月光珠（美琪喬——一位阿羅漢尼修道證果之旅）

本傳統中文體版取材自： 同名（《美琪喬》）簡體中文版 PDF 〔2016, 捷平翻譯，馬來西亞，傳承出版社； [1] 譯自 2009 阿瞻戒寶 (Ajaan Dick Sīlaratano) 編輯之英文版 Mae Chee Kaew- Her Journey to Spiritual Awakening and Enlightenment , PDF; other format: [2] 〕

早在九世紀，中國西南部的泰族就開始逐漸往南方遷移。其態勢就如同雨季的洪水，盪漾著的水色隨天色變化，水流的方向沿著地形而改道，滲透入稠密的森林，掩蓋了肥沃的平原，許多同種、同文化，不同部落的泰族也依著地理形勢向遠方前進，陸續落戶在中國西南部到古代暹羅這片土地的高山和盆地上。

在諸多泰族當中，有一個支族是普泰族，他們是極為獨立自主的農夫和獵人。普泰族源自古代中國交趾的紅河流域，由於連綿的戰亂被迫逃難至南部毗鄰的寮國，經過世代的遷移，逐漸來到湄公河河畔，在此內陸地區安頓了幾百年，之後再渡河到西岸土地比較肥沃的區域，並且最終在這裡落地生根。

經過數世紀的慘澹經營——旱災、水災等自然災害以及社會災難——睿智的普泰人慢慢統一起來，由一位世襲的部落領袖，一群強悍的武士和官吏，建立了莫拉限王國——國名取自普泰人在河床發現，稱之為莫拉的月光珠——成為普泰族在這個區域的文化中心。

卉曬村是舊時暹羅莫拉限府坎差伊縣的一個小普泰農村，坐落在湄公河沖積平原遠端，磐山山脈南部延伸出去的一片起伏高地上，兩旁環繞著卉邦曬河和卉邦伊河。起初卉曬村還是個墾殖區，處於稠密的原始森林中，簡陋的高腳木屋散落在參天巨樹的濃蔭下。這裡民風獷悍不羈，生活簡單樸素，依靠自給農耕和打獵維持生計。每戶人家在村落外圍肥沃的土地上，清理出一片乾淨的農地耕種稻田。越過耕作地，是一片老虎野象出沒的濃密森林，居民深信這片袤廣的森林隱藏著危險和恐怖，因此大部分活動都在村落範圍內進行，不敢越過界。

坐落在湄公河河畔這塊肥沃的土地上，莫拉限開始時是一個小邦國，後來成為暹羅卻克里王朝的附庸，擁有部分自治權。根據傳說，曾經有三個王室姐妹——喬公主、珂綸公主和噶公主——生活在卉曬村，她們的性格透過母系血緣傳遞，深深烙印在普泰人的民族性格當中，這一族人身上流著她們的血，有著她們鮮明的個性：敏銳的才智、堅韌的意志以及公正的品格。繼承著這引以為豪的遺範以及獨立的性格，普泰人通過傳統、風俗和語言把族人凝聚在一起，將這神聖的傳承世代延續，綿綿不絕。

十九世紀末，莫拉限府的首長委任一位叫做達頌·祥藍的普泰人擔任卉曬村的地方法官，職務包括調解糾紛，敦風厲俗，以及勸導普泰族人遵循法律，以維持當地公共秩序和社會安寧。

達頌法官辦事公正，通情達理，一心為民服務。在維持當地治安的同時，他也致力於維護普泰族的傳統習俗。他的妻子叫端，是個溫柔慈祥的婦女，也受封為法官，但只是個虛職，並沒有實際執行任務。她平時操持家務照顧孩子。他們共有五個孩子，上面三個是兒子，接下來是兩個年齡相近的女兒。最小的女兒生於一九〇一年十一月八日的早晨，端給這個小女孩取名達白，意思是「引人注目」。

達白從小散發著一股神秘的氛圍，彷彿知道某些事物但卻說不出來。等她學會說話時，她會湊近媽媽耳邊小聲告訴她自己夜間的探險：伴隨著一團團的光去美妙的地方漫遊。她會邊說邊開心地癡癡笑，至於那是怎麼樣的地方她卻說不上，只能以手勢來形容。

多年以後，達白當了美琪，她回憶起小時候有許多天界來的玩伴，這些天人發光的形體只有她看得到。他們是她過去多生多世一起修行的同道，擔心她的心會耽溺於肉身，沉淪在人間，特地來引導她的心識出體，跟隨他們到天界去遨遊。

達白的父母親是虔誠開明的佛教徒，對普泰人盛行的祭拜鬼神敬而遠之。他們家就在村子佛寺的後面，中間隔著一道竹墻，每年旱季時寺院裡那棵大芒果樹的果子熟透了就掉到他們院子裏。在這樣的環境長大，達白自小對寺院早晚課平緩的誦經聲，出家人的作息習以為常。她年紀小小就知道專心聆聽出家人輕柔有節奏的唸誦聲，直到內心與之共鳴。每當有佛教節日時她最興奮，整村人會聚集在她家後面寺院內的空地慶祝。

達白常常看到父親如何恭敬出家人，那是一種出自內心，坦誠尊重，熱忱虔誠的態度，跟面對高官那種緊張、警戒的尊敬不一樣。每天早上，達白和母親把包在香蕉葉裏的糯米飯和咖喱放進出家人的缽裏，父親則伴隨在托缽的僧人後面，僧人接受供養時他會如法地陪侍在旁，隨時照應，一直跟到鄉村的邊緣，然後再幫忙把盛滿食物的缽搬回寺院。在每個月的滿月、上半月、新月和下半月這四個齋戒日，達頌難得的會在寺院待上一整天嚴謹持戒，跟僧眾聊天，打打雜。

作為一個小孩子，達白的生命能量自由地在物質世界和心靈世界之間轉移。可是天有不測風雲，她五歲時，這兩個世界都崩潰了。在完全沒有預警之下——她從未想過會發生這樣的事——母親猝然生病然後死亡。她極度震驚和困惑，之前習以為然的一切現在全部瓦解了。

在簡單的葬禮上，達白恐懼地盯著她母親那冷透僵硬的軀體，包著白布躺在粗糙的薪柴堆上。點燃木柴之後，火焰猛烈地燃燒起來，燒掉白布和皮膚外層，露出裡面的肌肉，整具軀體扭曲起來。達白再也看不下去，痛不欲生地轉過頭去。當最後火堆終於熄滅，剩下灰燼和骨頭時，她還是不忍心去看那場景。

母親的驟逝，讓達白在小小的年紀就體驗到無常和別離是人生的一部分，生命無法擺脫痛苦和死亡。透過家人——尤其是兩位哥哥，翁和英——的扶持，達白逐漸從悲痛中走出來。兩位哥哥深深愛著這個眼睛清澈和意志堅強的妹妹，雖然他們自己對母親的去世也悲慟不已，但還是不斷想辦法安撫小妹妹。不過，最終卻是她和父親建立的一種嶄新，更親密、私己的關係，讓她的心釋懷，走出悲鬱的陰影。

愛妻離去之後，達頌開始在齋戒日帶達白去寺院。她跟父親一起坐在那裡好幾個小時，環視週遭的情況，做做白日夢，還有最重要的是——療癒。她越來越沉迷寺院的氛圍，一有空就溜到寺院那邊，坐在芒果樹下，無所事事地靜靜享受安寧的心境。

達白最喜歡慶祝五月的衛塞節，這一天是佛陀誕生、證悟和入滅的日子。在卉曬村，五月是一年當中最美好的一個月，迎來雨季的第一場雨，澆灌著各種各樣怒放的花兒。佛殿裏一層層的供桌擺滿了精心佈置的鮮花，一束束供佛的花卉點綴得到處都是艷麗的色彩。晚上，僧眾和村民秉燭旋繞布薩堂，然後由出家人帶領大眾唸誦古老的偈頌，讚歎世尊和佛法。參與的信徒沐浴在莊嚴的法會中，渾濁的心變得清凈安詳。

達白和父親在心靈上的關係越來越親密之後，達白起初有些遲疑，但後來還是開始告訴父親另一個世界，講述自己神秘和奇妙的內心世界。達頌很有耐性，充滿疑惑地聆聽這些愛嬉戲的天人，還有夢中世界冒險的經歷。對於這些奇幻的漫遊故事，他會聆聽女兒的敘述，但對其真實性有所保留。

在她七歲那年，達白清晰地回憶起自己的過去世，彷彿是視覺影像般自然浮現。她過去有時是人，有時不是，曾經當過醫生、公主、普通老百姓，甚至還曾經投生為一隻雞。她很天真和急迫地把這些告訴父親。

達頌對女兒天眼的經驗非常不高興，很不以為然，當下他臉色陰沉，黑了下來，聲音也變了調，以威脅性的語氣警告達白——開始時是溫和，接著嚴峻——不准向任何人講述這些事情！他擔心別人可能會當她發瘋了，甚至出現更糟糕的情況。在這麼一個小地方，一旦傳開來，她將一輩子揹負污名。

慢慢的，達白適應了家裡沒有了母親的情況，挑起傳統婦女的責任，跟她姐姐一起分擔家務。她比姐姐更強壯有力，性格也更堅強。達白決心像她母親一樣，把各種瑣瑣碎碎的事打點得妥妥貼貼。

一個家總得有人提早起來生火蒸飯，總得有人張羅三餐，洗碗碟炊具，打掃洗刷等。另外，棉花要紡紗，布匹要紡織，衣服要縫補；還要製作掃把以及編製各種籃子器皿：盛糯米飯的竹筥，采蘑菇野菜野果時用的藤籃……

經過一段時間的磨練，達白適應了這些體力勞務。每一樣細活都需要花費很大的工夫才能掌握竅門，她小小年紀就熟悉各種各樣工作。除了打理家裏的雜務，她會去稻田或靠近森林邊工作，這些粗工也需要不同的技能和知識才做得好。達白的母親生前經常帶著她到附近的山裡，採野菜野果之類可吃的植物，有時也到比較遠的池塘去捕魚。現在她會跟姑姑和她們的孩子出去，學習怎麼分辨毒蘑菇和食用蘑菇，甜的菜和苦的菜。無論是播種收割還是採集，糧食在日常生活中始終是關注的焦點。

軟糯香滑的糯米是普泰人的主食，因此稻米跟村民的生活密不可分，深深影響著當地人的生活方式。在雨季之前，農民先在一小塊秧田培育秧苗。當雨季終於到來時，大量的雨水把土地浸透，農民利用水牛犁地翻鬆泥土，翻鬆完了再踐踏泥土，踩成爛泥巴。這樣稻田就變成一片鬆軟的土地，適合種稻苗。這時成群的婦女會拿著一大捆秧苗，彎著腰倒退小心地把一小束一小束秧苗插進田裏，確保每一行都插得整整齊齊。

種稻是消耗體力的勞作，但卻把村民緊密地聯繫起來。達白的母親過世之後，在耕種季節期間，家族裡的女人就一起在她父親的田裏種稻。開始時，達白年紀還太小，無法做這些粗重的工作，她會站在田堤上觀看那些婦女在暗灰色的天空下，來回在泥沼裏幹活，她迫切地希望自己快快長大，跟她們一起耕作。

達白的母親過世之後，達頌依照常規守節幾年，然後再婚。繼室是一個年輕的寡婦，帶著一個小女兒過門，她的前夫死於瘟疫。在那個時代，鄉下經常爆發瘟疫，造成巨大的破壞，給本已艱辛的生活帶來更多的苦難。

達白喜歡這位繼母，兩人很快變得親近密切，繼母的小女兒也成了她的同伴。這些改變彷彿是一個新的開端，讓達白再次展開歡顏，微笑面對一切。她的開心和歡樂似乎把鄉下生活的苦難給融化了。

然而世間無常，達白的異母弟弟生下來不久就夭折了，讓她再次遭遇別離和悲傷的打擊。體驗無常這苦澀的真相——似乎是她在這個持續變遷離別的世界中註定要學習的功課，她看到週遭的一切每一天每一季都不斷在崩潰然後又更新，無常是生命中那麼真實的存在，使得愛別離成了生活的一部分。

普泰鄉村的生活異常艱難，婦女的雜務沒完沒了，年復一年地煮飯、洗刷、縫紉、編織、播種、收割……。工作拉近達白跟繼母的距離，兩人合作無間地工作，分擔粗活，分享輕鬆歡樂的時光，彼此之間培養起良好的關係。

達白也從勞作中學習到許多東西，由於當地沒有學校，她沒有機會受正規教育。她的家、稻田，還有森林成了她的學校，她在這些地方學習到的是人生所不可或缺的功課，讓她一輩子受用，內容包括愛、出離、無常、忍耐，還有失望和決心、苦惱和捨。她的童年就是透過這樣的教育慢慢地成長。

備註：

[1]	(1, 2) https://forestdhamma.org/2018/06/04/%E7%BE%8E%E7%90%AA%E4%B9%94/

[2]	(1, 2) https://forestdhamma.org/books/english-books/