namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

皈敬世尊、阿羅漢、正等正覺者


尊者周利槃陀伽的故事(尊者的足跡-南傳法句經的故事)


尊者周利槃陀伽的故事

「奮勉不放逸,克己自調伏,
智者自作洲,不為洪水沒。」

【不放逸品 APPAMADAVAGGO (第25 偈)】


  在王舍城有一大富人家的女兒,因為父母的嚴厲管束,禁止女兒與外 界來往,反而促成了女兒與家僕的一段戀情,進而畏罪私奔,兩人到了一個 不為人知的地方共同生活了一段日子,之後妻子懷孕了,臨盆之前,她想到 夫妻兩人要撫養一個小孩很辛苦,於是建議丈夫一起回到她父母身邊,做丈 夫的唯恐主人怪罪,遲遲不敢答應妻子的請求,妻子也知道丈夫的顧慮,但 自己究竟是他們親生的女兒,無論如何,父母還是不會為難她的,主意既定 ,於是她將家中整理一番,並請鄰居代為轉告她丈夫,就獨自回家去了。誰 知在路上孩子就出生了,所幸丈夫即時趕來,兩人認為已無回家的必要,就 相偕踏上歸程,並將那在路上出生嬰兒取名叫做『路』(Panthaka)。

  不久,她又再度懷孕,一切經過如同上次一樣,第二個男孩同樣地在回 父母家的路上出生,於是老大取名『大路』(摩訶槃陀伽Mahapanthaka), 老二取名『小路』(周利槃陀伽Culapanthaka),夫妻倆帶著兩個孩子又回 到原先居住的地方。

  小孩漸漸長大,看到別的小孩有很多叔叔、伯伯,就問他們的母親:「 我們沒有親戚嗎﹖」「是的,孩子,在這裡我們沒有親戚,但是在王舍城, 你有一個非常富有的外祖父,以及很多的親戚在那兒。」「那為什麼我們不 到那兒呢」兒子問道。夫妻倆經過一番商議,終於帶著兩個兒子回到王舍城 。她請人送信給自己的父母,告訴他們已帶著兩個兒子回到了故鄉,她的雙 親聽到這個消息後如此說道:「在生命的輪迴中,誰不曾互為父母、子女、 兄弟姐妹呢﹖只是,在這一世中他們那麼深地傷了我們的心,要再讓他們生 活在我們眼前,已是不可能的事,叫他們帶著這些錢到他們喜歡的地方去過 活,不過,還是讓他們把孩子送到這兒來吧!」於是夫妻倆不得不依著雙親 的意思將兩個孩子託付信差,帶著 雙親給的錢,傷心的離開王舍城。

  兩個孩子在外公、外婆家漸漸長大,小路還小,大路卻已能和外公一塊 兒去聞佛說法,因為常親近佛,聆聽法音,心中乃升起出家的念頭,外公得 悉非常高興,就帶大路去跟隨佛陀出家,大路出家後,十分精進,而且深解 佛陀教法之義諦,不久即證得阿羅漢果,並度他的弟弟──小路出家,然而 小路生性闇鈍,大路教他一個偈頌:「注視著佛陀的光耀,讚嘆佛陀的光明 ,如清晨紅蓮之綻放,亦如麗日中天。」小路花了四個月仍學不會此偈,原 來在迦葉佛時代,小路曾經是個聰敏慧黠的出家人,因為開玩笑的模仿一位 遲鈍比丘的模樣,妨礙了那位比丘因被嘲弄而不願再學習,也不願再複誦他 所學,由於此一業因,小路此世生為呆鈍之,每每學了一字就忘了前面所學 的一字,如此四個月過了,即使他很努力的學,還是記不得那個簡單的偈誦 ,大路只好對他說:「花四個月的時間都不能記好一個偈,如何能做好一個 出家人呢﹖你還是離開吧!」然而小路喜愛佛法,並不想還俗過在家的生活 。

   有一天耆婆長老前來邀請佛陀和他的弟子們明日去接受供養,大路負責  安排僧眾應供的執事,就將小路排除,不令前往,小路知道後非常傷心,他 想:「尊者接受那麼多比丘應供的事宜,獨獨將我除外,顯然我兄長對我已 失望透頂,我留在僧團還有什麼意義﹖倒不如還俗回家,多行布施等善行, 過在家生活。」隔天清晨就離開僧團準備回家,佛陀在這天清晨以神通觀察 娑婆世界,得悉此事,就比小路更早到他所經過的路上,並在門前漫步,小 路看見佛陀就前去頂禮,佛陀問明原委,就叫小路到佛陀身邊學習,佛陀以 佈滿千輻輪的細軟手掌撫摸小路的頭,並將他帶到小香屋,讓他在跟前坐下 ,而後佛陀用神通變化一塊淨布給小路,對他說:「小路,你好好留在這裡 ,面對著東方,用心的搓揉這塊布,並隨時記住一句話:『把污穢除去,把 污穢除去』。」

   應供的時間到,佛陀率領比丘眾到耆婆長者家中,坐在已舖設好的座位  。而小路也面對著太陽坐著,邊搓邊念:『把污穢除去,把污穢除去』,但 那塊布被他一搓,竟愈搓愈髒,於是他心想:「這塊布原是非常乾淨的,因 為我的緣故,改變了它原來的樣子,變得這麼髒。因緣和合的事物的確是無 常的!」他心中於是產生了對變異、毀壞的深切體悟。佛陀知道小路心中的 感受,就以神通力再進一步對他說:「小路,這塊布因為灰塵而弄髒了,你 不想想你心中也有如塵灰般激動不穩的情感嗎﹖去除掉這些」並說偈言:「 貪著是塵垢,亦非常真塵垢,塵垢乃貪著,住於佛陀正法之比丘,不為塵垢 所縳。瞋恚是塵垢,亦非真塵垢,塵垢乃瞋恚,住於佛陀正法之比丘,不為 塵垢所縳。愚痴是塵垢,亦非真塵垢,塵垢乃真愚痴,住於佛陀正法之比丘 ,不為塵垢所縳。」

   佛說偈已,小路立即體悟證果,同時具足四無礙解,一切三藏的義理全  了然於心,事實上,小路過去生中曾是個國王,當他繞城巡行時,汗水從他 的額頭淌下,他用乾淨的布一拭,布變髒了,他心中有所感:「因為這身體 ,如此乾淨的布改變了它的形態而髒了,因緣和合的事物的確是無常的。」 因為對無常的思惟,成就他開發智慧的重要助緣。

   (在耆婆長者家),長者為佛陀送上供水,佛陀用手蓋住他的缽,問道  :「還有比丘在寺陀中嗎﹖」大路尊者答道:「世尊,沒有比丘在那兒了。 」

   佛陀對耆婆長者說:「還有,還有。」

   於是耆婆長者差遣一人前往寺一探究竟。

   那時在寺院中的小路尊者想:「我兄長說寺院中已無比丘,我要讓他們  看看尚有比丘在此。」於是,整個芒果園到處是比丘眾~有人在縫製僧服、 有人在染衣、有人在閱讀,所變化出來的一千個比丘各自做著不同的工作。 打探消息的人一看這一情景,回來報告耆婆長者說:「主人,整個芒果園到 處是比丘僧,小路尊者也在那兒」小路尊者變化出一千個像他一樣的比丘後 ,就坐在美麗的芒果園,等著接受邀請。佛陀對那回消息的人說:「你到寺 院裡去說佛陀傳喚小路尊者」他去之後,依此傳喚,誰知一千張嘴竟都回答 :「我是小路,我是小路。」那人再度回來說:「世尊,他們每個人都叫小 路尊者。」世尊告訴他說:「你再去,看誰第一個說『我是小路』的,你就 抓住他的手,其他的就會消失不見了。」他照著做,一時一千個比丘都不見 了。小路尊者就和他一道前往耆婆長者的家。

   用齋結束時,佛陀傳喚耆婆長者,對他說:「耆婆,握住小路尊者的缽  ,他將為你說齋後的祝願與開示。」耆婆依教奉行,小路尊者即如年輕的獅 子般,以三藏的甘露法義做一次如獅子吼般的飯後祝願與開示,而後,佛陀 即離坐,率同僧眾回到精舍。

   傍晚時分,比丘們聚坐一處,論佛威德,大家都認為無上正等正覺佛世  尊,只在一頓飯之間就令小路尊者證得阿羅漢果,同時具足四無礙解,了解 三藏法義,佛陀的威德不可思議。

   佛陀在小香屋以清淨無礙眼觀知此事,就出小香屋來到法堂中央,佛光  四射,即開示大眾:「比丘們,小路尊者不只此世是呆鈍的,過去生亦是如 此,而且他亦不只是此世依止我,過去世亦依止我,不過過去生我使他獲得 世間的財富,現在則令他擁有出世間的財富。」

   比丘們於是要求佛陀詳述過去的故事:昔時,波羅奈城有一個人到竺剎  尸羅大學求學,因為為老師服務,在五百個求學者中,他成為師長的學法住 校生,從為老師按摩腳到所有的事他都做,但因為他呆鈍,並沒學到任何東 西,老師心想:這學生對我幫忙太大,我有心教導他成為有學養的人,卻因 為他的資質不夠而不能,但為了回報他對我所做的一切,我要為他創編一個 咒語。

   老師帶他到林間,將所創編的咒語──〝努力,努力,為何如此努力﹖  對此,我很清楚,我很清楚〞,重覆地教了他好幾百次。之後對他說:「人 一旦擁有一項技藝是永不會忘失的,去吧!好好記住這咒語,每天要不斷不 斷地背誦,不要忘記了。」說完就送他回家了。

   當他回到波羅奈城的家中,母親以極高的敬意與榮耀,心想:「我的兒  子已學成回來了。」

   當時,波羅奈的國王想要了解民情,並想了解百姓他治理國事的看法,  有一天就微服出巡。

   那時,有兩個小偷正在挖一條通向兩戶人家的地道,國王就躲在屋子的  陰影中看著他們,當他們挖好地道潛入屋中正在尋找財物時,那個從竺剎尸 羅回來的學生正好醒來,口中背誦著他老師所 教的咒語:「努力,努力, 為何如此努力﹖對此,我很清楚,我很清楚。」小偷聽到後以為行竊被發現 ,嚇得落慌而逃。國王看到這一幕,回到宮中後,第二天就傳喚一個人來對 他說:「你到某某地方去有被挖了地道的房子,那兒有個從竺剎尸羅學成回 來的年輕人,把他帶來﹖」使者依旨前往將年輕人帶回王宮。國王就對他說  :「將你所學的教教我吧!」年輕人就把老師教的咒語傳授給國王,國王就 給他一千個金幣當做報酬。那時,城中的將軍以一千金幣賄賂國王的理髮師 :「當國王刮鬍子時,你假裝幫他刮鬍子,然後用剃刀切斷他的喉嚨,屆時 ,你是大將軍,我就是國王了。」國王刮鬍子那天,理髮師用香水在國王鬍 子上塗肥皂,手持鋒利的刀,握住國王的前額,心想:「一定要一刀切斷他 的喉嚨,這剃刀有點兒不夠鋒利。」於是走到一旁去磨剃刀。此時,國王記 起自己的咒語,隨口誦道:「努力,努力,為何如此努力﹖對此,我很清楚 ,我很清楚。」理髮師一聽頓時嚇得直冒冷汗,將手中的剃刀掉落在地,匍 匐在國王的跟前,國王心知有異,就對他說:「嘿!惡劣的理髮師,你以為 國王什麼都不曉得嗎﹖」「陛下,請原諒我。」「可以,不用害,怕將事情 原原本本說出來。」「陛下,將軍給我一千個金幣,要我在幫國王刮鬍子時 切斷國王的喉嚨,他要當國王,我當將軍。」國王大怒,就將將軍放逐。接 著傳喚老師,對他說:「老師,因為你的關係,保全了我的性命。」之後對 他崇敬有加,並賜與尊榮。

   佛陀說完過去生的故事後說:「小路尊者過去生中亦是呆鈍的,因他曾  依止我,故獲致世間的財富得以自立。比丘們,不只現在依止我,以前也是 。過去生中,我令他接有世間的財富,現在,我則令他獲得出世間的財富, 那時,小富翁的學生就是小路尊者,而會 觀星相的智者就是我。」

   「比丘們,在我的教法中,只要是精勤不懈的人,一定可獲得超越世間  的法益。」佛因此而說偈言:

奮勉不放逸,克己自調伏,
智者自作洲,不為洪水沒。

   佛說此偈已,會中多人證得須陀洹等果位,這教法助益了整個教團。


本文印刷版載於臺南維鬘佛教傳道協會會訊。[84 ('95) 07]

翻譯者: 護法法師 (尼泊爾籍)(依巴利文翻譯)



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(節錄自: 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 )