第十八:污垢品(《法句經》, Dhammapada, Malavaggo, 白話文版, 敬法 比丘 譯, 第二修訂版 2015)
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污垢品 Malavaggo
- 235 Paṇḍupalāsova dānisi, yamapurisāpi ca te [taṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] upaṭṭhitā;Uyyogamukhe ca tiṭṭhasi, pātheyyampi ca te na vijjati.如今你就像枯黃的葉,死亡使者已在等著你;你就站在出發的門口,然而你連旅費都沒有。
- 236 So karohi dīpamattano, khippaṃ vāyama paṇḍito bhava;Niddhantamalo anaṅgaṇo, dibbaṃ ariyabhūmiṃ upehisi [dibbaṃ ariyabhūmimehisi (sī. syā. pī.), dibbamariyabhūmiṃ upehisi (?)].你應為自己做個島,趕快精進以成智者。清除了污垢且無染,你會去天界的聖地。 [CFFn18-01]
- 237 Upanītavayo ca dānisi, sampayātosi yamassa santike;Vāso [vāsopi ca (bahūsu)] te natthi antarā, pātheyyampi ca te na vijjati.如今你的命已到終點,你就要去死王的面前,途中你又沒有住宿處,然而你連旅費都沒有。
- 238 So karohi dīpamattano, khippaṃ vāyama paṇḍito bhava;Niddhantamalo anaṅgaṇo, na punaṃ jātijaraṃ [na puna jātijaraṃ (sī. syā.), na puna jātijjaraṃ (ka.)] upehisi.你應為自己做個島,趕快精進以成智者。清除了污垢且無染,你將不會再生與老。
- 239 Anupubbena medhāvī, thokaṃ thokaṃ khaṇe khaṇe;Kammāro rajatasseva, niddhame malamattano.智者漸次地、一點一點地、剎那至剎那地清除自己的污垢,就像金匠清除銀的雜質。
- 240 Ayasāva malaṃ samuṭṭhitaṃ [samuṭṭhāya (ka.)], tatuṭṭhāya [taduṭṭhāya (sī. syā. pī.)] tameva khādati;Evaṃ atidhonacārinaṃ, sāni kammāni [sakakammāni (sī. pī.)] nayanti duggatiṃ.如鐵鏽自鐵而生,生鏽後反蝕其鐵;違犯者也是如此,被自業帶到惡趣。
- 241 Asajjhāyamalā mantā, anuṭṭhānamalā gharā;Malaṃ vaṇṇassa kosajjaṃ, pamādo rakkhato malaṃ.不背誦是學習的污垢,不維修是屋子的污垢,懈怠則是美貌的污垢,放逸是守護者的污垢。
- 242 Malitthiyā duccaritaṃ, maccheraṃ dadato malaṃ;Malā ve pāpakā dhammā, asmiṃ loke paramhi ca.邪淫是婦女的污垢,吝嗇是施者的污垢;於此世及其他世裡,惡法的確就是污垢。
- 243 Tato malā malataraṃ, avijjā paramaṃ malaṃ;Etaṃ malaṃ pahantvāna, nimmalā hotha bhikkhavo.無明是最糟的污垢,比這些污垢還糟糕,諸比丘應斷此污垢,以便成為無污垢者。
- 244 Sujīvaṃ ahirikena, kākasūrena dhaṃsinā;Pakkhandinā pagabbhena, saṃkiliṭṭhena jīvitaṃ.無恥、勇若烏鴉、背後講人壞話、大膽、傲慢與腐敗者的生活是容易的。
- 245 Hirīmatā ca dujjīvaṃ, niccaṃ sucigavesinā;Alīnenāppagabbhena, suddhājīvena passatā.但是知恥、常求清淨、無著、謙虛、清淨活命及有知見者的生活是難的。
- 246 Yo pāṇamatipāteti, musāvādañca bhāsati;Loke adinnamādiyati, paradārañca gacchati.
- 247 Surāmerayapānañca, yo naro anuyuñjati;Idhevameso lokasmiṃ, mūlaṃ khaṇati attano.殺生、說妄語、盜取世間不與之物、勾引別人的妻子和沉湎於飲酒的人,這樣的人在今世就把自己的根都挖掉了。
- 248 Evaṃ bho purisa jānāhi, pāpadhammā asaññatā;Mā taṃ lobho adhammo ca, ciraṃ dukkhāya randhayuṃ.善人你應如是知:惡法不易受控制。莫被貪與非法拖,拖去長久的痛苦。
- 249 Dadāti ve yathāsaddhaṃ, yathāpasādanaṃ [yattha pasādanaṃ (katthaci)] jano;Tattha yo maṅku bhavati [tattha ce maṃku yo hoti (sī.), tattha yo maṅkuto hoti (syā.)], paresaṃ pānabhojane;Na so divā vā rattiṃ vā, samādhimadhigacchati.人們依照淨信與喜好行佈施。若人對他人的飲食心懷不滿,他於白晝或黑夜皆不能得定。
- 250 Yassa cetaṃ samucchinnaṃ, mūlaghaccaṃ [mūlaghacchaṃ (ka.)] samūhataṃ;Sa ve divā vā rattiṃ vā, samādhimadhigacchati.若人能斷除根除、以及消滅此不滿,無論白晝或黑夜,他都的確能得定。
- 251 Natthi rāgasamo aggi, natthi dosasamo gaho;Natthi mohasamaṃ jālaṃ, natthi taṇhāsamā nadī.無火能和貪欲同等,無捉取能和瞋同等,無羅網能和痴同等,無河流能和愛同等。
- 252 Sudassaṃ vajjamaññesaṃ, attano pana duddasaṃ;Paresaṃ hi so vajjāni, opunāti [ophunāti (ka.)] yathā bhusaṃ;Attano pana chādeti, kaliṃva kitavā saṭho.他人之過容易見到,自己之過卻很難見。對於他人種種過失,他會儘量多多宣揚。自己之過他則覆藏,如捕鳥者以樹藏身 [CFFn18-02] 。
- 253 Paravajjānupassissa , niccaṃ ujjhānasaññino;Āsavā tassa vaḍḍhanti, ārā so āsavakkhayā.對於見他人之過、時常在埋怨的人,他的諸漏在增長,漏盡離他真遙遠。
- 254 Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire;Papañcābhiratā pajā, nippapañcā tathāgatā.虛空中沒有行道,正法外無聖沙門。眾生耽樂於虛妄,諸如來已無虛妄。
- 255 Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire;Saṅkhārā sassatā natthi, natthi buddhānamiñjitaṃ.虛空中沒有行道,正法外無聖沙門。沒有恆常的行法,諸佛皆不受動搖。
Malavaggo aṭṭhārasamo niṭṭhito.
污垢品第十八完畢
巴利文經典最突出的特點,同時也是缺乏同情心的讀者最感厭倦的特點,就是單字、語句和整段文節的重複。這一部分是文法或至少是文體所產生的結果。 …,…,…,
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(節錄自: 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 )