美琪喬——一位阿羅漢尼修道證果之旅

Cover of "Mae Chee Kaew"

美琪喬是個鄉下婦女，過著泰國東北部普通農村簡單的生活，她克服重重困難，離家追尋佛陀的聖道。美琪喬有很好的因緣，遇到幾位當代最著名的禪師，她認真遵從他們的指導，精進用功修就一顆清明和任運自在的心。她的堅忍、勇氣、還有直觀的智慧讓她超越一切世俗的局限，從苦難中解脫。

本傳統中文體版取材自： 同名（《美琪喬》） 簡體中文版 PDF 〔2016, 捷平 翻譯，馬來西亞，傳承出版社； [1] 譯自 2009 阿瞻 戒寶 (Ajaan Dick Sīlaratano) 編輯之英文版 Mae Chee Kaew- Her Journey to Spiritual Awakening and Enlightenment , PDF; other format: [2] 〕 [3]

Foto 1 of "Mae Chee Kaew"
Foto 2 of "Mae Chee Kaew" 
 「我小時候去寺院必須由父母陪伴，而且不准跟比丘廝混在一起。
比丘們討論佛法，我得在後面剛好聽得到的地方坐著聽。指導禪修
的老師教我們怎麼禮佛，怎麼唸誦讚歎佛陀功德，他鼓勵我們迴向
慈心給所有的眾生，還有平時做人要坦率正直，要慷慨。然而他也
說，作為在家人，無論我們多麼慷慨佈施，功德都比不上出家為美
琪誠心修行熄滅一切苦。我把這些話牢牢記在心裡。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——美琪喬

  • 第一輯 在家——紅塵歲月

    生在這個世界，我們很重視消逝的每一天、每一月、每一年，珍惜
自己和別人的生命，因此心總是捲入憂苦和悲痛中。

    瞭解你自己，接受自己的錯誤然後努力改過。對自己不要有所隱瞞，
最重要的是不要欺騙自己。如果你要的話可以欺騙整個世界，但是絕
對不要欺騙你自己。

    不要懷疑禪修的價值，也不要低估自己的能力。在追求真理的道路上，
不管修到哪裡都滿足於當時的成績，因為這個成績反映了部分的真理，
是你可以依憑的。

    修心就像農夫耕田，先把土地清理，接著整地，犁地翻土，育苗插秧，
施肥，澆水，除草。最後，你就有個豐盛的收成。

    你的身、你的心、你的生命——這些都不屬於你的，所以不能依靠它們
帶給你真正的快樂。

    我的根門不停受到轟炸：眼對到色；耳對到聲；鼻對到香；舌對到味；
身對到觸。我觀察所有的這些東西，如此一來，每一根門都成了我的老師。

  • 第二輯: 出家——美琪生涯

    基本訓練就像用有丫叉的樹枝撐著香蕉樹，讓沉重的果串發育長大，
避免香蕉還未熟就掉在地上。

    我熬過許許多多的苦難來考驗自己的願力，試過好多天粒米未進，
好幾個晚上不躺下來睡覺。忍耐是滋潤我心靈的糧食；精進是讓我
躺下休息的枕頭。

    做個堂堂正正的出家人！不要貪圖世俗生活的污穢而毀了出家的發心，
不要回頭，不要眷念俗家、親屬。

    仔細觀察你內心煩惱的起伏，別那麼容易給它們騙去。等你有能力
掌控它們的動向時，就可以把它們的負面作用轉成正面的心靈能量。

    人會受苦是由於執著放不下，老是不滿足。
好好觀察自己的心，學習怎麼捨棄苦的原因。

    不要像動物那樣只知吃睡，戒懼自己不再沉迷世俗的生活，
謹小慎微害怕來生會墮落。不要坐在那裡發呆，生命剩下的時日不多了，
好好警惕自己！

    一切的意識領域、一切的眾生，都源自於心。所以，你最好全神專注自己的心，
你會在這裡發現整個宇宙。

    仔細觀察你身語意三業，言行舉止要沉穩內斂，不要說太多話，
也不要給自己添麻煩。注意自己的語言，笑的時候要矜持。

    假使你忽略培養內在的念和慧，不肯痛下苦功，那麼你修道上的障礙
會越積越多，到最後遮蔽所有的出路，永遠墮入黑暗之途。

    我們最渴愛最執著的就是這具身體，如此一來就必然要受苦。
看清楚這副臭皮囊！它就只不過是剎那剎那生滅，兩尺寬六尺高的一堆血肉罷了。

    身為出家人生活淡泊，困苦是免不了的，我們一定要耐得住，
切不可偷懶或抱怨，面對任何情況，皆以慈悲心應對。

    每個人生下來了就註定會死，然後再出生，如此一次又一次在苦海中輪迴不止。
我們可能早上就死去，也可能在晚上死，誰也不知道什麼時候，唯一可以確定的是
時辰到了死亡就會降臨。

  • 第三輯：心性——步上聖道

    有智慧的人看到自身的固執，認出那是固執；看到陰暗，認出陰暗；看到愚癡，
他們同樣認得出來。他們只看自己的過錯，不去怪罪別人。

    當你的心對自性的領悟彷彿繁花般盛放，那漫長無際的苦惱之盡頭，將慢慢出現在眼前。

    心專注佛法，初步的內觀是看到執著色身引起的苦。
那些看清楚色身的人通常很快證悟佛法。

    池水完全靜止、清澈見底的池塘，我們可以清楚看見所有的東西。
心徹底休息時靜止不動，心靜止不動智慧容易生起，順暢運作。
智慧運作時，心洞然明白。

    心正常的狀態是清凈的，心受到外塵染污才不凈，引起傷悲快樂等情緒波動，不斷渲染，
直到完全看不到自己的本性。

    一瞬間的內觀清晰地洞見無明，令我們對這一純大苦聚集的執著厭倦，不再緊抓。
在這清涼的片刻，內心的火熄滅了，自然從苦中解脫。

    「身、心和本性是明顯和分開的實相。所有的一切肯定是所知——
地水火風；色受想行識；聲色香味觸和情緒；嗔貪和癡——一切都是所知。
我如其本然地知道它們的存在。但是無論我怎麼探究它們，就是無法找出
有哪一剎那它們有能力控制我的心。它們生起滅去，永遠在變化；
可是那個知道它們的永遠不變，永遠不生也不死。這是諸苦的熄滅。」

  • 第四輯：清凈——圓滿果證

    有人說要證涅槃，於是伸長頸項望向天上廣闊的虛空。
他們沒有意識到不管多麼用功望多麼遠，也望不到涅槃。
因為涅槃並不在有為的世間裏。

    我們生下來從孩童到長大成人都依賴父母和師長。
我們能有今日都是由於他們的撫養教育，他們對我們恩重如山。

    提出問題之前，先在內心尋找答案。你找的話，通常都能找到答案。

    作為佛弟子，我們絕對不可以對自身的實相一無所知，任由生命腐朽。
死亡時，要做到對身心沒有絲毫牽掛，放下自在地離去。

本傳統中文體版取材自： 同名（《美琪喬》） 簡體中文版 PDF 〔2016, 捷平 翻譯，馬來西亞，傳承出版社； [1] 譯自 2009 阿瞻 戒寶 (Ajaan Dick Sīlaratano) 編輯之英文版 Mae Chee Kaew- Her Journey to Spiritual Awakening and Enlightenment , PDF; other format: [2] 〕

版權宣告

(譯自：英文版)

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保留所有商業權利。

© 2009 戒寶比丘 Bhikkhu Dick Sīlaratano

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本書使用之「簡轉繁」工具： ConvertZZ ，版本：1.0.0.8, 2019-06-03

備註：

[1](1, 2) https://forestdhamma.org/2018/06/04/%E7%BE%8E%E7%90%AA%E4%B9%94/
[2](1, 2) https://forestdhamma.org/books/english-books/
[3]

維基百科之「 傳統中文體（繁體字） 」： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B9%81%E4%BD%93%E5%AD%97

維基百科之「 正體字 」： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E4%BD%93%E5%AD%97

維基百科之「 簡化字（簡體字） 」： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AE%80%E5%8C%96%E5%AD%97