 Hitvā ratiñca aratiñca, sītibhūtaṃ nirūpadhiṃ;

Sabbalokābhibhuṃ vīraṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他拋掉了樂與不樂，已變得清涼無煩惱， [CFFn26-07]

征服全世界及勇猛，我稱該人為婆羅門。
419 Cutiṃ yo vedi sattānaṃ, upapattiñca sabbaso;

Asattaṃ sugataṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他遍知一切有情的死與生、

不執著、善逝及覺悟，我稱他為婆羅門。
420 Yassa gatiṃ na jānanti, devā gandhabbamānusā;

Khīṇāsavaṃ arahantaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

諸天乾達婆和人，都不知他的去處。

他是漏盡阿羅漢，我稱他為婆羅門。
421 Yassa pure ca pacchā ca, majjhe ca natthi kiñcanaṃ;

Akiñcanaṃ anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他不執著過去蘊、未來蘊與現在蘊，

沒有煩惱無執取，我稱他為婆羅門。
422 Usabhaṃ pavaraṃ vīraṃ, mahesiṃ vijitāvinaṃ;

Anejaṃ nhātakaṃ [nahātakaṃ (sī. syā. kaṃ pī.)] buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

他無畏、至上、勇猛、大賢、戰勝（三魔） [CFFn26-08] 、

無欲、洗淨煩惱、覺悟四聖諦，我稱他為婆羅門。
423 Pubbenivāsaṃ yo vedi, saggāpāyañca passati,

Atho jātikkhayaṃ patto, abhiññāvosito muni;

Sabbavositavosānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

牟尼知道過去世，看到天界與惡道，

並且已達生盡毀，以親證智達成就，

圓滿成就了一切，我稱他為婆羅門。