原英文版序(靜心之流)


阿姜蘇美多(Ajahn Sumedho)


對於我們這些曾與隆波查 [1] 共同生活並深受其教誨的人來說,這 本傳記非常有助於保存我們共同的記憶和分享彼此的經歷。1967 年當 我初次見到隆波時,他那寧靜的儀態當即就深深地印刻在我的心裡。 那時我還不會說泰語,而他也不會說英語。起初,我們依靠兩位泰國 比丘協助翻譯。但沒過多久他們就離開了,而我則開始努力學習泰語 及其東北部方言。

事實上,隆波查的教法是如此地務實,它完全無需依賴語言的 詮釋或演繹。在巴蓬寺,我們的生活是以覺知和正念為基礎的,即對 心的狀態及當下的感受時刻保持覺知。要做到這一點,你不必依賴任 何特定的語言。這種簡單的教法是關於觀察當下一刻心的狀態、所緣 (巴 :ārammaṇa)以及情緒的實相。覺知此實相,並依三共相照見 其無常(巴:anicca)、苦(巴:dukkha)和無我(巴:anattā)的 本質。即便在最初我還聽不懂他的口頭指導時,我就已經可以按照這 種方式修習了。

隆波對待生活的整體態度,激勵了我以一名比丘的身份修行和生 活。對我來說,隆波本人就是泰國森林傳統之禪修成就的一個鮮活的 榜樣。他啟迪了我,生活在他身邊,讓我建立起對他的信任。隨後, 在我能聽懂他的泰語佛法教導時,我又發現隆波在講法和開示方面是 那麼的天賦異稟。與此同時,我也十分感激他總是能夠留出時間指導 僧尼和信眾團體。

如今,世界各地有許許多多的人們對隆波的教法表現出極大的 興趣。這與五十年前我和他初次見面時的情況大相徑庭。那時,隆波 在烏汶府以外的地區鮮為人知。而今,他的聲名遠播全球。儘管隆波 離開我們已經二十五年了,但是他務實的教法仍然持續不斷地在人們 心中激發出共鳴。隆波無時無刻不在強調實修的重要性。他還指明, 我們每個人應當如何將佛陀的教法運用到日常生活中,並收穫良好的 效益。

最後,我要對阿姜袈亞裟柔(Ajahn Jayasaro)編寫和發行本書表 示我的感激之情。我相信,有很多人會和我一樣感謝他的努力。每當 想到世界各地會有那麼多的人,將以閱讀本書為契機開始接受和欣賞 隆波的教法,我的內心都會感到十分地歡喜。

阿姜蘇美多(Ajahn Sumedho)


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備註:

[1]“敬稱”