第六:智者品(《法句經》, Dhammapada, Paṇḍitavaggo, 白話文版, 敬法 比丘 譯, 第二修訂版 2015)
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智者品 Paṇḍitavaggo
- 76 Nidhīnaṃva pavattāraṃ, yaṃ passe vajjadassinaṃ;Niggayhavādiṃ medhāviṃ, tādisaṃ paṇḍitaṃ bhaje;Tādisaṃ bhajamānassa, seyyo hoti na pāpiyo.對於見他人之過失、願意責備人的智者,應視為開顯寶藏者。應和如此智者相處;和如此智者相處者,只會更好不會更糟。
- 77 Ovadeyyānusāseyya, asabbhā ca nivāraye;Satañhi so piyo hoti, asataṃ hoti appiyo.智者應訓與指導,防止他人犯過錯。他會受到賢者喜,反之惡人卻不喜。
- 78 Na bhaje pāpake mitte, na bhaje purisādhame;Bhajetha mitte kalyāṇe, bhajetha purisuttame.不應親近邪惡友,不應親近卑劣人。應該親近良善友,應該親近超凡人。
- 79 Dhammapīti sukhaṃ seti, vippasannena cetasā;Ariyappavedite dhamme, sadā ramati paṇḍito.飲法者以寧靜心愉快過活;智者常樂於聖者開顯之法。
- 80 Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti [damayanti (ka.)] tejanaṃ;Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti paṇḍitā.治水者疏導水,矢師們矯正箭,木匠修飾木材,智者調服自己。
- 81 Selo yathā ekaghano [ekagghano (ka.)], vātena na samīrati;Evaṃ nindāpasaṃsāsu, na samiñjanti paṇḍitā.猶如岩嶽不受狂風動搖,智者也不受到褒貶動搖。
- 82 Yathāpi rahado gambhīro, vippasanno anāvilo;Evaṃ dhammāni sutvāna, vippasīdanti paṇḍitā.猶如深潭清澈又平靜,智者聞法後變得安詳。
- 83 Sabbattha ve sappurisā cajanti, na kāmakāmā lapayanti santo;Sukhena phuṭṭhā atha vā dukhena, na uccāvacaṃ [noccāvacaṃ (sī. aṭṭha.)] paṇḍitā dassayanti.善士捨棄了一切;聖者不以貪閒談;遭受快樂或苦時,智者毫不顯喜憂。
- 84 Na attahetu na parassa hetu, na puttamicche na dhanaṃ na raṭṭhaṃ;Na iccheyya [nayicche (pī.), nicche (?)] adhammena samiddhimattano, sa sīlavā paññavā dhammiko siyā.不為自己不為別人(而造惡),不會(造惡)以求得子、財與國,不以非法求得自己的成就,他是具戒具慧及如法之人。
- 85 Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino;Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati.到達彼岸的人,只有少數幾個;其他所有的人,於此岸來回跑。
- 86 Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino;Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ.然而那些依圓滿宣說之法實行的人,他們將到達彼岸,越渡極難越渡的死界。
- 87 Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito;Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ.
- 88 Tatrābhiratimiccheyya, hitvā kāme akiñcano;Pariyodapeyya [pariyodāpeyya (?)] attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito.離家來到無家的智者,應捨棄黑暗培育光明。他應在遠離之中尋求,甚難享受到的極大樂。捨棄欲樂後再無障礙,智者清淨自心的煩惱。
- 89 Yesaṃ sambodhiyaṅgesu, sammā cittaṃ subhāvitaṃ;Ādānapaṭinissagge, anupādāya ye ratā;Khīṇāsavā jutimanto, te loke parinibbutā.他們之心已善修,圓滿所有七覺支,一切執著已捨棄,他們樂於無執著。他們漏盡具光明,即 於此界證涅槃。 [CFFn06-01]
Paṇḍitavaggo chaṭṭho niṭṭhito.
智者品第六完畢
巴利文經典最突出的特點,同時也是缺乏同情心的讀者最感厭倦的特點,就是單字、語句和整段文節的重複。這一部分是文法或至少是文體所產生的結果。 …,…,…,
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(節錄自: 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 )