namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

皈敬世尊、阿羅漢、正等正覺者


第八:千品(法句經, Dhammapada, SAHASSA-VAGGO, 了參 法師 譯, 文言文版)




千品 SAHASSAVAGGO

一00 雖誦一千言,若無義理者,不如一義語,聞已得寂靜。

一0一 雖誦千句偈,若無義理者,不如一句偈,聞已得寂靜。 ( 101 典故 ).

一0二 彼誦百句偈,若無義理者,不如一法句 [LChnFn08-01] ,聞已得寂靜。
一0三 彼於戰場上,雖勝百萬人;未若克己者,戰士之最上! ( 102-3 典故 ).

一0四  [LChnFn08-02] 能克制自己,過於勝他人。若有克己者,常行自節制。
一0五 天神乾闥婆 [LChnFn08-03] ,魔王 [LChnFn08-04] 並梵天 [LChnFn08-05] ,皆遭於敗北,不能勝彼人。 (研讀).

一0六 月月投千(金) [LChnFn08-06] ──供犧牲 [LChnFn08-07] 百年,不如須臾間,供養修己者,彼如是供養,勝祭祀百年。

一0七 若人一百年──事火於林中,不如須臾間,供養修己者,彼如是供養,勝祭祀百年。 (研讀).

一0八 若人於世間,施捨或供養 [LChnFn08-08] ,求福一週年,如是諸功德,不及四分一,禮敬正直者 [LChnFn08-09]

一0九 好樂敬禮者,常尊於長老 [LChnFn08-10] ,四法得增長:壽美樂與力 [LChnFn08-11] 。 (研讀).

一一0 若人壽百歲──破戒無三昧,不如生一日──持戒修禪定。

一一一 若人壽百歲──無慧無三昧,不如生一日──具慧修禪定。

一一二 若人壽百歲──怠惰不精進,不如生一日──勵力行精進。

一一三 若人壽百歲──不見生滅法 [LChnFn08-12] ,不如生一日──得見生滅法。

一一四 若人壽百歲──不見不死道,不如生一日──得見不死道。

一一五 若人壽百歲──不見最上法,不如生一日──得見最上法。

千品第八竟〔Sahassavaggo A.t.thamo〕


注釋:

[LChnFn08-01]〔註08-01〕 據錫蘭版本,此字為Dhammapada故譯為「法句」,但巴利聖典出版協會本作Gathapada則應譯為「一句偈」。
[LChnFn08-02]〔註08-02〕 下二頌是連貫的。
[LChnFn08-03]〔註08-03〕 「乾闥婆」(Gandhabba)是天界一種樂神的名字。
[LChnFn08-04]〔註08-04〕 這裡的魔王是一天神之名。
[LChnFn08-05]〔註08-05〕 梵天即婆羅門天 (Brahma)。
[LChnFn08-06]〔註08-06〕 原文 Sahasssena 譯作「以一千」,依註解為一千錢。
[LChnFn08-07]〔註08-07〕 用以祭神。
[LChnFn08-08]〔註08-08〕 原文 Yittham va Hutam va 二字,原有供犧牲及祭祀與供養等義,和前頌的祭祀是同一個字,故日譯本及英譯本亦多譯作「供犧或祭祀」。但註解說:Yitthamg 是在節期盛會的施捨;Hutam 是預備供給過客或為一種作業與果報的信仰而行供養。今譯依註解意。
[LChnFn08-09]〔註08-09〕 指四果的聖人。
[LChnFn08-10]〔註08-10〕 年長而有德者。
[LChnFn08-11]〔註08-11〕 南國諸僧侶受人禮敬時常念此頌。
[LChnFn08-12]〔註08-12〕 五蘊生滅,即一切因緣和合法都不是常住法。


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(節錄自: 巴利系佛教史綱 第六章 聖典 二 摘錄 )