陳玉峯老師著作--書籍（陳玉峯老師數位資料庫）

  • 《台灣植被誌》系列：

    • 台灣自然史─台灣植被誌（第一卷）〈總論及植被帶概論〉

      陳玉峯∕玉山社出版社∕1995(民84)∕ISBN: 9579361193 (平裝, 新台幣800元;); 9579361185; ISBN：9789579361187 叢書系列：台灣自然史系列 規格：精裝 / 303頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版二刷；(精裝, 新臺幣1000元)∕303面∕圖∕28公分； 前衛∕2001/07/10∕ISBN：9789578013117∕精裝 / 308頁

      內容簡介

      作者以其二十年台灣山林調查的實證資料，從植物（被）生態專業的角度，闡述台灣島自從在地球上落籍以來，上下二百多萬年生界演化的故事，詳盡告知這片土地深沉的記憶，也提出今後變遷的趨勢。

      本書的內容結合古生物學、植物生態學、自然科學史，是台灣植物研究史上，台灣人第一部植被誌的創作。全書將有六卷，從總論、高山植被帶，介紹到海岸生態系，並將以自然資源開拓史作為第一系列的交待；第二系列則試圖整合人文與科學，揭櫫台灣人新史觀

      在自然文化嚴重貧血台灣，親近自然，瞭解自然，進而保育自然已是大勢所趨，本書問世，將開啟台灣緣色生命的深度解說，其所奠定的，不止是生態學學術的成果，更將展至人文生態學，擺脫人本主義，進臻生態為中心思考。

      另一方面，科學本土化喊了數十年，稱得上台灣自主性大專教科書寥寥無幾。本書提供台灣傳承性真正土地科學資訊，不僅可作為大學相關科系的教材，更可提供社教環境教育自然保育深度資訊。

      透過本系列論著的敘述，讀者當可感受自然史豐富內涵，儲備展讀台灣這部美麗天書的能力與涵養。

      >〔本書一般性特色〕

      以台灣土地為主體，闡述台灣自然新史觀
      台灣第一本植被誌，系統化全盤論述台灣各大生態帶
      結合20世紀以來，台灣的土地科學研究經驗，開展本土研究新領域
      第一手本土研究經驗，嚴謹執著，時空格局龐大，實體描述，細膩入裏
      科學與人文的結合，古今研究的貫串，為台灣文化的基因池注入新的自然基因
      完全由民間支持而進行的基礎科學論著

      〔本書學術性特色〕

      第一本從台灣島地體形成，談到現今生界演化的專書
      第一本系統整合化的台灣植被誌
      第一個提出植被帶正進行上遷論著，更包括諸多台灣生態研究的新見解
      真正徹底消化日本人50年在台研究菁華的植物生態研究報告
      深富科學求真的批判性，開創台灣植物研究的新生機
      提供台灣今後保育的本土資訊與經驗

      • 自然與人文的交流

        序陳玉峯《台灣自然史》

        從自然的鏡子，我們看到自己

        現代人不必對自然做任何的思考，不像古人非得天天面對自然的挑戰，而引思了人與自然的關係。Spinoza （1632~1677）思考的結論是，人是自然的一部分；人性及人的價值觀來自自然的體認與啟示。J.S.Mill （1806~1873）卻認為人是超越自然，高高在上，因此人控制自然，征服自然就成為必然的心態。雖然在1859 達爾文出版了「物種始源」，清楚地告訴我們人是自然的一部分;生態學也一再地提醒我們，自然不屬於人，人是屬於大地的，但十九世紀以來，由於資本主義意識形態的猖獗，遂使Mill的看法變本加厲的延續至今，成為大多數社會的價值典範。

        「人定勝天」、「開荒」、「圍湖造田」、「愚公移山」、「取之不盡，用之不絕」一這是反映中國人對自然的態度。不幸的，台灣人在經濟壓力下承襲了這一套反生態、反自然的思想，不但使我們自己的環境受到破壞，生態陷入危機 ，更淒慘地，使我們失去自我！

        人如何對自然產生影響？或自然如何對人產生影響？這並不是兩個不同的問題，而是兩個不可區分的同一問題。生命與環境是同一面鏡子;人，就像所有的生命一樣，與環境融入一個體系中;因此，當我們人影響自然時，我們也影響了自己;當我們改變自然時，我們也改變了自己。所以，人與自然的互動關係下，我們的哲學、倫理、文化、宗教、美學、社會和心理都會受到自然的深邃影響。 我們破壞自然環境，憂心破壞的後果，原因並不是因為我們有科學的好奇心所致 ，而是因為我們憂心破壞的自然環境會對我們的哲學、倫理、文化、宗教、美學 、社會和心理會產生什麼樣的影響。因此，每個社會都有深層的欲望想來知道自己所屬的環境，不管是過去、現在或未來，並想盡辦法求得與自然的平衡與諧和。

        台灣正處於幾百年來第一次有意義的改變運動，如果這次的改造運動只從政治權力資源的分配，做唯一的切入點的話，台灣的未來將淪為中國惡質政治文化的循環漩渦中，孕育不出新台灣、新人民的政治倫理。

        二十世紀是共產主義與資本主義的鬥爭，未來二十一世紀是生態主義和資本主義的抗衡。台灣政治的改造必須把台灣住民與生活土地結合起來，慢慢孕育出一個新的土地倫理，一個全然嶄新的自然觀才能拯救台灣危機。

        唯有認識自己，認識自己的土地後，我們才不會無知地相信別人給我們製造的神話而迷失。在我認識的朋友中，我們都有如此深切的認知，但都囿於所學專業的限制，大都無力下手，全然的表達這樣的理念;再加上幾百年的知識斷層，更没有人膽敢嘗試把台灣的人民、文化與土地銜接起來，從事自古至今的台灣自然史的創作。終於在這二十一世紀即將到來的前夕，陳玉峯教授的第一本《台灣自然史》就是我期待打破台灣舊思維，創造台灣新意識的鉅作的開始。陳玉峯先生準備以十年的時間，兩階段的寫作，完成至少十卷以上結合人民、文化與土地的創舉，以新的詮釋，告別「歷來的台灣史觀的意識形態」。我希望我們不須要等待十年才能一窺陳玉峯先生思維的全貌及目的，我現在就知道！我也知道未來的台灣住民一定能從這部台灣自然史的鏡子，看到自己，進而肯定自己！

        二十年來，生態學是我的信仰。我深信台灣（世界）的政治、社會、文化、 環境的危機是自然運作的方式（生態法則）和（台灣）人思維模式兩相衝突的結果;因此，只有高舉生態學當作一顛覆整治的工具，台灣（世界）才有走入平衡永續的發展，台灣的未來才有一條新的選擇道路。我試圖以教學、寫作和行動來表達我的生態信仰，但終究感到「技窮」的無奈！歷史的走向是長期教育的結果 ，我們要台灣的住民認同這塊土地，但卻沒有一套台灣意識的自然史的書籍，我們又能期待什麼呢？，因此在我「技窮」的時候，能看到第一本《台灣自然史》 的出版，我當然充滿了愉悅的期待，期待在不久的將來，台灣新人民、新社會、 新意識的出現！

        林俊義

        序於東海大學

        1995/6/4

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      • 生之喜悅－郭序

        身為婦產科醫師，我深切瞭解生之喜悅。和著血淚、期待、陣痛與初生的興奮，彷彿一個個新生兒都是台灣未來無窮盡的希望;對於「懷胎二十年的新生兒 」，我更有如此的期待。

        知道陳玉峯先生緣起於無意中，從第四台看到他的演講錄影帶，細數台灣土地的悲劇，一頁頁令人痛心的綠色滄桑，讓我的心情沈重而久久不能釋懷。不久，透過林俊義教授服務處得知他的電話，見面後才略知他的歷程，稍稍感受其對台灣植被生態的狂熱，且鑽研多年、著作等身。除了學術成就以外，更難得的，他關懷台灣社會、政經及文化等等議題，不斷的寫作、演講，沈痛地揭露「台灣的生態災難」，且揭橥「土地倫理」的重要性。他的講演、著作，字字珠璣、句句血淚，聞者莫不為之動容而心有感感焉。他還創立「台灣生態研究中心」，其工作綱要包括建立台灣自然史、設置土地資訊資料庫及標本館、出版日本學者在台的自然研究譯叢、自然文學創作，以及令人眼花撩亂的種種社會關懷系列。面對這麼多龐大又重要的計畫，我審慎的詢問最想優先進行那一項目？他提出本系列書籍的撰寫，預定5~8年完成，我樂見其成，願意助其一臂之力。如今，此書的問世，我能感受喜悅與生之神聖，也期待它將帶給台灣新的衝擊與火花。

        關於植被專業或學術，我無法探知其奧妙，但我幾年來與他的交往，理解他對台灣土地的熱戀，隱約感知他對未來世代的一片誠摯，希望這系列圖書可帶給台灣新的反省與出發，畢竟我日夜接觸的，都是新生的生機！

        郭錦坤 1995.6.4

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      • 感恩與致謝——自序

        台灣的歷史不是三、四百年，不是四、五千年，也並非原住民可能性的七、 八千年；割捨華人沙文，擺脫人本主義，進入以生界為中心的理念，我們可以宣稱，台灣自然史約莫是二百五十萬年的滄海與桑田。

        如果，以顏思齊、鄭芝龍在笨港登陸，具規模的建庄拓殖為起點，則在台華人開拓史不過三百七十四年事。然而，三百七十四年來卻有六個政權長短代謝，不遺餘力的將一、二百萬年造化孕育的綠色生界徹底改造，姿意塗抹各類異文化的色彩，終於，留下當前烽火遍地的自然殘局。現代文明或可以日滿分治為基準點，從1895到1945，從1945到1995，整整一百年後的今天，我們有必要產生一部以台灣土地為主體的台灣史。

        夏威夷大島上的原住民，在進食天地間所賜予的食物前，必先撕下該食物的片斷投擲地上，供祭火山之神，感恩孕育生命的地母。四十三年前，我從笨港貧瘠的鹽鹼土上出生，二十年來深入台灣的山林靈地，學習、摸索后土的叮嚀，吸吮汲取土地的資源，如今，必須拋出我卑微的地糧，獻上虔誠的感恩，這系列專書或許很不成熟，但可代表些微如此的心情。

        伴隨生界與台灣社會劇烈的變遷，整整二十年，從我跟隨啟蒙老師，現今台大植物系標本館鄭館長武燦，跨出第一趟橫貫中央高地的能高越嶺路以來，小我大致經歷了人生的數大階段，也就是治學時期、官僚時代、森林戰爭與社運、政治運動、社會關懷的實踐階段，至今之重返學術與教育，以及未來改造的期待走向文化隔代。然而，累聚將近二萬個編號的植物標本，隨住我南北流遷而不斷的腐蝕、丟棄；二十萬張生態攝影幻燈，刻正長黴與蝕解；數千個嘔心瀝血的植物社會調查樣區，尚未眞正整理解析；幾萬張卡片資料也未得轉化為台灣的文化經驗，而熱情山林恐將老去，這等山林來時路的身外物，長年來一直鞭笞我心、啃蝕我靈，以致於羈絆我，無法以宗教狂熱之心獻身社會。

        以流俗體制的觀點，我的歷程顯然是坎坷崎嶇，然而，何其幸運的，每一階段皆讓我得享緣自土地的恩寵，更且在心智上有所突破與長進。治學時代，第一趟阿里山的採集，台灣的霧林賜給我人生的伴侶，認識了陳月霞，且在三個月後的第三次見面，我們結了婚；我也永遠記得鄭武燦教授為我做的生平第一份生日蛋糕，還送我一瓶他出國時，老父為他預留返國暢飲的醇酒；在台大植物系、所期間，標本館、圖書館等文化傳承的氣息下，先後知遇於陳榮銳教授、郭城孟教授、高木村技正、黃增泉教授、謝長富教授、柳橙教授、周昌弘教授、廖日京教授、蘇鴻傑教授、彭鏡毅教授、郭長生教授、陳明義教授；在研究所最後一學年得以修習林俊義教授的「島嶼生態學」，當我繳交期末報告的不久後，林老師推來一封信，有句鼓舞的話:「像你這樣，才是理學院的學生」，漫長的多年後，得有機緣成為林教授在台灣的第一個博士班畢業生，修習他五十多年唸通西方生命及科學哲學的菁華課程，享受人類思想理念脈絡、演進與絕對的美感。有一回在林師暢談科哲下課後，他興奮而虛脫的告訴我:「我有被淘空的感覺」，雖然在學期末卻洩了氣的說:「陳玉峯啊，這些課在台灣我不告訴你，我要談給誰聽啊！」人師、經師、身教、言教足以讓我脫胎換骨。獲得學位後林師告訴我: 「現在才是讀書的開始」。

        官僚時期我幸遇王課長德琦、吳處長逢祥、張署長隆盛，在倥偬保育業務中，繼續進行山林生態的研究，無可避免的，奉土地自然的真誠，我走上森林搶救
        與社運行列，而全台各行各業各界，許多熱誠無私的朋友們，教我逐漸脫離了學官時期的醬氣與酸蝕；一俟進入政治運動的潮流，卻目睹一幕幕台灣悲劇的漩渦閃爍明滅，得識台灣歷史與人民深層的不幸與可悲，於是，透過對草根或常民的觀察、理解與體悟，我探索台灣文化的內在盲點，因而從自然、土地、人種到文化的蜘絲馬跡，有了思惟的貫串。

        1991年底我們在台中成立台灣生態研究中心，把我山林調查那套實證精神，施用於都會人文生態。三年半來至少產生大、小百件以上的研究與體驗，或許對社會存有微不足道的效應也未可知，最大的收穫來自於橫向思考與諸多友人的扶持與激盪。此間，如鄭主任邦鎮、謝東興先生、郭錦坤醫師、黃文龍醫師、賴惠三先生、陳峯子女士、紀有德老師、蔡志宏醫師、劉慶男處長、林清祥教授、謝清池藥師、盧俊泰醫師、張式銘老師、林紫鈴先生、楊麗鈴老師、邱守榕教授、 曾德基先生、傳道法師、吳錦發先生、王家祥先生、方儉先生、郭華仁教授、薛順雄教授、游以德教授、鄭夙芬老師、翁榮輝先生、吳晟先生、林聖崇先生、賴春標先生、楊金坤先生、主婦聯盟、教師聯盟、沈世明先生、周鎮先生、涂幸枝小姐、廖淑娟女士、蘇國棟先生、陳列先生、陳慈美老師等等，以及諸多可敬可佩，心懷本土，認同台灣的友人們，形成我最大的支助與鞭策。同時，來自文化 、文藝界朋友思路上的刺激，也提供我探討人文世界的各種引信，而李喬先生、 葉國興先生對我在台灣文化方面的省思與新創，給予諸多的指教與鼓舞。

        1992年，當我提出台灣自然史的研撰計畫，郭醫師錦坤伉儷立即前來家中贊贈鉅額支票，囑意為其催生。以植物生態冷門學術的內涵，竟得民間如此認同，實乃土地生機之所望，奈何全台各地熱情的友人，不斷告知土地潰決的訊息，繁多社會改革的行列亟須人手，投入於中部地區社會關懷的案例接二連三，情勢與心心境難以轉換，撰寫工作一再延宕，年前曾耐不住愧咎，擬退款於郭醫師，虧得郭醫師堅持有加，直到1994年底，我狠下心來，謝絕大多數外邀演講、社運、撰稿等社服事務，決意開撰本書，但如白河水庫、農業上山、垃圾大戰、南橫國道 、都會龐雜問題，舉凡保育、環保、土地文化等等盤根錯結的社會病變，多少難能撤離，是謂哀莫大於心不死。

        1995年，台灣割讓給日本再轉手另一政權屆滿百年矣，而我長期對山林生界的這份夢不能不出世了，因而在郭醫師的「監工」下，完成了這册起步。本系列學術叢書暫訂為六卷，卷一為「台灣植被誌（一）:總論及植被帶概論」、卷二 「高山及亞高山植被帶」、卷三「台灣鐵杉林帶及高地草原」、卷四「檜木霧林及上部闊葉林帶」、卷五「台灣低海拔闊葉林帶」以及卷六「台灣的綠色滄桑一自然資源開拓史」，以此六卷為根基，再朝向土地與文化的自然史序列發展，是為第二階段。第一階段預訂的六册植被誌，殆為純植物生態科學的專書；第二階段則將延展至文化與哲學。第一階段預計在 1998年完成，2000年以前至少得有開創台灣新文化的新史觀提出；第一階段完成後，我亦期待可以展開文化隔代改造的社教工程。

        此第一册總論，筆者試圖整合古今生界，從台灣在地球落籍，談到現世演化，勾勒出以台灣土地為根本的背景，雖屬推論者多，但似為台灣的新詮，意識型態上亦漸告別歷來的台灣史觀。本書計有六章十節，第二章論台灣生界的舞台、 第四章談相關歷史，對一般文化人而言，一、二、四章略有可讀性；對植物生態有興趣者，則可綜覽全書。

        學官年代我對文字方面的自我要求是，濃縮、簡約、內蘊，如今，我反對冰冷的「科學性」言語，我更不屑於偽科學、假科學等，假借「體制」用以虛張聲勢、掩護空洞的自我設限或保護；對科學的理念使我堅信，一個國家的科學水準不在於產生多少個諾貝爾獎，而繫於人民整體的哲學背景、對土地及環境的敏銳程度、當代倫理或行事風格，乃至生活的實質內容與人生態度或涵養。從某代人對待安身立命的土地的施為，即足以反映該世代有無科學的文化。真正的自然情操與土地倫理才是國家科學水準的終極指標。

        記憶中第二次有人幫我做生日是38歲，祝福的人改由一群學生，正是我在 1991年於東海生物系開授「台灣植被生態學」的那一班，那年春末，我帶他們前往六龜林試分所的屯子山，揭露假借實驗之名而行「盜伐」櫸木之實，發動該年度森林運動的連綿抗爭，責成當局宣布台灣不再砍伐原始森林的一紙命令。不被告知的情況下，這群學生暗自辛苦了幾天，為我做了一幅特殊的立體壁畫，以 「陳玉」二字為剪紙而成的背景，再使用38種植物的果實或枝椏，堆塑為立體台灣島，中央山脈暗喻為「峯」。没有語言，只有會心的相互感激。

        事實上，我在林野調查的工作，大多為原住民朋友的協助，以及來來去去的學生，其中如布農兄弟江丁祥，我第一年教書帶出來的楊國禎敎授，以及前後幾位年青新生代，陪我梭尋於土地的記憶與省思。可惜，直到今天我仍找不到足以讓我開授專長生態的系、所。然而，更值得珍惜的是，鄭主任邦鎭引介我自去年五月任教於靜宜大學，結束五年餘的「無業」生涯，專職重返學界。

        走過從前，走過台灣些許海隅山巔，感激、感恩、感懷許許多多的因緣際遇，更要由衷謝謝姊夫許老師孟雄、大姊玉梅，照顧年老的母親，讓我無後顧之憂的走山涉水，泅泳於都會人海。二十年來我慶幸未曾失卻初衷，有些時日即令艱困萬分，至少我還可以過著有尊嚴的生活，誠如唸小學的女兒教我的，「要活的像隻驕傲的公雞」，我願以當代知識分子自勉，但我終極的關懷仍然落在這片溫暖的地土，以及世代的未來。

        本書的設計，承蒙老友吳明勳先生慨允擔綱，黃瑞慧小姐、台大地理資訊中心張春蘭教授、游耿祥先生、何秀蘭小姐協助繪圖，而玉山社出版公司願投注於本土關懷，在此一併致謝。更且，澎湖郭自得先生將近十年協助翻譯日文文獻，岳父母陳清祥先生、陳玉妹女士幫忙記述日治時代的歷史痕跡，皆是本書重要之貢獻，是為誌。

        時1995.5於大肚台地

        陳玉峯

        〔附註〕2001年5月，承蒙前衛出版社林文欽先生幫忙，由前衛出版社承印新校訂本，彌補缺書一、二年的遺憾，在此由衷感謝林先生的台灣情；又，由賴惠三先生、吳文瑛小姐、廖本全先生、鄭偉仁先生、王世宏先生、吳聰賢先生、郭鳳琴小姐及林素貞女士來函指出的錯別字等，達150處以上，在本新版已訂正，尤其賴惠三先生之指出126處問題，逐字校對，其情可感、可嘆！事實上，筆者之所以得以在台灣的堅持，皆拜民間善根之所賜，在此特誌之。至於學理方面，以後再行檢討。

        時2001.6於大肚台地

        陳玉峯

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      • 目錄

        第壹章台灣植被起源概論

        　一、前引一地球生界紀年與台灣
        　　—-1.台灣島成形之前
        　　—-2.地牛翻身的理論
        　　—-3.第一代台灣島及其可能性的前身
        　　—-4.浴水重生的台灣島
        　　—-5.歐亞陸塊生界背景與台灣
        　　—-6.台灣島生界的舞台與若干前人研究的回顧
        　二、台灣植被的起源及分化
        　　二-1.台灣生界舞台的綜合研判
        　　二-2.冰河期效應及可能性大遷徙
        　　　二-2-1.冰河期的一般性生態效應
        　　　二-2-2.台灣高地有無冰川發生
        　　　二-2-3.冰河期海退與台灣海峽
        　　二-3.化石孢粉分析、古植被及古氣候
        　　　二-3-1.化石孢粉分析與古植被
        　　　二-3-2.化石孢粉分析與古氣候
        　　二-4.現存植物之演化或植物地理的考量
        　　二-5.台灣植被帶的上下遷移與特定文獻之回顧
        　　二-6.台灣植被之起源及分化的假說
        　　　二-6-1.環境推演原則
        　　　二-6-2.植物拓殖及種化、植被帶上下遷移及演化的判釋原則
        　　　二-6-3.台灣植被帶、植物群落起源及變遷假說
        　　　二-6-4.當今台灣植被的特徵

        第貳章 台灣生界的環境特徵與植被

        　三、台灣自然環境概述
        　　三-1.地理位置、地形與地質
        　　三-2.氣候及生態氣候圖
        　　　三-2-1.氣候之一般敘述
        　　　三-2-2.生態氣候圖
        　　　三-2-3.綜合應用性舉例
        　　三-3.台灣島與火山島的比較
        　　三-4.從現存植群比對台灣環境特徵
        　　　三-4-1.岩生植被與東台灣
        　　　三-4-2.植物形相與環境

        第參章台灣植群分類原理

        　四、植物社會分類方法論
        　　四-1.優勢型與環境類型
        　　四-2.列表比較法與環境類型
        　　四-3.綜合討論-

        第肆章 台灣植被(帶)研究史暨相關歷史

        　五、台灣土地開發簡史
        　　五-1.依政權劃分的開發階段
        　　五.-2.玉山及其西部地區相關簡史
        　六、台灣植被(帶)研究史
        　　六-1.台灣植物研究史(1854~1940年)
        　　　六-1-1.1895年以前
        　　　六-1-2. 1896-1927年間
        　　　六-1-3. 1928-1940年間
        　　六-2.早田文藏的台灣山地植物誌
        　　六-3.Price的玉山及阿里山之旅
        　　　六-3-1.嘉義至阿里山植物之旅
        　　　六-3-2.玉山之旅及中央山脈穿越的鍛羽
        　　六-4.植被帶的分類研究
        　　　六-4-1.佐佐木舜一的植被帶研究-
        　　　六-4-2.伊藤武夫對台灣植物垂直分布的敘述
        　　　六-4-3.工藤祐舜(1931)的「台灣的植物」
        　　　六-4-5.1930(~1940)年代其他各家對森林帶或植物帶的見解
        　　　六-4-4.鈴木時夫的植群分類時代
        　　　六-4-6.柳橙的台灣植群分類
        　　　六-4-7.蘇鴻傑的植被帶或林型分類

        第伍章台灣植被帶概述-以玉山山系爲例

        　七、玉山西向植被帶概述
        　　七-1.玉山山系環境及路線介紹
        　　　七-1-1.阿里山公路或麵粉公路及其他
        　　　七-1-2.環境概述(含第八節之郡大山脈)
        　　七-2.玉山山系植被帶撰述之樣區調查引據
        　　七-3.玉山西向植被帶剖面
        　　　七-3-1.阿里山森林鐵路沿線植物簡述
        　　　七-3-2.阿里山公路沿線植物簡述
        　　　七-3-3.阿里山至玉山頂植物簡述
        　　　七-3-4.玉山西向植被帶剖面圖
        　八、郡大山脈植被帶剖面及植物社會
        　　八-1.八通關大山至東埔溫泉植被帶剖面
        　　八-2.植物社會個論
        　　　八-2-1.原生植被
        　　　八-2-2.次生植被
        　　八-3.沿線植物社會分布現況
        　九、台灣植物社會剖面舉例圖說
        　　九-1.植物社會剖面結構製作
        　　　九-1-1.植物社會的結構
        　　　九-1-2.剖面圖製作與環境因子
        　　九-2.各植被帶一些植物社會剖面圖例
        　　　九-2-1.高山植被帶-
        　　　九-2-2.亞高山冷杉林帶
        　　　九-2-3.台灣鐵杉林帶
        　　　九-2-4.檜木林帶
        　　　九-2-5.殼斗科闊葉樹林區
        　　　九-2-6.樟科闊葉樹林區
        　　　九-2-7.桑科闊葉樹林區
        　　　九-2-8.岩生植被區
        　　　九-2-9.西部平原疏林及海岸林

        第陸章台灣植被的近期演變

        　十、植物族群或植被帶的上遷
        　　十-1.上遷的論證
        　　十-2.植被帶上遷的内涵及生態意義
        　　　十-2-1.中央山脈縱剖面與地區分化現象的機制假説
        　　　十-2-2.演替的附註
        　　　十-2-3.以七彩湖爲例的綜合解釋-

        參考文獻

  • 澎湖縣立圖書館 ( 台灣植被誌. 第一卷, 總論及植被帶總論

    澎湖縣圖書館/縣圖書庫，375.232 7512 v.1，85433
    七美鄉圖書館/七美書庫，375.27 7512 1995，CM002156
    白沙鄉圖書館/白沙書庫，375.27 7512 v.1 1995，PS002744
    西嶼鄉圖書館/西嶼書庫，375.27 7512 1995，SU002438
    望安鄉圖書館/望安書庫，375.232 7512 1996，WA002312

  • 宜蘭縣立圖書館 ( 臺灣植被誌.第一卷.總論及植被帶概論

    冬山鄉立圖書館冬山館/冬山館一般書區，一般書，375.27 8736；
    礁溪鄉立圖書館 /礁溪參考室，參考書，R 375.232 7412，不可外借)

    圖書館(宜蘭縣)
    國立宜蘭大學圖書資訊館 ( 電子書 ) 佛光大學圖書館 （缺）

  • 花蓮縣文化局圖書館 ( 台灣植被誌. 第一卷 : 總論及植被帶概論 )

    圖書館(花蓮縣)
    國立東華大學圖書館 ( 375.233 7512 v.1 ；四樓中文書區000-599) 慈濟大學圖書館 ( N0081299，建國分館3~5樓中文書庫，375.233 8736 1995 v.1 c.2 ；N0050064，建國分館3~5樓中文書庫，375.233 8736 1995 v.1；M0022059，慈大中央館區一二樓及地下室書庫，375.232 8736 1995 v.1)

  • 台東縣立圖書館

    延平鄉立圖書館/375.27 8736，C010073 ；
    鹿野鄉立圖書館/375.27 8736 V.1，D000329；
    關山鎮立圖書館/375.27 8736/2006-06-22，E020533，；
    關山鎮立圖書館/375.27 8736 c.1，E042248；
    海端鄉立圖書館/375.27 8736 v.1，G021510；
    成功鎮立圖書館/375.27 7512，I028789；
    成功鎮立圖書館/375.232 8736，I000850；
    成功鎮立圖書館/開架，參考書/，R 375.232 83636，I000121，；
    長濱鄉立圖書館/375.232 8736，J016002，；
    太麻里鄉立圖書館/375.232 7512，K009625)

    圖書館(台東縣)
    國立臺東大學圖書館 ( 375.27 7512-4 v.1 , C069420 ，知本總館/1F密集書庫) 國立臺東專科學校圖書館 （缺）

  • 屏東縣立圖書館 ( 375.27 8736, 31526000060381

    屏東市復興圖書館/復圖圖書室
    滿州鄉立圖書館/滿州圖書室，375.27 8736, 31552000206360；
    長治鄉立圖書館/長治一般圖書區，375.232 8736, 31527000225370；
    九如鄉立圖書館/九如圖書室，參考書，R 375.27 8736 V.1，限館內閱覽，31528000417835；
    萬丹鄉立圖書館/萬丹圖書室，375.27 8736, 31533000046139；
    長治鄉立圖書館/長治一般圖書區，375.232 8736 v.1, 31527000160494；
    內埔鄉立圖書館/內埔中文圖書區，參考書，R 375.27 8736，限館內閱覽，31530000149806；
    長治鄉立圖書館/長治一般圖書區，375.232 8736, 31527000225339；
    新埤鄉立圖書館/新埤圖書室，375.27 8736 v.2, 31548000133109；
    九如鄉立圖書館/九如圖書室，參考書，R 375.27 8736 V.2，限館內閱覽，31528000413198)

    圖書館(屏東縣)
    國立屏東大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1, 31000001925091，民生中文圖書區 (etc.) 、 電子檔 ) 國立屏東科技大學圖書與會展館 ( 375.27 7512 90 新訂四版, 0248282 )
    圖書館(屏東縣)
    大仁科技大學圖書資訊館 （缺） 美和科技大學圖書館 （缺） 慈惠醫護管理專科學校圖書館 （缺）

  • 高雄市立圖書館 ( 10 間分館 )

    大社分館：B 375.233 7512 85，21465000184457
    大樹二館：B 375.233 4343 v.1 v.1，21463000031927
    大樹二館：B 375.233 4343 v.1 c.1 v.1，21463000031935
    路竹分館：B 375.233 7512 v.1 v.1，21458000011929
    甲仙分館：B 375.233 8736，21474000028854
    鳥松分館：B 375.233 8736，21466000037489
    內門木柵分館：B 375.233 8444 v.1 v.1，21484000010778
    杉林分館：B 375.233 7512 v.1 v.1，21476000055464
    中崙分館：參考書/資料 R 375.233 8736；不可外借，21467000063335
    大寮分館：B 375.233；不可外借，21469000040529
    中庄分館：B 375.233 7512，21202000998622
    小港分館：B 375.233 7512 v.1，KML1727763，
    林園二館：B 375.233 8736 v.1 1995 v.1，21471000011682
    林園分館：B 375.233 8736 v.1 1995 v.1，21470000028746
    田寮分館：B 375.233 8736 v.1 v.1，21461000102219
    湖內分館：B 375.233 8444 v.1 84 v.1，21459000032188
    桃源圖書館：B 375.232 8736 v.1 v.1，21480000059161
    鳳山二館：參考書/資料 R 375.233 8736 v.1，不可外借，21468000254288
    那瑪夏圖書館：參考書/資料 R 375.232 8736 v.1不可外借，21479000224965
    桃源圖書館：參考書/資料 R 375.232 8736 v.1 c.2 v.1，不可外借，21480000088467
    旗津分館：B 375.233 7512 v.1，KML0752366
    罕用書室(左營)：B 375.233 7512 v.1，KML0752368
    三民分館：B 375.233 7512 v.1 v.1，KML0752369
    寶珠分館：B 375.233 7512 v.1 v.1，KML0752373
    新興分館：B 375.233 7512 c.2 1995 c.2，KML0806216
    前鎮分館：B 375.233 7512 v.1 v.1，KML1060009

    圖書館(高雄市)
    國立中山大學圖書與資訊處 ( 總圖B2閉架書庫區 375.232 8736 90, E344516 及 375.232 8736 85 c.2, E274246; 375.232 8736 85, E251129) 國立高雄師範大學圖書館 ( 375.232 7512-3 v.1, 0294457 ，燕巢2F_中文書區) 國立高雄大學圖書館 ( 375.233 7512 v.1 2001, 310001057671 ，東方語文圖書區(五樓))
    義守大學圖書與資訊處 ( 電子書 ) 高雄醫學大學圖書館 ( 375.232 8736 v.1, 00357793 ，前棟3F一般圖書區(圖書館))、 電子書 文藻外語大學圖書館 （缺）
    國立高雄科技大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1 2001, 31000001649949 ，第一圖書館 3F東方語文書庫) 、 電子書 國立高雄餐旅大學圖書館 （缺） 樹德科技大學圖書館 ( 375.27 7512 2001 v.1, C231327 )
    正修科技大學圖書資訊處 （缺） 輔英科技大學圖書館 ( 375.27 7512 v.1 c.1, 00096613、 375.27 7512 v.1, 00060020 ) 台鋼科技大學圖書館 ( 電子書 )
    樹人醫護管理專科學校圖書館 （缺） 育英醫護管理專科學校圖書館資圖組 （缺）  

  • 台南市立圖書館 ( 375.233 7512 2007 v.6:2, TPL0025000 )

    TPL0025000，新總館3F開架閱覽區，375.233 7512 2007 v.6:2，
    TPL0024380，新總館3F開架閱覽區，375.233 7512 2006 v.6-1，
    TPL0021916，新總館3F開架閱覽區，375.232 7512 2007 v.6:2 c.1，
    TPL0021915，新總館3F開架閱覽區，375.33 7512 2007 v.9，
    31204005372231，鹽埕開架閱覽區，375.233 7512 2004 v.5下冊，
    31204005372223，鹽埕開架閱覽區，375.233 7512 2004 v.5上冊，
    31204005372330，鹽埕開架閱覽區，375.233 7512 2005 v.8-1，
    31204005695953，公園總館B1罕用書庫，375.232 7512 2007 v.6:2，
    31204003118693，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2007 v.9，2007 v.9
    31204003118651，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2001 v.4，2001 v.4
    31204003118685，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2005 v.8，2005 v.8
    31204003118669，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2004 v.5-上冊，2004 v.5-上冊
    31204003117901，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2007 v.6-2下冊，2007 v.6-2下冊
    31204003117893，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2007 v.6-2上冊，2007 v.6-2上冊
    31204003117885，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2006 v.6-1，2006 v.6-1
    31204003118677，裕文罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2004 v.5-下冊，2004 v.5-下冊
    202626，臺南研究資料館-公園總館（限館內閱覽），TNR 375.232 8736 v.6:1，
    NC0027640，楠西開架閱覽區(閉館整修)，375.232 8736，
    31204001125492，林森罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2001 v.4，2001 v.4
    31204001125500，喜樹罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.4，v.4
    31204001125468，林森罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2001 v.1，2001 v.1
    31204001125476，喜樹罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 2001 v.1，2001 v.1
    383150，林森罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.3-1 c.2，v.3-1 c.2
    383998，喜樹罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.3-2 c.4，v.3-2 c.4
    383997，喜樹罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.3-1 c.4，v.3-1 c.4
    383151，林森罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.3-2 c.2，v.3-2 c.2
    359481，喜樹罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.2-1 c.6，v.2-1 c.6
    359480，林森罕用書庫（需線上調閱），375.27 7512 v.2-1 c.5，v.2-1 c.5
    NH0024084，南化罕用書庫（需線上調閱），南化罕用書庫（需線上調閱），375.27 8736，NH0024084;3-1-(4)A
    PM0011587，北門罕用書書庫，北門罕用書書庫，375.27 8736，
    HP0004855，後壁罕用書庫（需線上調閱）(閉館整修)，後壁罕用書庫（需線上調閱）(閉館整修)，375.27 8736 v.1，3F2-1
    HP0004847，後壁罕用書庫（需線上調閱）(閉館整修)，後壁罕用書庫（需線上調閱）(閉館整修)，375.27 8736 v.2，3F2-1
    TA0006737，大內罕用書庫（需線上調閱），大內罕用書庫（需線上調閱），375.27 8736，
    CK0005055，七股罕用書庫（需線上調閱）(閉館整修)，七股罕用書庫（需線上調閱）(閉館整修)，375.27 8736，
    SA0000517，山上罕用書書庫，山上罕用書書庫，375.27 8736，
    HY0000777，下營罕用書庫（需線上調閱），下營罕用書庫（需線上調閱），375.27 8736 v.1，v.1
    HK0015040，西港開架閱覽區，西港開架閱覽區，375.27 8736，
    YS0019122，鹽水開架閱覽區(閉館整修)，鹽水開架閱覽區(閉館整修)，375.27 8736，
    SN0133460，善化罕用書庫（需線上調閱），善化罕用書庫（需線上調閱），375.27 8736，
    ED0104515，安定開架閱覽區，安定開架閱覽區，375.232 8736 1995 v.1，
    ZD0017834，仁德參考資料區，仁德參考資料區，R 375.27 8736，

    圖書館(台南市)
    國立成功大學圖書館 ( 索書號 BOOK 375.232 7512b(1), 登錄號/條碼: 1122591、 375.232 7512b, 1097195 )、 電子書 國立臺南藝術大學圖書館 （缺） 國立臺南大學圖書館 ( 375.27 7512 v.1, ，府城總館，2樓中文書庫區)
    長榮大學圖書館 ( 375.232 8836 V.1, 31116000616497 ，3F中文書庫區) 中信金融管理學院圖書館 ( 375.27 8736-2 v.1, 153625 ) 台灣基督長老教會台南神學院黃彰輝紀念圖書館 （缺）
    國立臺南護理專科學校圖資中心 （缺） 南臺科技大學圖書暨資訊處 （缺） 崑山科技大學圖書資訊館 ( BOOK 375.232 7512 v.1, KS122030 )
    嘉南藥理大學圖書館 ( 375.27 7512 v.1, 204718 ，3F中文書庫)、 電子書 台南家專學校財團法人台南應用科技大學圖書館 ( 375.232 7512 84, 815600 ，4F中文圖書)、 電子書 中信科技大學圖書館 （缺）、 電子書
    中華醫事科技大學圖書館 ( BOOK 375.232 4343, 0056101 ，五樓書庫) 敏惠醫護管理專科學校圖書館 （缺）  

  • 嘉義縣公共圖書館 ( 375.27 7512, 20015000132435 )

    東石鄉立圖書館/東石書庫，375.27 7512，20015000132435
    溪口鄉立圖書館/溪口舊書及複本區，375.27 8736，20018000085728
    布袋鎮立圖書館/布袋參考室，R 375.27 8736，20006000096738
    朴子市金臻圖書館/朴子書庫，375.27 7512，20008000022771
    民雄鄉立圖書館/民雄參考室，R 375.27 8736 v.1，20007000404898
    鹿草鄉立圖書館/鹿草書庫，375.27 7512，20016000249393
    義竹鄉立圖書館/義竹書庫，375.27 7512 v.1，20019000073185
    六腳鄉立圖書館/六腳書庫，375.232 8736，20014000023512
    新港鄉立圖書館/新港書庫，375.27 8736 v.1，20011000540214
    新港鄉立圖書館/新港書庫，375.27 8736 v.2，20011000059744
    太保市立圖書館/太保書庫，375.27 8726，20004000236354
    大埔鄉立圖書館/大埔書庫，375.27 8736 v.1，20013000219567
    竹崎鄉立圖書館/竹崎第二書庫，375.27 7512，20009000088432
    新港鄉立圖書館/新港書庫，375.232 7512 V.8，20011000265689，

  • 嘉義市公共圖書館 （缺）

    圖書館(嘉義縣)
    國立嘉義大學圖書資訊處 ( 375.27 7512 90 v.1, C0054745 蘭潭館，4樓中文圖書區) 國立中正大學圖書館 ( 375.232 8736, C01579702 ，五樓中文書庫) 南華大學圖書館 ( BOOK 375.232 7512, 00136658 ，3F東方語文圖書區)
    吳鳳科技大學圖書館 ( 375.232/8736, 0050755 ) 崇仁醫護管理專科學校教務處圖書出版組 （缺）  

  • 雲林縣立圖書館 ( 375.232 7512 v.1, 01654000007750 )

    四湖鄉立圖書館，375.232 7512 v.1，01654000007750；
    二崙鄉立圖書館，375.232 7512 1996 v.1，01649000037849
    口湖鄉立圖書館/口湖鄉圖書室，375.27 7512，1653000086277
    元長鄉立圖書館/元長鄉圖書室，375.27 7512，1655000176834
    麥寮鄉立圖書館/麥寮圖書室，375.232 8736，1638000089652
    大埤鄉立圖書館/大埤鄉圖書室，375.232 7512 v.1，1631000087917
    林內鄉立圖書館/林內鄉圖書室，375.232 7512 v.1，1643000182101
    褒忠鄉立圖書館/褒忠鄉圖書室，375.232 7512 v.1，1634000209812
    西螺鎮立圖書館/西螺鎮圖書室，375.23 7512，1648000431226
    台西鄉立圖書館/台西罕用書庫，375.27 7512，1636000242131

    圖書館(雲林縣)
    國立雲林科技大學圖書館 ( 375.232 8736 v.1, C066990 ，中文書庫區五樓；375.232 8736 90 v.1, C121386) 國立虎尾科技大學圖書館 ( 375.27 7512 84, C057735 ，4F 書庫)、 電子書

  • 南投縣政府文化局圖書館 ( 357.232 7512 c.1 )

    31308000169920，信義2樓一般圖書區，357.232 7512 c.1
    31308000106278，信義2樓一般圖書區，357.232 7512 c.0
    31303000032905，集集儲藏室，375.27 7512

    圖書館(南投縣)
    國立暨南國際大學圖書館 ( 375.27 8736-2 v.1 c.2, C133842 ，4F 中文圖書區；ref 375.27 8736-2 v.1, C105964，B1調閱密集書庫圖書) 南開科技大學南開念先紀念圖書館 ( 375.232 7512-2 84, 052473 ，三樓書庫；375.232 7512-3 90 v.1, 108309)

  • 彰化縣立圖書館 ( PB 375.232 7512 v.1, 31202004837683 )

    31202004837683，縣圖閉架書庫，PB 375.232 7512 v.1，預約，宅配
    31401000200066，溪湖書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31402000373655，田中書庫，375.27 7512 1995，預約，宅配
    31402000487984，田中書庫，375.232 7512 2001 c.1，預約，宅配
    31403000143452，北斗書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31404000199742，埔心書庫，375.27 8736，預約，宅配
    31405000045116，永靖書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31406000208472，二林書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31408000075620，埤頭書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31410000176853，秀水書庫室，375.27 7512，
    31411000108201，鹿港開架閱覽區，375.27 7512 84，預約，宅配
    31412000264515，竹塘書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31414000130514，溪州書庫，375.27 7512，預約，宅配
    31416000014473，芳苑參考室，R 375.232 7512 v.1，預約，宅配
    31417000041086，田尾書庫，375.232 7512，預約，宅配
    31419000183157，員林書庫(2館)，375.232 2780 85 v.4，預約，宅配
    31420000142011，伸港開架閱覽區，375.27 7512 84 c.2，預約，宅配
    31420000142029，伸港開架閱覽區，375.27 7512 84，預約，宅配
    31423000143229，線西開架書區(2F)（休館中），375.9 4451，預約，宅配
    31423000143237，線西開架書區(2F)（休館中），375.27 7512，預約，宅配

    圖書館(彰化縣)
    國立彰化師範大學圖書與資訊處 ( 375.232 7512, 0308611 ，進德校區圖書館/四樓書庫) 大葉大學圖書館 ( 375.232 7512-1, 801375232000022 ，三樓中文圖書區)、 建國科技大學圖書資訊處 （缺）

  • 臺中市立圖書館 ( 375.27 7512 86, TCS0003860 )

    大里分館/大里開架閱覽區，375.23 7512 v.1 2001，31375000103639
    大墩分館/大墩開架閱覽區，375.27 7512 V.1，TCC0233355
    大墩分館/大墩開架閱覽區，375.27 7512 V.4，TCC0267040
    大墩分館/大墩開架閱覽區，375.27 7512 V.1，TCC0235057
    東區分館/東區開架閱覽區，375.27 7512 v.1 84，TCE0022539
    東區分館/東區開架閱覽區，375.27 7512 v.2 86，TCE0021880
    南區分館/南區開架閱覽區，375.27 7512 86，TCS0003860
    清水紫雲巖圖書館/清水紫雲巖書庫，375.232 7512，31374000079238
    東勢許良宇圖書館/東勢許良宇臺中學專區，TS 生態臺中 v.1，31361000270362
    清水分館/清水開架閱覽區，375.232 7512 v.，31365000061572

  • 國立公共資訊圖書館 ( T 375.27 7512, 31120006487218 )、 電子書

    中興分館(南投)/中興3樓參考書區，參考資料，R 375.232 7512 V1，不可外借，R030795
    總館/3樓文獻資料區，臺灣資料，T 375.27 7512 /T02A32，不可外借，31120006487226
    總館/4樓自然科學區，中文圖書，375.27 7512，在架，31120006487218
    總館閉架書庫/閉架書庫區(須調閱)，中文圖書，375.232 7512 V1 /101A31，在架，B127626
    總館/3樓文獻資料區，臺灣資料，T 375.27 7512 v.1 /T02A32，不可外借，31120004631361

    圖書館(臺中市)
    國立中興大學圖書館 ( BOOK 375.232 7512-3, 511007 ) 國立臺中教育大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1, 0137983 ) 國立臺灣體育運動大學圖書資訊處 ( 375.27 7512 v.1, 0138153 )
    逢甲大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1, LBC499216 )、 電子書 中山醫學大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1 ) 中國醫藥大學圖書館 ( 375.27 7512 v.1, 011010062884 ，北港分部閉架書庫1；375.27 4450, 021010017722，北港分部書庫)
    亞洲大學圖書館 ( 375.232 7512 2001 v.1, C00163060 ，4F中文書庫) 國立勤益科技大學圖書館 ( 375.27 7512-1 v.1, 089478 ; 132685) 國立臺中科技大學圖書館 ( 375.232 7512 V.1, 177599 ，三民總館)
    朝陽科技大學波錠紀念圖書館 ( 375.232 7512 v.1, C169582 ) 弘光科技大學圖書館 （缺） 嶺東科技大學圖書館 ( 375.27 8736 v.1, 091514 ，總館A區5F)
    中臺科技大學圖書館 ( 375.27 7512 v. 1, 0150569 )、 電子書 , z154906) 僑光科技大學圖書館 （缺）、 電子書 修平科技大學圖書館 ( R R375.232 7512, 37957000006492 ，B1中文密集書庫/總館，參考書)

  • 苗栗縣立圖書館 ( BOOK 375.27 8736 48655, 21584000026821 )

    三灣鄉立圖書館/三灣書庫，BOOK 375.27 8736，21051，21590000014857
    頭屋鄉立圖書館/頭屋一般書庫，BOOK 375.27 8736 v.1，17588，21585000018809
    竹南鎮立圖書館/竹南書庫，BOOK 375.27 8736，48655，21584000026821
    卓蘭鎮立圖書館/卓蘭書庫，BOOK 375.27 8736 c.1 1995，20160，21576000041404
    李科永紀念圖書館/李科永書庫，BOOK 375.232 8736 84，53337，21594000121159
    後龍鎮立圖書館/後龍罕用書庫，BOOK 375.27 7512 1995，18177，21582000133134
    公館鄉立圖書館/公館書庫，BOOK 375.27 8736 v.1，17280，21589000030806
    苑裡鎮立圖書館/苑裡書庫，BOOK 375.232 7512 V.1，，21581000033807
    三義鄉立圖書館/三義書庫，BOOK 375.27 8736，9347，A000971
    獅潭鄉立圖書館/獅潭一般可外借圖書區，BOOK 375.27 7512 v.1 1995，13258，21579000041531
    卓蘭鎮立圖書館/卓蘭書庫，BOOK 375.232 8736 v.1，28400，21576000281786
    銅鑼鄉立圖書館/銅鑼書庫，BOOK 375.23 8736，，21588000116375
    卓蘭鎮立圖書館/卓蘭書庫，BOOK 375.232 8736，29842，21576000361935
    苑裡鎮立圖書館/苑裡書庫，BOOK 375.23 7512，九十二年預算，21581000552814
    三灣鄉立圖書館/三灣書庫，BOOK 375.232 8736 v.1，，21590000417746
    後龍鎮立圖書館/後龍罕用書庫，BOOK 375.232 8736 v.1，，21582000439994

    圖書館(苗栗縣)
    國立聯合大學國鼎圖書館 ( BOOK 375.27 7512 90 v.1, 184168 )、 電子書 (EB 375.232) 育達科技大學家聲紀念圖書館 ( 375.232 8736 2001 v.1, C0063248 ; C0089305)、 仁德醫護管理專科學校圖書管理組 （缺）

  • 新竹縣公共圖書館 ( Book 375.27 7512 v.1 c.1, OM00013269 )

    文化局/文化局三樓書庫，Book 375.232 7512-2 c.1，
    五峯/五峯，Book 375.27 7512 c.1，WF00007210
    北埔/北埔罕借書區，Book 375.27 7512 c.1，PP00003914
    峨眉/峨眉，Book 375.27 7512 v.2 c.1，OM00013270
    峨眉/峨眉，Book 375.27 7512 v.1 c.1，OM00013269
    關西/關西，Book 375.27 8736 c.1，KH00002630
    橫山/橫山，Book 375.27 7512 c.1，HS00010239
    新埔/新埔，R 375.27 8736 1995 c.1，HP00012597
    芎林/芎林，Book 375.27 7512 v.1 c.1，HL00003496
    竹東/A棟2樓，Book 375.27 7512 v.2 c.2，CT00010921
    竹東/A棟2樓，Book 375.27 7512，CT00010920

    圖書館(新竹縣)
    明新科技大學右任紀念圖書館 （缺） 敏實科技大學圖書館 （缺）

  • 新竹市立圖書館 （缺）

    圖書館(新竹市)
    國立清華大學圖書館 ( 總圖 375.27 8736, C243309、 人社分館 375.27 8736 2001, C400493) 國立陽明交通大學圖書館 ( 375.232 7518 v.1, X332100 ，新竹交大校區圖書館，(四樓)中文圖書區)、375.233 7512 v.1, 30010100361628，台北陽明校區圖書館，傳甲典藏庫)
    中華大學圖書館 ( 375.232 8736, C0069022 )、 電子書 元培醫事科技大學圖書組 （缺）

  • 桃園市立圖書館 ( 375.232 7512, 318297 )

    大溪分館/總館三樓書庫，375.27 7512 v1 C2，E026849
    中壢分館/書庫，375.27 7512，B051357
    文化局分館/開架室/區，375.232 7512，318297
    蘆竹分館/3樓書庫，375.232 7122，H139963

    圖書館(桃園市)
    國立中央大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1, 1043172, ) 中原大學張靜愚紀念圖書館 ( 375.232 7512 v.1, E211577; E243885 ，總圖4樓書庫) 國立體育大學圖書館 ( 375.232 7512 V.1, E079509 ，4F中日文圖書區)
    長庚大學圖書館 （缺） 長庚科技大學圖書館 ( 375.232 8736, 0082813 林口總館，3F書庫、BC0000321，嘉義分部，嘉義中文書庫)、 南亞技術學院 （缺）
    元智大學圖書館 （缺） 開南大學圖書館 （缺） 龍華科技大學資訊圖書處 ( 375.232 7512 v.1, C070432 ，密集書庫(請洽三樓流通櫃檯申請調閱))
    健行科技大學圖書館 ( 375.232 7512, C0081973 ，健行科大圖書館/密集書庫室，參考書) 萬能科技大學圖書館 ( 375.232 7512 v.1, C0425931 ，總館/3樓中文書庫) 新生醫護管理專科學校圖書館 （缺）

  • 基隆市公共圖書館 （缺）

    圖書館(基隆市)
    國立臺灣海洋大學圖書暨資訊處 ( 375.27 7512 v.1, C115159 ，B1罕用書調閱單) 崇右影藝科技大學圖書資訊中心 （缺）、 德育護理健康學院圖書館 ( 375.232 8736 v.1, 040956 )

  • 新北市立圖書館 ( 375.27 8736 v.1, HBB056111 ，選「詳細」)

    條碼號，館藏地，館藏流通類別，資料類型，索書號，館藏狀態，備註，附件
    EAB018805，鶯歌開架閱覽，圖書可借30天，中文圖書Chinese，Books，375.27，8736，v.2，在架
    FAB028742，永和開架閱覽[工程閉館，臨時櫃台週一至週日，9:00-17:00]，圖書可借30天，中文圖書Chinese，Books，375.27，7512，v.1，在架
    FAB035368 永和開架閱覽[工程閉館，臨時櫃台週一至週日 9:00-17:00] 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 7512 v.2 在架
    HAB028848 三重開架閱覽[重建閉館] 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    HDB008579 三重崇德開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 盤點未到
    IAB007118 新莊福營參考室 不外借 參考書Chinese Reference Resources R 375.27 8736 c.2 盤點未到
    ICB009857 新莊中港開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    KBB003502 蘆洲集賢開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 在架
    KBB031559 蘆洲集賢開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    LBB013178 泰山貴子開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.232 8736 在架
    HBB056111 總館8樓開架閱覽[0-3類] 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 在架
    HDB008579 三重崇德開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 盤點未到
    IAB007118 新莊福營參考室 不外借 參考書Chinese Reference Resources R 375.27 8736 c.2 盤點未到
    ICB009857 新莊中港開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    KBB003502 蘆洲集賢開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 在架
    KBB031559 蘆洲集賢開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    LBB013178 泰山貴子開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.232 8736 在架
    OBB021150 中和大同參考室 不外借 參考書Chinese Reference Resources R 375.27 7512 v.2 在架
    PAB013004 八里開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 在架
    PAB013005 八里開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    RAB003853 深坑開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 7512 在架
    RAB004032 深坑開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 7512 c.2 在架
    SAB011607 石碇開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 在架
    UBB006211 淡水竹圍開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.232 8736 v.2 在架
    WAB018591 金山開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 在架
    WAB018592 金山開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2 在架
    XAB006711 雙溪參考室 不外借 參考書Chinese Reference Resources R 375.27 8736 v.1 在架
    XAB007830 雙溪參考室 不外借 參考書Chinese Reference Resources R 375.27 8736 v.2 在架
    ZAB003426 萬里開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 357.27 7512 v.1 在架
    ZAB007606 萬里開架閱覽 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.232 8736 v.1 c.2 在架
    ZBB012366 總館8樓開架閱覽[0-3類] 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.1 c.2 在架
    ZBB012367 總館8樓開架閱覽[0-3類] 圖書可借30天 中文圖書Chinese Books 375.27 8736 v.2:1 在架

    圖書館(新北市)
    國立臺北大學圖書館 ( 375.27 7512 v.1, CM059636 ) 國立臺灣藝術大學圖書館 （缺） 輔仁大學圖書館 ( 375.233 7512 v.1, E045836N ，濟時樓圖書館圖書區；375.233 7512 v.1 c.2, E290387A)
    淡江大學覺生紀念圖書館 ( 375.232, 8736 v.1, 00001227083 ，總館6樓書庫) 國立空中大學圖書館 （缺） 華梵大學圖書館 ( 375.232 8736 v.1, C072955 ，總館 中文書庫 (2F))
    法鼓文理學院圖書館 ( G 375.233 7512 v.1 [1996], BD0006238 ，麗英館/世學中文圖書區) 馬偕醫學大學圖書資訊處圖書館 （缺） 真理大學圖書館 ( 375.27 8736 v.1, 111108087 ，總館2F/台北校區；111108087、111116024)
    臺北基督學院圖書館 （缺） 明志科技大學圖書館 （缺） 聖約翰科技大學圖書館 （缺）
    景文科技大學圖書資訊處圖書館 ( 375.232 7512 v.1, 0038361 ，圖書總館/4F中文書庫) 東南科技大學圖書資訊處 ( 375.232 8736, 044081 ，3樓中文書庫；067009、067008) 醒吾科技大學資訊圖書處 ( 375.232 8736 v.1, 00019118 )
    華夏科技大學圖書館 ( 375.232 7512 2001 v.1, 0165870 ，四樓中文書庫/總館) 致理科技大學圖書館 （缺） 德霖科技大學圖書館 （缺）
    台北海洋科技大學圖書館 （缺） 黎明技術學院圖書館 （缺）、 耕莘健康管理專科學校圖書館 （缺） 亞東科技大學圖書館 （缺）、 電子書

  • 臺北市立圖書館 ( 375.233 7512 V.1, A14 ； 375.233 7512 V.1, J12)

    館藏地，館藏類型，索書號，備註
    A13三民/參考室(不可預約)，不流通資料(不可預約)，375.233 7512 V.1，不可外借
    A13三民/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    A14中崙/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    B11永春/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    C11道藩/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    D12長安/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    D13大直/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    E11王貫英/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    F12大同/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    G14萬華/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    H15文山/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    H16力行/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    I11南港/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    I12舊莊/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    J12東湖/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    J13西湖/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    K12天母/參考室(不可預約)，不流通資料(不可預約)，375.233 7512 V.1，不可外借
    L12稻香/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    L14清江(週二至週六17:00起，圖書借還由讀者自助辦理，獎品兌換等櫃臺服務項目暫停受理)/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    L15吉利/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    L41秀山書閣/密集書庫區3(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    A13三民/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    D12長安/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    G14萬華/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    G14萬華/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    H14萬興/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    I12舊莊/特色館藏區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    J12東湖/密集書庫區(採線上預約)，書刊，375.233 7512 V.1，可外借/閉架
    K12天母/一般書庫區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借
    L11北投/特色館藏區，書刊，375.233 7512 V.1，可外借

    圖書館(臺北市)
    國立臺灣師範大學圖書館 ( 574 440-5(2) V.1 1996年2刷, BM0129100 ，總館7F書架、B10568320:歷史系、 B10588190：美術系、BM0308257：公館分館) 國立政治大學圖書館 ( 575.232 4403 ，總圖中文撤架區) 國立臺北藝術大學圖書館 （缺）
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    東吳大學圖書館 ( 375.232 7512, 條碼: M10148701 ，雙溪中正書庫) 文化大學圖書館 ( 375.232 7512, B00163741 ，總館5F中文圖書區) 世新大學圖書館 （缺）
    銘傳大學圖書館 ( 375.232 4454 v.5 pt.1 c.2, C0426605 ，桃園館、C0426603:臺北館,1F中文書庫、C0229579：台北F棟101典藏室) 實踐大學圖書館 （缺） 大同大學圖書館 （缺）
    國立臺灣科技大學圖書館 ( 375.27 736, C120728 2F中文書庫) 國立臺北科技大學圖書館 ( 375.232 8736 2001 v.1, 1155049 ，三樓書庫) 國立臺北護理健康大學圖書館 （缺）
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    康寧大學圖書館 ( 375.232 7512 1995 v.1, C007126 ，北部校區圖書館/書庫，報銷處理中) 台灣神學研究學院圖書館 ( SB950.3.T35 C47 ，一般書區) 台灣浸會神學院圖書資訊中心 （缺）
書籍簡目

  • 卷二：高山植被帶及高山植物（上）、（下）

    台灣植被誌第二卷（上）台灣自然史系列②、

    台灣植被誌第二卷（下）台灣自然史系列③

    陳玉峯∕台中市:晨星發行,1997[民86]∕台北市:知己總經銷∕規格：621面:部份彩圖;27公分∕附註：附錄:誰是攀登玉山主峯頂的第一人；附參考文獻∕ISBN：957-583-567-0/（下）

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  • 卷三：亞高山冷杉林帶及高地草原（上）

    陳玉峯∕前衛∕1998/08/15∕ISBN：9789578011816∕叢書系列：台灣自然生態叢書∕精裝∕676頁∕16k∕19 x 26 x 9.46 cm∕普通級∕單色印刷∕初版∕出版地：台灣

    內容簡介

    曾經號稱黑暗世界的台灣內山高地，百年來不斷有博物學家默默冒險博命調查研究，逐次揭開台灣身世與變遷之謎。上冊是歷來研究調查報告、文獻的總整理。下冊是作者就亞高冷杉林及高地草原苦行調查16年的成果濃縮，是台灣亞高山地域植物群生態帶最完整的全記錄。

    ——————————————————

    • 臺灣植被誌卷三：亞高山臺灣冷杉林帶與高地草原（下）

      陳玉峯∕前衛∕1998/08/31∕ISBN：9789578011823∕叢書系列：台灣自然生態叢書∕精裝∕16k∕19 x 26 cm∕普通級∕部份全彩∕初版

      書籍簡目

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  • 卷四：檜木霧林帶

    陳玉峯∕前衛∕2001/12/19∕ISBN：9789578013346∕叢書系列：台灣自然史系列∕精裝∕511頁∕27 x 19.8 x 7.15 cm∕普通級∕全彩印刷∕初版

    • 目錄

      檜木霧林帶歷來研究之回溯
      檜木（林帶）研究議題總評析
      地區檜木林樣區或組成登錄
      檜木（林）天然更新專論
      檜木造林或經營管理之檢討與建言
      圖片解說輯－檜木霧林的傳奇與滄桑

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  • 卷五：台灣鐵杉林帶（上）

    陳玉峯∕前衛出版社∕2004/11/01∕ISBN13：9789578014480∕ISBN10：9578014481∕頁數：456∕開數：16K∕精裝

    內容簡介

    摘錄自楊博名撰序

    8年前，我在柴山學會了「感受」，從富家溝的落葉聲中、從台灣獼猴樹枒間的追逐中。6年前，我在「環境佈道師」課程裡，遇見了陳玉峯老師，一經深沈的撞擊，我想，生而為人，本該如此﹗
    慶幸自己在意氣風發的壯年，認識了陳老師，讓我可以用更沈潛的心態與眼界來看待自己，從他紮實深厚的學術根基，到那一種對土地、對社會全然無私的堅持與付出﹗
    對我而言，這便是一種風範﹗
    身為一個經營者，我開始了自我省思與觀照，把自己從商業的、經營的點中拉出來，開始放眼關心我所居住的城市、我所生長的台灣，也因為努力與參與，我才了解，柴山和愛河可以在民間力量的堅持下，維護的更好；棲蘭山和東港溪也可以讓破壞不再蔓延下去。我慶幸自己得之於柴山的自然經驗和感受，能在幸遇陳老師之後，獲得正向而積極的啟發，進而能盡一己棉薄之力––為這片土地。

    近幾年來，我也將觸角拓展至員工，1998年、2000年的搶救棲蘭山檜木林街頭運動，員工們全員參加，在公司內部造成了極大的迴響，這種參與的經驗和意義，無疑的，可以在這些年輕人心中，種下了一顆「種子」––對森林保育的了解與意識、對國土的認同、以及對自己可以發出的支持與熱情。
    在前四卷的台灣植被誌中，透過陳老師的眼界和筆力，我看到了台灣山系、林相的前世今生，每每跟著陳老師的鏡頭，忘我的融入山精水靈的召喚，而流連忘返；跟著陳老師的文字，時而感慨、時而激昂。不管是自然的演替，還是人為的破壞，台灣山林的歷史，是陳老師一個腳印、一個腳印探查而來的。我一直深感而且無法忘卻的那段文字︰「我之所以投入遍體鱗傷的所謂各種運動，絕非止於不公不義所激起的憤怒，而是台灣的山精水靈，至少25年的耳提面命，眼、耳、鼻、舌、身，無言的流暢於天地相貫的靈氣，任督二脈早就豁然無礙，任我的眼瞼闔或開、毛孔漲或縮，都浸淫在人間世最單純的場景，統合而融入於生界至美的天堂。」

    我想，我在一個怒目金剛的背後，看見一顆最柔軟的心啊﹗
    台灣植被誌第五卷誕生了﹗幸蒙陳老師，不棄我筆拙，佔一小序，整理了我這些日子以來的感動與想法，這讓我想起了「種樹的男人」這個故事︰一個牧羊人，在貧瘠無水源的高原地上，每天種下了一百顆橡實，經過了三年，卻使得一片毫無生趣的高地，慢慢長成了一個生機盎然的森林。我們可能都是一顆小種子，但是不要忘記自己的力量﹗期待可以有更多的人願意為自己土地，盡一己之力。

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    • 卷五：台灣鐵杉林帶（下）

陳玉峯∕前衛出版社∕2004/11/01∕ISBN：9789578014497（ISBN10∕957801449X）∕叢書系列：台灣自然史系列∕精裝∕941頁∕普通級∕單色印刷∕初版∕頁數：512∕開數：16K∕精裝

書籍簡目

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  • 卷六：闊葉林（一）南橫專冊

    陳玉峯∕前衛∕2006/08/10∕ISBN：9789578015012∕叢書系列：台灣植被誌∕平裝∕∕600頁∕16k∕19 x 26 x 3 cm∕全彩印刷∕初版∕

    內容簡介

    台灣生界天演最複雜、最精彩的故事，殆即中海拔以降的闊葉林，但歷來似乎無人依據自然事實，真正解讀闊葉林的奧秘，只籠統、大膽地說是「暖溫帶、亞熱帶、樟殼帶、桑科……」雨林等，嚴重忽視龐大的岩生植群。

    作者以三十年實證調查的苦行，彌補台灣研究史上「失落的環節」，提出「岩生植被」即台灣植被的「原型說」；為完整交代台灣闊葉林的實體，作者以前後十八年，對南橫公路兩次的全線調查，撰寫本書，作為對台灣闊葉林實體的實例舉證之一。

  • 卷六：闊葉林（二）（上）

陳玉峯∕前衛∕2007/02/01∕ISBN：9789578015227∕叢書系列：台灣植被誌∕精裝∕∕440頁∕16k∕19 x 26 x 6.16 cm∕全彩印刷∕初版∕

內容簡介

上次冰河時期以降，台灣島──這艘地球生命的諾亞方舟，刻正進行最最精彩、超級複雜的演化大車拚，特別是低海拔地區所謂的闊葉林生態系，其物種的多樣性、組合社會的歧異度、生態相關的魔幻與詭譎，直是山山不同、地地互異、絢爛華麗而無以倫比。在此原鄉，作者三十餘年山林夢自在揮灑，留下美麗與哀愁的點滴記錄。

~ 進入山林，只想瞭解萬花筒狀生命的思想與心情，以及他們與造物主之間的對話 ~

濁水溪峽谷、頭嵙山惡地、望鄉山、郡大林道、丹大林道、神木林道、楠溪林道、上谷關、阿里山、奮起湖、大凍山、鳥嘴山、烏石坑、台北近郊、屯子山、玉里觀音山、新城山…，一頁頁的自然滄桑在此舖陳。

~ 地球生命史最大紀元的進程：太古代、元古代、古生代（生命大爆炸）、中生代（恐龍興起與滅?）、新生代（現今生命及人種時代），筆者斷言，21世紀正是「滅生代」的正式開張 ~

假設文明尚可延展，這系列小書有可能留下一頁見證…

陳玉峯2006.12.31

  • 目錄

    一、前引 29

    二、濁水溪良久石城谷岩生植被 37
    二-1、調查說明 38
    二-2、石城谷植被或植物社會 39
    二-3、代結語 50

    三、大坑頭嵙山系植被 67
    三-1、大坑地區概述 68
    三-2、植物採鑑、樣區調查及分析方法 69
    三-3、樣區環境因子及優勢木特徵歸納 70
    三-4、各步道剖面變異概觀 78
    三-5、優勢主族群個論 85
    三-6、植物社會分類及討論 89
    三-6-1、原生植物社會 89
    三-6-2、次生植物社會 110
    三-6-3、人工植被 110
    三-7、頭嵙山系植群生態系的觀察與推論 110
    三-7-1、不同植被帶元素的高度壓縮與孑遺 110
    三-7-2、植被生態之形相特色 110
    三-8、代結語 114

    四、丹大林道植被 151
    四-1、丹大林道概況及調查 152
    四-2、丹大林道植被概述 161
    四-3、丹大林道植物社會 161
    四-4、代結語 187

    五、望鄉山林業軼史暨郡大林道植被 209
    五-1、郡大林道概述 210
    五-2、望鄉山林業軼史 210
    五-3、郡大林道植被摘要 216
    五-4、郡大林道植物社會 219
    五-5、代結語 233

    六、神木林道天然闊葉林 251
    六-1、神木林道簡介 252
    六-2、神木林道植物社會 252
    六-3、代結語 285

    七、楠梓仙溪林道永久樣區 299
    七-1、楠梓仙溪林道簡介 300
    七-2、永久樣區調查及分析方法 302
    七-3、永久樣區1988年實況 302
    七-3-1、永久樣區植物平面分佈實錄 302
    七-3-2、植物種數與面積之相關 317
    七-3-3、物種分佈型 323
    七-3-4、族群年齡（胸徑）結構與林分 326
    七-3-5、代結語 326
    七-4、楠梓仙溪林道永久樣區2002年複查 346
    七-4-1、資料分析 346
    七-4-2、分析結果 347
    七-4-3、討論 354
    七-4-4、代結語 355
    七-4-5、楠梓仙溪永久樣區植物名錄 356

    八、上谷關植被樣帶1990?2001年之變遷 371
    八-1、摘要說明 372
    八-2、前言及研究地區概述 372
    八-3、調查及分析方法 375
    八-4、結果 378
    八-4-1、植物種類組成 378
    八-4-2、樣帶A之植被動態（1990?2001年） 378
    八-4-3、樣帶B之植被動態（1990?2001年） 383
    八-4-4、樣帶B之次生樹冠高度結構（2001年） 410
    八-5、討論 410
    八-5-1、上谷關地區樣帶1990?2001年間植被動態 410
    八-5-2、總討論 412
    八-6、代結語 413
    八-7、其他資料 415

    九、阿里山區植被 417
    九-1、樣區調查紀錄 418
    九-2、阿里山原始植被概況 420
    九-3、阿里山現今植被或本地植物 432
    九-3-1、台灣鐵杉林帶 432
    九-3-2、檜木林帶上部人工林（台灣扁柏優勢帶） 444
    九-3-3、檜木林帶下部人工林（紅檜優勢帶） 449
    九-3-4、檜木林下部界 459
    九-3-5、依據實地調查所登錄的本地植物 460
    九-4、附生植物的生態解說 474
    九-5、綠美化規劃、保育暨復育建議 477
    九-5-1、阿里山本地植物綠美化規劃 477
    九-5-2、保育暨復育規劃建議 479
    九-5-3、檜木補充說明 484
    九-6、特富野步道勘查小注 487
    九-6-1、水山支線或特富野步道簡史 487
    九-6-2、特富野步道植物勘查紀錄摘要（2005年5月17日） 489

    十、奮起湖、大凍山區植被 581
    十-1、奮起湖地區概況 582
    十-2、奮起湖山區在全國植被生態之地位或特徵 584
    十-3、大凍山（畚箕山）步道兩側物種登錄 586
    十-3-1、登山口 586
    十-3-2、轎篙竹林 587
    十-3-3、柳杉林（間夾轎篙竹） 591
    十-3-4、闊葉林破碎林分（海拔1,745公尺以迄山頂） 592
    十-3-5、大凍山頂下山路徑 594
    十-3-6、叉路口下山路徑 594
    十-3-7、小結 596
    十-4、環湖步道人工植被區勘調 598
    十-4-1、環湖步道測量 598
    十-4-2、環湖步道植被（物）勘調紀錄 599
    十-5、樣區調查與植物社會補充?述 606
    十-6、代結語 611

    十一、鳥嘴山腹植被初勘—兼論神木迷思與建言 629
    十一-1、摘要說明 630
    十一-2、勘查緣由 630
    十一-3、勘查路線及方法 631
    十一-4、勘查沿線植被概述 633
    十一-5、紅檜巨木之測量 634
    十一-6、樣區調查與紅檜更新推演 641
    十一-7、代結語與若干建議 644
    十一-8、新竹尖石鳥嘴山植物名錄 646

    十二、烏石坑崩塌邊坡生態綠化的檢討與建議 661
    十二-1、摘要說明 662
    十二-2、調查緣由 662
    十二-3、研究地區概述 665
    十二-4、崩塌地區植被 666
    十二-4-1、台灣櫸木林破碎林分剖面 666
    十二-4-2、植物社會?述 668
    十二-5、從演替觀點論植群復建 670
    十二-6、代結語 676

    十三、台北近郊植被 683
    十三-1、植生綠化導論 684
    十三-2、研究地區概述 686
    十三-3、材料與方法 687
    十三-4、結果與討論 688
    十三-4-1、台北近郊植物社會 688
    十三-4-2、土壤中種子族群與次生演替 694
    十三-4-3、可供掩埋場綠化參考之次生演替序列 699
    十三-4-4、可作綠化試驗之本地植物種 702
    十三-5、植生工程之結果與討論 704
    十三-5-1、自然演替綠化工程 705
    十三-5-2、人工植栽 708

    十四、屯子山區植被暨台灣櫸木林 733
    十四-1、摘要說明 734
    十四-2、調查緣由 734
    十四-3、研究地區概述 735
    十四-4、調查及分析方法 736
    十四-5、屯子山區植被 737
    十四-5-1、植被概述 737
    十四-5-2、生態氣候圖 738
    十四-5-3、台灣櫸木專論 740
    十四-5-4、其他植物社會及演替推測 743
    十四-6、代結語 748

    十五、花蓮玉里鎮觀音山段植被 759
    十五-1、摘要說明 760
    十五-2、調查緣由及研究地區概述 760
    十五-3、維生生態系暨植被 762
    十五-3-1、土地利用暨維生系統運作 762
    十五-3-2、植物社會 763
    十五-3-3、其他觀察 765
    十五-3-4、綜合評價 765
    十五-4、代結語 766

    十六、花蓮新城山亞泥礦場植被與生態綠化 779
    十六-1、摘要說明 780
    十六-2、研究地區概述 780
    十六-3、研究方法與植栽設計 782
    十六-4、植物社會之分類與?述 782
    十六-4-1、次生植被 785
    十六-4-2、原生植被 786
    十六-5、物種生態特性分析 788
    十六-6、植物社會演替之推測 788
    十六-7、生態綠化分析與設計建議 788
    十六-7-1、植物社會及組成分析 788
    十六-7-2、生育地分析 789
    十六-8、代結語 790

    十七、歷史植被（物）文獻選譯 803
    十七-1、斯文豪的《福爾摩沙島之植物目錄》 804
    十七-2、佐佐木舜一的《台灣植物概觀》 815
    十七-3、正宗嚴敬的《台灣植物區系區中的大陸要素》 824
    十七-4、鈴木時夫的《關於組成台灣北部桶後溪地域照葉喬木林的群叢（預報）》 834
    十七-5、大木亥左夫的《關於在新竹州加里前山山彙—部分的天然闊葉樹林的形成》848

    參考文獻 863

    表目次

    【表1】 良久石城谷調查樣區摘要 39
    【表2】 濁水溪良久溪谷山坡代表樣區資料 46
    【表3】 大坑優勢種族群所在樣區環境特徵歸納表 70
    【表4】 調查樣區方位比率統計（植物社會與坡向卡方分析表） 78
    【表5】 柯—頷垂豆優勢社會統計表 90
    【表6】 圓果青剛櫟優勢社會統計表 95
    【表7】 小西氏石櫟—青剛櫟—白?優勢社會統計表 98
    【表8】 青剛櫟—香楠優勢社會統計表 103
    【表9】 香楠—江某—青剛櫟優勢社會統計表 104
    【表10】 台灣櫸木優勢社會統計表 105
    【表11】 次生林優勢社會統計表 111
    【表12】 人造林優勢社會統計表 112
    【表13】 各優勢社會結構、覆蓋度及物種數統計表 115
    【表14】 丹大事業區可作業地經濟林地、非經濟林地面積 152
    【表15】 丹大事業區若干造林資料 156
    【表16】 丹大林道樣區摘要 158
    【表17】 台灣二葉松優勢社會及台灣赤楊∕台灣二葉松優勢社會樣區資料 164
    【表18】 台灣赤楊優勢社會樣區資料 167
    【表19】 台灣赤楊∕栓皮櫟優勢社會樣區資料 169
    【表20】 栓皮櫟優勢社會及楓香優勢社會樣區資料 170
    【表21】 栓皮櫟∕台灣櫸木優勢社會樣區資料 173
    【表22】 台灣櫸木∕栓皮櫟∕黃連木優勢社會樣區資料 175
    【表23】 小單位或人造林樣區資料 177
    【表24】 黃連木優勢社會樣區資料 179
    【表25】 山谷陰濕植物社會樣區資料 181
    【表26】 五節芒、山黃麻及血桐優勢社會樣區資料 185
    【表27】 郡大林道樣區摘要或紀錄 216
    【表28】 郡大林道上部闊葉林單位資料 223
    【表29】 台灣二葉松優勢社會樣區資料 230
    【表30】 郡大林道人造林樣區舉例 232
    【表31】 郡大林道針葉林破碎林分樣區資料 234
    【表32】 長尾柯∕阿里山楠優勢社會資料 256
    【表33】 長尾柯∕阿里山楠優勢社會之小樣區草本層資料 261
    【表34】 假長葉楠∕瓊楠∕山香圓∕曲莖蘭崁馬藍優勢社會資料 265
    【表35】 假長葉楠∕瓊楠∕山香圓∕曲莖蘭崁馬藍優勢社會各小樣區林下或草本層資料 269
    【表36】 另一「假長葉楠∕瓊楠∕山香圓∕曲莖蘭崁馬藍優勢社會」之資料 274
    【表37】 另一「假長葉楠∕瓊楠∕山香圓∕曲莖蘭崁馬藍優勢社會」小樣區林下或草本層資料 280
    【表38】 瓊楠．假長葉楠．台灣雅楠．樟樹優勢社會樹木資料 283
    【表39】 永久樣區植物代號及其種名 305
    【表40】 永久樣區各植株數據 306
    【表41】 永久樣區每1平方公尺內物種數目 318
    【表42】 每2×2平方公尺內物種數目 320
    【表43】 每3×3平方公尺內物種數目 321
    【表44】 每4×4平方公尺內物種數目 321
    【表45】 每5×5平方公尺內物種數目 322
    【表46】 每10×10平方公尺內物種數目 322
    【表47】 每20×20平方公尺內物種數目 322
    【表48】 歧異度指數 347
    【表49】 楠梓仙溪樣區1987年與2002年之比較表 348
    【表50】 楠梓仙溪樣區植物變化表 348
    【表51】 楠梓仙溪樣區植物底面積前10名組成表 350
    【表52】 楠梓仙溪樣區植物株數前10名組成表 351
    【表53】 楠梓仙溪樣區植物種類重要值排序表 352
    【表54】 楠梓仙溪樣區死亡率＞0%之樹種 352
    【表55】 楠梓仙溪樣區新增率＞0%之樹種 353
    【表56】 樣區年平均生長前10名物種 354
    【表57】 北東眼山與楠梓仙溪樣區比較表 355
    【表58】 南仁山樣區與楠梓仙溪樣區比較表 355
    【表59】 上谷關樣帶A、B植物種類變化表 378
    【表60】 上谷關樣帶A比較表（1990年、2001年） 378
    【表61】 上谷關樣帶A底面積優勢前10名組成表（1990年、2001年） 379
    【表62】 上谷關樣帶A株數優勢前10名組成表（1990年、2001年） 379
    【表63】 上谷關樣帶A之IV值優勢前10名組成表（1990年、2001年） 380
    【表64】 上谷關樣帶A之樹種死亡率50%以上之種類表（1990?2001） 381
    【表65】 上谷關樣帶A新增率50%以上之種類表（1990?2001） 381
    【表66】 上谷關樣帶A物種之基徑生長前10名表（1990?2001） 382
    【表67】 上谷關樣帶B比較表（1990年、2001年） 383
    【表68】 上谷關樣帶B底面積優勢前10名組成表（1990年、2001年） 394
    【表69】 上谷關樣帶B株數優勢前10名組成表（1990年、2001年） 394
    【表70】 上谷關樣帶B之IV值優勢前10名組成表（1990年、2001年） 395
    【表71】 上谷關樣帶B新增率50%以上之物種表（1990?2001） 397
    【表72】 上谷關兩樣帶新增個體平均基徑前10名表（2001年）（n≧3） 397
    【表73】 上谷關樣帶B新增個體之χ2goodness of fit test，P＜005之物種 398
    【表74】 上谷關地區樣帶B物種之基徑生長前10表（年距十一年，n＞1） 398
    【表75】 上谷關地區次生林樣帶B之物種樹高表（n≧10；2001年） 411
    【表76】 上谷關地區次生林樣帶物種動態表 412
    【表77】 阿里山區調查樣區摘要 418
    【表78】 阿里山區未伐木前資料 421
    【表79】 阿里山各林班施業誌要及樹種木材生產比例概估（轉引陳玉峯、陳月霞，2003） 422
    【表80】 大塔山步道沿途常見植物簡列 434
    【表81】 褐毛柳—白背芒優勢社會 436
    【表82】 昆欄樹．華山松．紅檜．台灣扁柏∕森氏杜鵑—南燭優勢社會舉例 439
    【表83】 華山松∕檜木造林優勢社會資料 441
    【表84】 檜木林上部人工造林樣區組成資料 446
    【表85】 阿里山神木及巨木步道兩側植物名錄（林怡君、許彩梁、曾麗紋、林季嫻製作） 454
    【表86】 台灣扁柏與紅檜的形態識別比較 486
    【表87】 太乙公司整理之奮起湖資源表 585
    【表88】 圖85之測量或轉彎點編號資料 589
    【表89】 大凍山登山步道分段重要物種統計 597
    【表90】 圖86各測點資料 601
    【表91】 長尾柯—昆欄樹優勢社會樣區之1 607
    【表92】 長尾柯—昆欄樹優勢社會樣區之2 608
    【表93】 長尾柯—昆欄樹優勢社會樣區之3 608
    【表94】 假長葉楠╱昆欄樹優勢社會樣區舉例 609
    【表95】 豬腳楠—墨點櫻桃優勢社會樣區舉例 610
    【表96】 紅檜—假長葉楠優勢社會樣區調查表 643
    【表97】 白?—假長葉楠優勢社會樣區調查表 645
    【表98】 台灣櫸木優勢社會 669
    【表99】 台灣赤楊優勢社會 670
    【表100】 大葉楠∕香楠∕黃杞優勢社會（A） 671
    【表101】 大葉楠∕香楠∕黃杞優勢社會（B） 671
    【表102】 大葉楠∕香楠∕黃杞優勢社會（C） 672
    【表103】 九丁榕優勢社會 673
    【表104】 杉木人造林（A） 674
    【表105】 杉木人造林（B） 674
    【表106】 杉木人造林（C） 674
    【表107】 土壤中種子族群；各樣區40天萌發種子數目 697
    【表108】 15個樣區所萌發可資鑑定的植物種 697
    【表109】 宜混合於表土鋪覆之植物種類建議表 707
    【表110】 污染地或毒性地區宜試驗之本地植物 709
    【表111】 南鳳山測候站氣象紀錄 736
    【表112】 南鳳山年降水、年均氣溫及濕度表 740
    【表113】 樣區中阿里山千金榆及青剛櫟徑級結構 744
    【表114】 其他資料 749
    【表115】 台東縱谷主要作物單位面積產量與本省其他各區之比較
    （轉引陳正祥，1954；1950?1952年之3年平均，單位公擔） 762
    【表116】 新城山植物組成及其生態特性登錄之一 787

    圖目次

    【圖1】 良久石城谷地區概略 38
    【圖2】 石城谷濁水溪畔砂岩塊植群剖面（1988.10.1調查） 40
    【圖3】 石城谷濁水溪畔岩塊及積沙部位植群剖面（1988.10.1調查） 41
    【圖4】 石城谷溪畔3個樣區（編號894、895及896）剖面（1988.10.1調查），林下灌木、草本略之 43
    【圖5】 石城谷濁水溪畔森林一例（樣區889；1988.10.2調查） 45
    【圖6】 大坑頭嵙山系調查樣區平面分佈暨地形步道圖 69
    【圖7】 5號步道剖面及樣區分佈 79
    【圖8】 3號步道剖面及樣區分佈 80
    【圖9】 4號步道剖面及樣區分佈 81
    【圖10】 2號步道剖面及樣區分佈 82
    【圖11】 1號步道剖面及樣區分佈 83
    【圖12】 丹大林道示意圖（即調查路線） 157
    【圖13】 望鄉山及郡大林道示意圖 211
    【圖14】 神木林道位置圖 252
    【圖15】 長尾柯∕阿里山楠優勢社會3小樣區之樹種分佈 255
    【圖16】 假長葉楠∕瓊楠∕山香圓∕曲莖蘭崁馬藍優勢社會之樹種分佈 264
    【圖17】 另一「假長葉楠∕瓊楠∕山香圓∕曲莖蘭崁馬藍優勢社會」大樣區木本植物分佈 273
    【圖18】 樟樹神木所在地「瓊楠．假長葉楠．台灣雅楠．樟樹優勢社會」樹木分佈圖 283
    【圖19】 楠梓仙溪永久樣區（★）位置圖 303
    【圖20】 楠溪永久樣區植物分佈圖 304
    【圖21】 楠溪林道永久樣區物種與面積曲線圖 323
    【圖22】 長尾柯平面分佈圖（編號11） 327
    【圖23】 烏心石平面分佈圖（編號14） 327
    【圖24】 狹葉櫟平面分佈圖（編號33） 328
    【圖25】 大葉柯平面分佈圖（編號68） 328
    【圖26】 杜英平面分佈圖（編號32） 329
    【圖27】 香楠平面分佈圖（編號66） 329
    【圖28】 木荷平面分佈圖（編號31） 330
    【圖29】 錐果櫟平面分佈圖（編號71） 330
    【圖30】 瓊楠平面分佈圖（編號12） 331
    【圖31】 長葉木薑子平面分佈圖（編號30） 331
    【圖32】 山香圓平面分佈圖（編號56） 332
    【圖33】 大葉木犀平面分佈圖（編號22） 332
    【圖34】 西施花平面分佈圖（編號58） 333
    【圖35】 台灣糊樗平面分佈圖（編號72） 333
    【圖36】 巒大越橘平面分佈圖（編號80） 334
    【圖37】 長梗紫麻平面分佈圖（編號54） 334
    【圖38】 山枇杷平面分佈圖（編號67） 335
    【圖39】 小西氏灰木平面分佈圖（編號55） 335
    【圖40】 白新木薑子平面分佈圖（編號65） 336
    【圖41】 薄葉柃木平面分佈圖（編號59） 336
    【圖42】 銳葉柃木平面分佈圖（編號60） 337
    【圖43】 杜虹花平面分佈圖（編號97） 337
    【圖44】 水麻平面分佈圖（編號98） 338
    【圖45】 玉山紫金牛平面分佈圖（編號3） 338
    【圖46】 三角?平面分佈圖（編號25） 339
    【圖47】 伏牛花平面分佈圖（編號44） 339
    【圖48】 竹葉草平面分佈圖（編號1） 340
    【圖49】 奄美雙蓋蕨平面分佈圖（編號107） 340
    【圖50-1】 各物種胸徑級結構圖 341
    【圖50-2】 各物種胸徑級結構圖 342
    【圖50-3】 各物種胸徑級結構圖 343
    【圖50-4】 各物種胸徑級結構圖 344
    【圖50-5】 各物種胸徑級結構圖 345
    【圖51】 楠梓仙溪樣區1987年至2002年死亡率分佈圖 353
    【圖52】 樣區1987年至2002年新增率分佈圖 353
    【圖53】 台灣電力公司上谷關訓練中心樣帶位置圖 376
    【圖54】 樣帶A、B之各小樣區編號；小樣區8近路旁有崩塌，小樣區13有人為
    種植竹子，小樣區21有人工建築之攔砂壩 377
    【圖55】 上谷關樣帶A死亡率分佈示意圖 380
    【圖56】 上谷關樣帶A之植株分佈圖（1990）（單位方格為10×10m2） 384
    【圖57】 上谷關樣帶A之植株分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 385
    【圖58】 上谷關樣帶A青剛櫟之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 386
    【圖59】 上谷關樣帶A楓香之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 387
    【圖60】 上谷關樣帶A香楠之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 388
    【圖61】 上谷關樣帶A三斗柯之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 389
    【圖62】 上谷關樣帶A山黃麻之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 390
    【圖63】 上谷關樣帶A栓皮櫟之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 391
    【圖64】 上谷關樣帶A九節木之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 392
    【圖65】 上谷關樣帶A玉山紫金牛之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 393
    【圖66】 上谷關樣帶B死亡率分佈示意圖（小箭頭所示為坡向） 396
    【圖67】 上谷關樣帶B新增率分佈示意圖（小箭頭所示為坡向） 396
    【圖68】 上谷關樣帶B之植株分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 400
    【圖69】 上谷關樣帶B之植株分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 401
    【圖70】 上谷關樣帶B相思樹之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 402
    【圖71】 上谷關樣帶B山黃麻之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 403
    【圖72】 上谷關樣帶B楓香之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 404
    【圖73】 上谷關樣帶B香楠之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 405
    【圖74】 上谷關樣帶B長梗紫麻之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 406
    【圖75】 上谷關樣帶B構樹之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 407
    【圖76】 上谷關樣帶B白匏子之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 408
    【圖77】 上谷關樣帶B野桐之動態分佈圖（2001）（單位方格為10×10m2） 409
    【圖78】 第1林班台灣扁柏純林舊照片 426
    【圖79】 台灣扁柏純林舊照片（佐佐木舜一，1922） 427
    【圖80】 第2林班紅檜—闊葉樹優勢社會剖面舉例（轉引陳玉峯，1995） 428
    【圖81】 紅檜優勢社會（轉引佐佐木舜一，1922） 429
    【圖82】 1915年1月1日拍攝的阿里山神木（相馬氏攝） 430
    【圖83】 阿里山神木步道及巨木步道兩側植物標示 456
    【圖84】 奮起湖地區地形概觀 583
    【圖85】 大凍山植物調查路徑及轉彎測量點標示 588
    【圖86】 奮起湖環湖步道測量點標示（修改自阿里山風管處，劉朝治建築師事務所製圖） 600
    【圖87】 新竹縣尖石鄉鳥嘴山腹植群勘調示意 632
    【圖88】 雷擊紅檜樹基測量示意（網底為雷擊後破裂面，此圖順延坡面繪製） 636
    【圖89】 紅檜並木樹基測量示意（打斜線處為人為破壞部位） 637
    【圖90】 活並木樹基測量示意（打斜線處為人為破壞部位） 638
    【圖91】 大扁檜樹基測量示意 640
    【圖92】 烏石坑植被調查樣區位置（＊表示樣區位置） 665
    【圖93】 烏石坑9．21地震後台灣櫸木優勢社會長條帶狀樣區剖面示意圖（2001.07.28） 667
    【圖94】 台北各風向百分率圖 686
    【圖95】 台北各風向相當速度圖（公尺∕秒） 686
    【圖96】 內湖之地形概要及植生型分佈圖（轉引蘇鴻傑，1975） 687
    【圖97】 研究地區樣區編號與觀測紀錄點（星號）；1?12轉引蘇鴻傑（1975） 689
    【圖98】 典型台北市近郊次生林剖面示意；海拔80?50公尺，坡度約45°，坡向E90°
    （木柵．石壁坑） 690
    【圖99】 近郊典型次生林優勢樹種重要值（胸高截面積）之分佈曲線（木柵．石壁坑） 690
    【圖100】土壤樣品中種子萌發日誌圖，圖右之樣區編號即表107中所列單位 696
    【圖101】原始森林下表土樣品種子萌發數；20包平均值 698
    【圖102】單坡面320平方公尺內，白匏子之年齡組級結構（木柵石壁坑） 699
    【圖103】90平方公尺均質環境內，山黃麻族群年齡組級結構（台北縣銀河洞） 700
    【圖104】不同年齡之山黃麻族群（依平均直徑組級）植株密度變化（近郊12樣區） 700
    【圖105】山頂、頂下型之次生演替系列 701
    【圖106】中坡型之次生演替系列 702
    【圖107】水生演替系列 703
    【圖108】下坡型之次生演替系列 703
    【圖109】研究地區略圖；星號示研究地點 736
    【圖110】南鳳山測候站生態氣候圖 739
    【圖111】台灣櫸木林剖面結構 742
    【圖112】第一樣區台灣櫸木及樟葉楓族群之胸徑組級結構 743
    【圖113】第二樣區台灣櫸木、樟葉楓及狹葉櫟族群之胸徑組級結構 744
    【圖114】阿里山千金榆及青剛櫟族群之胸徑組級結構 746
    【圖115】屯子山區台灣櫸木林演替之假說 748
    【圖116】研究地區，隸屬花蓮縣玉里鎮 761
    【圖117】玉里地區生態體系暨土地利用型簡要示意 762
    【圖118】研究地區簡圖，比例尺十萬分之一 781
    【圖119】研究地區演替推測系列；虛線表示並無調查樣區之社會單位 789
    【圖120】花蓮測候站生態氣候圖 791
    【圖121】綠水測候站生態氣候圖 792

  • 序

    根
    ──題獻給我的母親 許秋菊女士

    台灣植被誌第六卷：闊葉林（二）大致於2006年7月完稿，且交付前衛出版社美編設計。

    關於著作體例暨因緣等，已在本書第壹章「前引」中說明，「自序或弁言」則如「闊葉林（一）」足矣，而不須另作贅語。然而，2006年11月17日凌晨，筆者的母親辭世，大悲無悲非悲，謹以本書題獻母親在天之靈。

    經歷守靈、治喪、善後期間，內心之波折與際遇，夥同向友人們的感恩，我在11月30日書寫一篇文稿，題名為「根」，今適逢本書校編，特檢附於下，一方面紀念母親，另方面註解這段時日來的些微心情。

    ──陳玉峯2006.12.30

    每逢昏黃，福科路、福康路交叉口就會出現一輛「發財」小貨車，滿載可口的手工山東大饅頭。小販是個中年男，我大約4天買一次，3個饅頭可解決早、中餐。然而，10月中旬之後，小販失了失踪，我前後找了5次而不得，直覺上，不是他出事就是家中有問題。

    11月27日熟悉的貨車出現，探詢之下得知：「父親過世，去年祖母死了，父親很悲傷。剛過了對年，父親也死了！」

    這包饅頭分外分外地沈重。

    11月25日午後，母親的靈柩垂放墓穴，我掬一坯土沙灑入，當時並不知道，部分的我也隨之埋葬。

    中秋前夕，母親的身體開始不對勁，直到過逝不過月餘，親朋鄰里莫不訝異於仙逝之速，後來我才想通，並非母親走得太快，而是前面維持得太好，有誰罹患巴金森氏症二十年，直到第五期，抖動的現象幾乎無形，還可以針織？事實上母親靠藉愛心的編織行為，遏止了任何惡化的現象，以致於直接跳入僵硬的第五期末，這不正是奇蹟？不止如此，她的腎臟一個找不到，另一個萎縮到即將消失，BUN指數高達91（血中尿氮素，正常人大約20，衰弱老人約40~50，100以上必需永遠洗腎），卻可正常生活，這是何等溫柔的鐵血意志在支撐？而且，二十餘年來她的編織，老早就已經是為台灣而織。

    母親於11月16日午后受洗。據神父描述，她迴光返照式地清醒，還領了四項聖禮，直接上天堂…，等等奧蹟，凡此宗教語言我不懂，無法置喙，然而，我的經歷，沒有一絲一毫不自然的過程，事後回顧，只能說是巧合。

    11月17日凌晨零時15分，急救時母親業已接近無生命跡象；在神父吟誦玫瑰經文聲中，氧氣桶告罄，代表心跳的機械聲戛然中止是3時15分，而後，我替她拔管，葬儀社人員為她換上她最喜愛的衣裳，遺體運往嘉義殯儀館。回往北港途中，東方破曉，由於雲彩角度，十餘道晨曦輪狀或輻射而出，這原本只是自然現象，可我多年未見。

    母親愛過農曆生日。她於1921年10月31日（農曆9月27日）出生，她撐過2006年11月16日24時，進入11月17日零時15分辭世，恰好是農曆9月27日，生日與忌日同一天，在世整整進入第86年。我家門牌號碼86號。

    母親生前交代，不想讓兒女受苦，早日辦完喪事為宜，因此，我們決定11月25日辦理告別式。我電告總統，總統該日行程恰好到嘉義大林及台南。之後，通知在哥倫比亞大學唸書的女兒，恰逢美國感恩節放假4天，來回正可參加24日入斂及25日出殯。又，這學期我高達14學分的課，不料2個月前在該週的安排，恰好可讓我從容守靈，辦完母喪儀式。難以理解母親「算」得很精準。

    11月24日下午入斂，嘉義殯儀館長廊下，誦經時分，夕陽斜光恰好照射母親遺照，慈顏莊嚴溫暖，直至儀式完成。迎靈回北港途中，西天彩霞美麗詳和，大姊在靈車中喃喃向母親讚嘆大福份。

    11月25日告別式。殯葬彌撒10時30分結束，總統原訂10時40~45分抵達，司儀得將空檔時間，安插其他安排。出人意料，總統提前到達。總統下車之際，彌撒正好完成。總統步抵教堂大門口，恰逢神父群步出，時間分秒不差，直是天衣無縫。

    11月25日早上7時餘，昔日玉山國家公園同事沈世明先生出現在老家，熱心地向我表示，他將駕車跟隨我們到墓地，我不解，他在2天前已前來家中靈堂參拜，何以告別式又來？母親安葬儀式完成後，全家搭乘沈氏車回北港，途中，沈氏道出箇中原委：「你母親很靈，23日那天我來祭拜，捻香時我跟你媽說，我是玉峯同事，正在做件土地仲介案，可是陷入僵局，是否可向您請求幫忙？沒想到昨晚9時，突然成交，現賺18萬元，今天特地前來致謝！」我們引為笑譚與巧合。

    不只如此，還有墓地的選擇、墓碑的撰寫、訃聞…，一些小事件，樁樁筆筆，精準如同母親的編織。

    朋友們，列舉這些巧合只想感恩大家的關懷，說明一切真的很圓滿，理性上也沒什麼好悲傷，然而，我不得不承認，人世間至親，沒人可取代母親。

    安葬後我們返抵老家，所有人都走光之後，我才察覺，母親真的走了。陣陣的哀痛不是悲傷，是一種超乎任何慰藉的無名。依照對母親生前的承諾，我們一一復原老家神像、香爐及牌位，然後，我同女兒上街購買門神圖案，再沿著母親的足跡，到媽祖廟參拜，感謝北港媽祖照顧母親長達86年，且逐殿向女兒解說諸神傳說。

    記得過往，每次總以母親之名添油香，這天改以女兒名；拿個香火，在香煙嫋繞的神龕上繞三圈，留予女兒當留念。撫觸老舊千里眼、順風耳的刺繡，感受沒有歲月不成傳統的悠遠。而後，轉往義民廟，熱心的廟祝幫我們講解兩隻狗狗如何遇難，以致於108條好漢如何在夢中被賊人屠殺，以及，機關造形墳墓的由來，一些我可倒背的鄉野故事。

    父親1991年初往生，在世時，每逢大年初一我總陪伴他，媽祖廟，而後義民廟、七王爺館…，大小廟宇參拜一輪，最後到陳聖王廟獻香，沈默地例行一番。父親走後，我慣性地執行，年復一年。

    女兒要求，去喝一攤超過一甲子的果汁。那是一輛手推販賣車，從父親到兒子，一個模樣，一套作業，一貫精神，果汁貨真價實，還有憨厚的甜味，明明購買一杯，總在你喝完半杯，他就將果汁機內剩餘的汁液，倒入你杯中，是你的一份不能減。

    多年前有次回北港，妻的鞋根受損，我們繞至媽祖廟旁騎樓外，一坨修鞋攤位，老鞋匠擱下繁忙的其他工件，立即幫忙補修。完工後要價30元，妻訝異於如此便宜，要給50元，他堅拒，不是他的不能加。我深知20元會毀掉鞋攤一輩子的尊嚴與價值觀。

    返抵斑駁老家，我長期僱請照料母親的老阿桑，忠狗似地定時前來燒香，隔壁三舅媽也來湊腳，兩人為神案上香爐及小供案的位置爭論不休，她們嗓門奇大，各有堅持，逗得我們莞爾或大笑。

    我一丁點也不迷信，但我確知，老阿桑與三舅媽逗趣的爭執是傳統，老鞋匠拒收20元是傳統，一甲子的果汁是傳統，大年初一拜廟是傳統，廟祝解說的容顏是傳統，循著母親的足跡是傳統，祭神如神在是態度。這就是根系。

    而女兒，大學電機系之前，接受基督宗教學校教育12年，特別是澳州天主教高中住校3年，必修宗教課，且週週彌撒的洗禮，卻在這天，堅定的告訴我，神像、祖宗牌位、老家的一切，她要。

    傳統在人，傳承在人，在每項事物，經由情感電鍍、歲月加持，而後古色古香。

    老家斜對面小巷一戶人家，孤獨地住著94歲的老阿桑，她34歲喪夫，每天挑著豬血擔到市集販賣，扶養6位兒女各自成家；她個子嬌小，從我有記憶以來，始終全身整齊潔淨，臉龐永遠和藹慈祥，家中、庭院一塵不染。她守寡60年，她待我若親子，她是他媽的好！她無言地堅持一份混蛋的傳統、吃人夠夠的禮教。那天，她陪我在台階上啜泣，滴滴眼淚足足有一個世紀的重量。

    老家巷口，塌塌米店的阿桑，每次總要我把車停擋在店口，拉著我的手寒喧。這天，吁噓起母親的種種，提及6、7年前，媽祖出巡的一場拜拜，母親被燃燒的金紙燒傷腳部，皮膚壞死而苦撐多日，最後，我如何抱著母親，載她來台中就醫的過程，每一細節如數家珍，而我竟全然遺忘。

    家鄉是遺忘的總稱？母親過逝前我仍以為，北港徹底是一幅靜物畫，永遠的窄巷、永遠的屋簷，我年輕時候渴欲逃離秋雲不雨常陰的，灰茫茫的天蓋。即令每次返鄉，一張張耄耋的容顏，日曆紙般撕落，卻撕不掉蒼老的永遠。

    母喪讓人瞭解，信仰永遠是生命之所需，再也沒有什麼比得上死亡的永恆來得劇力萬鈞，難怪會有肉身炸彈客。面對死亡，人必須愚蠢，否則不會有常態；死亡之前，集體催眠就是聖蹟，緲小的人生只能完全絕望？永生就是致死的春藥，可以安頓所有心跳。電影〈伊莉莎白－童貞女皇〉劇中，面對該不該屠殺「叛逆」，謀臣瓦辛漢的名言：「人民需要神，如果沒有，也得創造一個」。

    然而，喪母於我，讓我回到童騃、稚子般的無知與無助。我54年生涯的部分，竟也一夕死亡。

    告別式上，我只能說，母親一輩子編織大愛奉獻，也將我捐獻給台灣，而且，母親的編織，將我們張結在一起，我除了感恩還是感恩。許多朋友遙路來奠祭，也收到一些手札、簡訊、伊媚兒、電話的慰問，我感知單單純純的真誠與溫暖。

    感恩、感懷人間每一份至情至性。那麼多朋友們的致意，讓我在這兩天內沈澱，也即將告別近數年來更年期的困感，我已埋葬部分，且部分必將新生。母親雖然走了，還有我們世世代代永遠的母親，也就是台灣天地、生界，責任未了，我在今天復活，這將是母親留給台灣最好的遺產與傳承。

    時2006年11月30日，
    於大肚台地

  • 卷六：闊葉林（二）（下）

陳玉峯∕前衛∕2007/02/01∕ISBN：9789578015234∕叢書系列：台灣植被誌∕精裝∕472頁∕16k∕19 x 26 x 6.61 cm∕全彩印刷∕初版∕

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  • 卷七：海岸植被誌

    陳玉峯 / 愛智圖書有限公司 / 2023-01-01 / ISBN 9789576085925 （上）（ISBN10：9576085926）/ 頁數: 488 / 精裝 / 26 x 19 x 3 CM

    9789576085932（下）（ISBN10 / 9576085934）/ 頁數: 552 / 精裝 / 26 x 19 x 3.3 CM

    內容簡介：

    你知道台灣全國低於海平面的面積，已超過15萬公頃嗎？你知道環台千餘公里海岸線，已無法天然形成海岸林嗎？你知道台灣今後海岸地區災變的強度與頻度勢必會加劇嗎？

    陳玉峯自1970年代末葉迄今，便開始斷續進行台灣海岸植被的調查。其一生調查的台灣海岸植被，完整撰寫成《海岸植被誌》一書，並將日治時代海岸研究的總代表鈴木重良（1932）的〈台灣海岸植物一覽〉重新整理。《海岸植被誌》完整交代台灣全島海岸植被，基於自然生態保育、國土綠網的理念，提供海岸復育堅實的引據。陳玉峯一生調查研究台灣植被48年，撰寫成《台灣植被誌系列》20餘冊，睽違10多年，台灣植被誌第七卷—《海岸植被誌》上、下2冊，完整補齊了《台灣植被誌系列》。以將近半個世紀調查、研究台灣植被科學，深深領悟天文、地文、生文暨人文同體共構、交互影響、彼此應現，我們對待自然生態系的態度暨行為，相當於我們如何對待良知暨後代子孫。

    長年來，陳玉峯由自然科學自自然然聯結到屬靈的原鄉，而以生前死後的永恆長河，感受沒有任何刻意去感受的眾生的際遇，直到成為地景、風景本身。

    • 目錄

      海岸植被誌〈上〉 目次
      自序
      第壹章、台灣海岸植被研究之回溯
      一、因緣
      二、海岸植被前引
      三、若干海岸植被研究報告之回溯
      第貳章、台灣海岸植被總論－以墾丁國家公園為例
      四、墾丁國家公園海岸介紹
      五、氣候與恆春半島西南坡向植被年週期景觀
      六、海岸環境因子與植物、植被之形態或生理特徵之相關
      六-1、含鹽度（salinity）
      六-2、風力
      六-3、立地基質
      六-4、其他因子與總體效應
      六-5、海漂種實
      七、海岸植物之定義
      七-1、微地形空間與限制因子
      七-2、實際海岸與因子補償
      七-3、植物議題
      七-4、演替議題
      七-5、定義
      第参章、墾丁國家公園海岸植被
      八、墾丁國家公園海岸植被總論
      八-1、植被總論
      八-2、墾丁國家公園海岸植物名錄
      九、墾丁國家公園海岸植物社會
      九-1、原生植被（Primary vegetation）
      九-2、次生植被（Secondary vegetation）
      九-3、人工植被
      九-4、鵝鑾鼻公園專論
      第肆章、地區海岸植被個論
      十、大武以迄台東富岡海岸植被
      十-1、引言
      十-2、第一次勘查紀錄
      十-3、第二次勘查紀錄（2004年10月23～24日補充說明）
      十-4、兩次勘查摘要
      十-5、台東市海濱公園植被12年變遷
      十-6、富岡小野柳1990年及2004年植被變遷
      十-7、討論與代結語
      十一、花東海岸植被
      十一-1、引言
      十一-2、勘調摘要紀錄
      十一-3、富岡至成功的海岸植被
      十一-4、成功至靜浦的海岸植被
      十一-5、大港口至花蓮港的海岸植被
      十一-6、代結語

      海岸植被誌〈下〉 目次
      自序
      十二、蘇花斷層海岸植被
      十二-1、關於蘇花公路的里程問題
      十二-2、蘇花斷層海岸簡介
      十二-3、蘇花公路等沿線植被（物）調查
      十二-4、蘇花公路等沿線海岸地區植被或植物社會
      十二-5、朝陽漁港朝陽步道（龜山）植被
      十二-6、粉鳥林漁港暨東澳濱海公園植被
      十二-7、蘇花公路沿線暨相關海岸植被之討論與總結
      十三、宜蘭海岸植被
      十三-1、宜蘭海岸簡介
      十三-2、宜蘭海岸植被調查摘要
      十三-3、三貂角、萊萊鼻岩生海岸植被區植物社會
      十三-4、大里天公廟、草嶺古道及桃源谷植物社會
      十三-5、北關、埂坊海岸植物社會
      十三-6、宜蘭平原三角洲海岸砂灘植物社會
      十三-7、七星嶺植物社會
      十三-8、內陸龍潭植物社會
      十三-9、代結語
      十四、北部海岸植被
      十四-1、前言
      十四-2、淡水紅樹林區
      十四-2、老梅溪口海灘植被
      十四-3、金山、萬里海岸植被
      十四-4、野柳植被
      十四-5、鼻頭角及鄰近地區植被
      十四-6、鹽寮、福隆地區砂灘植被
      十五、西部北段海岸植被（淡水河口至後龍溪口）
      十五-1、台灣西部海岸總說
      十五-2、西北台海岸樣區摘要
      十五-3、西部北段海岸各調查區植物社會
      十五-4、西海岸北段海岸植物社會代結語
      十六、西部中段海岸植被
      十六-1、西部海岸中段調查工作
      十六-2、通霄至中苗分界的海岸植被
      十六-3、台中港漁港暨濱海遊憩區海岸植被變遷
      十六-4、大肚溪出海口南岸植被
      十七、西部南段海岸植被
      十七-1、前言
      十七-2、西部海岸南段調查記要
      十七-3、各區段植物社會
      十七-4、西部南段海岸植物社會代結語
      十八、高雄市柴山海岸植被
      十八-1、柴山簡介
      十八-2、柴山桃源里海岸植被調查
      十八-3、桃源里海岸植被或植物社會
      十八-4、口訪
      十八-5、勘調雜思備忘錄
      十八-6、由植被生態角度定位柴山西海岸
      十八-7、柴山（西海岸）終極定位、發展目標或原則
      第伍章、非結語與前瞻──台灣的生態變遷

      附錄1：台灣大變遷綱要
      附錄2：刷愈多賺愈多？──保育、復育的大黑洞
      附錄3：全球變遷中的永世政策
      附錄4：台灣變遷的植物附檔
      參考文獻

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  • 卷八—地區植被（一）：大甲鎮植被

    陳玉峯∕前衛出版社∕2005/10/15∕ISBN：9789578014794∕叢書系列：台灣自然史系列∕精裝∕406頁∕21 x 14.8 x 1.5 cm∕部份全彩

    • 目錄

      第一章　開卷語
      第二章　調查、分析或材料與方法
      第三章　結果
      第四章　大甲鎮植被生態詮釋與討論
      第五章　大甲鎮植被代結語
      第六章　大甲鎮植物名錄
      第七章　大甲鎮植物介紹
      參考文獻

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  • 卷九：物種生態誌（一）

    陳玉峯∕前衛出版社∕2007/11/01∕ISBN：9789578015456∕叢書系列：台灣自然史系列∕∕平裝 / 504頁 / 16k / 19 x 26 x 2.52 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版

    內容簡介

    ~台灣植物種的百科全書~

    　　台灣植物研究史上，幾乎所有描述植物種的書籍，罕能整合相對完整的資料，提供全方位或百餘年來所有有關於該植物的內涵，讀者可以將歷來所有敘述植物種的書籍，全部拿來作比較，便可瞭解。

    　　本書針對台灣植物種，盡可能從發現始源、學名變遷、形態、生態、空間分佈、物種與環境的相關、植物社會歸屬、木材、林業應用、藥用、特定用途、與野生動物的相關、物候、演替、演化、生理生態等等，乃至與人類風俗文化、生活的相關，夥同作者已知該物種在台灣研究史上所有的內容，嘗試作百科全書型的整合性撰寫，期能開創植物描述的新典範。

    　　由於過往欠缺此等書籍，乃特別賦予新名詞，謂之「物種生態誌」，如此的物種介紹，無論植物分類學、生態學、園藝、景觀、保育、水土保持、解說教育、生物教學、諸多相關學科的研究與應用、文學、鄉土文化、人類學探討……，舉凡與台灣植物有所牽扯者，皆可參考、引用。

    　　至於作者本身對台灣植物的瞭解程度，套用《金剛般若波羅密經》的邏輯，作者了知植物，即非了知，是名了知！

    　　[台灣自然史]系列

    　　《台灣植被誌》

    TFC1第一卷：總論及植被帶概論
    TFC2第二卷：高山植被帶與高山植物（上、下）
    TFC3第三卷：亞高山冷杉林帶與高地草原（上、下）
    TFC4第四卷：檜木霧林帶
    TFC5第五卷：鐵杉林帶（上、下）
    TFC6第六卷：闊葉林（一）南橫專冊
    闊葉林（二）（上、下）
    TFC7第七卷：海岸植被帶
    TFC8第八卷：地區植被專論（一）大甲鎮植被
    TFC9第九卷：物種生態誌（一）

    [本系列一般性特色]

    1.以台灣土地為主體，闡述台灣自然新史觀。
    2.台灣第一本植被誌，系統化全盤論述台灣各大生態帶。
    3.結合二十世紀以來，台灣的土地科學研究經驗，開展本土研究新領域。
    4.第一手本土研究經驗，嚴謹執著，時空格局龐大，實體描述，細膩入?。
    5.結合科學與人文，貫串古今研究，為台灣文化注入新的自然基因。

    [本系列學術性特色]

    1.第一本從台灣島地體形成，談到現今生界演化的專書。
    2.第一本系統整合化的台灣植被誌。
    3.第一個提出植被帶正進行上遷的論著，更包括諸多台灣生態研究的新見解。
    4.真正徹底消化日本人五十年在台灣研究菁華的植物生態研究報告
    5.深富科學求真的批判性，開創台灣植物研究的新生機。
    6.提供台灣今後生態保育的本土資訊與經驗。

    • 目錄
    一、物種生態誌 13

    二、關於原生植物、外來植物等名詞解釋或定義 19

    三、植物個論 21
    1. 天龍二葉松 23
    2. 黃杞 35
    3. 蘭崁千金榆 39
    4. 長尾柯 47
    5. 台灣栲 57
    6. 細刺栲 61
    7. 青剛櫟 65
    8. 森氏櫟 71
    9. 狹葉櫟 77
    10. 猴栗（校力；杏葉石櫟） 81
    11. 鬼（石）櫟 87
    12. 大葉柯 91
    13. 三斗柯 97
    14. 太魯閣櫟 99
    15. 瓊楠 107
    16. 土肉桂 115
    17. 山胡椒 119
    18. 長葉（南投）木薑子 123
    19. 霧社木薑子 131
    20. 豬腳楠、香楠與大葉楠的簡單觀察 135
    21. 豬腳楠 141
    22. 假長葉楠 151
    23. 大葉楠 163
    24. 香楠（瑞芳楠） 175
    25. 長圓錐楠或霧社楨楠 185
    26. 五掌楠 199
    27. 台灣?樹 203
    28. 昆欄樹 213
    29. 烏心石 221
    30. 台灣朴樹 227
    31. 阿里山榆 233
    32. 台灣櫸木或櫸 237
    33. 杜英 259
    34. 薯豆 263
    35. 猴歡喜 265
    36. 大頭茶 267
    37. 山枇杷 271
    38. 墨點櫻桃 275
    39. 山薔薇 279
    40. 台灣楓樹科的介紹 281
    41. 樟葉楓 297
    42. 台灣楓香 301
    43. 台灣欒樹 315
    44. 無患子 321
    45. 九芎 327
    46. 台灣梣 337
    47. 軟毛柿 339
    48. 玉山灰木 343
    49. 台灣八角金盤 345
    50. ?白?木 349
    51. 刺?（雀不踏） 355
    52. 蓪草（通脫木） 357
    53. 江某 363
    54. 山芙蓉 371
    55. 山鹽青（羅氏鹽膚木） 373
    56. 山桐子 379
    57. 苦樹 381
    58. 水同木（豬母乳） 387
    59. 水麻 389
    60. 咬人狗 391
    61. 長梗盤花麻 395
    62. 蠍子草 397
    63. 咬人貓 399
    64. 阿里山落新婦 403
    65. 大葉溲疏 407
    66. 小白頭翁 411
    67. 曲莖（蘭崁）馬藍 415
    68. 滿江紅 419
    69. 耳羽鉤毛蕨 423
    70. 縮羽副金星蕨 427
    71. 日本鳳丫蕨 429
    72. 栗蕨 433
    73. 小膜蓋蕨 435
    74. 大葉骨碎補 439
    75. 小葉鐵角蕨 443
    76. 三翅鐵角蕨與鐵角蕨 447
    77. 劍葉鐵角蕨 451
    78. 台灣劍蕨 45
    79. 松田氏石葦 459
    80. 崖薑蕨 465
    81. 華中瘤足蕨 469
    82. 台灣瘤足蕨 473
    83. 耳形瘤足蕨 47

    四、引用文獻 482
    附錄一　火炎山與大度山的迷霧 491
    附錄二　台灣蕨類生態筆記 497
    中文索引 500
    學名索引 501

    • 序《物種生態誌》

　　凝視著多卷厚重、硬實的《台灣植被誌》，彷若看見陳老師圓睜雙眼、振筆疾書，為台灣土地奮力地留下永世紀錄。即便難以讀懂書中艱深的專業數據與術語，但我知道，對台灣國土而言，這些都是彌足珍貴的紀錄與記憶。

　　回顧近十年來與陳老師相識，每每動容於他對天地、對台灣土地，這般全然的尊敬、感恩與付出。我深信，這是真正一步一步走過台灣土地的人，才能產生的氣質，如果不是這樣，那麼，是什麼支持他三、四十年來，不懈怠、不退縮地為台灣山林發聲？不畏懼、不死心地為殘破的土地嘶吼？如果沒有一份很純然無畏的愛，又如何能撼動諸多封閉的人心，讓更多人有機會去重新看待這片生長的土地？ 然而，陳老師說，近年他始知自己從無「堅持」，而是領悟佛經「本願力」的本質，其實只是自自然然的，不假外求、不帶刻意的澄然本性，並非堅持，而是本然。

　　是啊！就是這樣慈悲、澄明的性情，也引領我對生命、對人生價值有了不同的理解。

　　近日臥病十八年的母親往生。十八年來她不能言語、不能行動，維持生命的方法是鼻胃管灌食；維持聯繫的方法是奮力開眨的眼睛，而生命在病床上一點一點地流逝，我不禁要問：生命是什麼？生命的價值與意義到底建立在哪裡？母親的病給了我很深的痛與感觸。詩人席慕蓉曾寫過：「人到中年，逐漸有了不同的價值觀。原來認為很重要的事情，竟然不再那麼重要了，而一直被自己忽略的種種，卻開始不斷前來呼喚我，多希望把腳步放慢，多希望能夠回應大自然裡所有美麗生命的呼喚。」這樣簡單的文字，其實也正是自己的感想，生命何等脆弱，有生之年是應該做些更有意義的事。

　　看今日政治時時上演不同的亂象，又看2006年為尋找台灣生命力而走的環境苦行，我們能夠理解什麼才是真正愛台灣的方法嗎？不跟政客的口水起舞，只隨一步一腳印的行腳，深刻體現。

　　了然於對生命的體悟，了然於對人生價值的追求，此刻，我應當感謝陳老師！孕育我血肉的是母親，涵養我靈魂的是這片天地山林，感恩陳老師讓我有此機會，敬愛這片天地。

　　生命長河，悠然迤邐，記載著的美麗與憂愁都是生命的印記。有時候，我們會想起百年前西雅圖酋長對大地的敬愛；有時候，我們會想起陳老師對受害大地的怒吼；有時候，我們更應該傾聽自己心裡的聲音，或真實感受，而在生命的這個階段中，你想做些什麼？

　　關於本《物種生態誌》，我無法置喙，但我相信，山林生命也會感動於台灣終於產生如此的書籍。

楊博名 2006.8.25

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  • 《物種生態誌》 自序

　　我受恩於台灣天地，隨時隨地遇見良善可喜的諸多台灣人，他們默默地培育台灣的善根，即令個性、事業、際遇、宗教天差地別，在人性的始源、台灣歷史或生命長河的傳承之中，他們在合宜的任何角色，扮演盡心盡力、怡然自得的福音傳播者，行有餘力，處處綻放出秉性的芬芳。

　　十多年來，許許多多識與不識的台灣人，在我從事山林調查、生態運動、教育工作，乃至生活點滴，總是因巧緣合，隨順自然地挹注我，從心靈、智慧，到經濟金錢，都主動奧援而不作任何回報之想，充其量加上一句：任憑你自由運用。《台灣植被誌》自1994年開撰以來，從來如此。

　　因此，除了自認為《台灣植被誌》系列是我欠台灣土地生界的天債之外，事實上，是一群當代可敬的朋友們，共同扛起這份認知，而大家的共識，乃在於如何好好善待我們命脈的家園，更別具見識見地，珍惜兩百五十多萬年來，台灣的「地基主」─原始山林；這些朋友們並沒有唸過什麼自然生態保育，沒有理論，只有一顆顆赤誠、純真之心，他們之所以敬體天心，源自自自然然，他們也目睹我數十年歲月，一場場無怨無悔的山河戀，總之，是情非情，人間話語已不重要，我們只確定我們源自這片土地，根系相連，當我們還能做些什麼微不足道的平實事，我們就平實做去。

　　1995年《台灣植被誌》第一卷問世以來，我花了原先預定完成的兩倍以上時程，植被誌還是未能竟稿，而馬齒日增、效率驟降，不免羞愧有加；2005年流連於南橫200公里天路，時而慨嘆渺小人生何其有限，遂鼓起餘勇，無論這輩子可以交代多少山林記憶，在2006年務必完成我心目中，關於台灣植被及植物的大概。是以2006年，除了先將闊葉林（Ⅱ）整理一段落，《物種生態誌》，至少也得完成一卷。

　　如此，《台灣植被誌》包括台灣植物社會的全盤結構、地區植被誌及物種生態誌等，總算得一全觀輪廓。爾後，隨順因緣，量力而為。

　　這系列台灣自然史的雛形觀念，孕育自1979年前後，假設可以在2006年底定，則大致將我三十年的台灣山林夢，作了差強人意的交代。1978?1980年間，我自許，我這代台灣人有必要為台灣山林生界完成自然傳記，此乃20世紀台灣人的基本責任。

　　至於這冊《物種生態誌》，筆者只是打破歷來「家有敝帚，享之千金」的門戶囿見，略將百餘年來各物種各方面的研究成果整合，個人沒什麼貢獻，充其量，筆者自許偏重在生態面向的詮釋，因為，唯有從事植被調查研究的長年經驗累積，才可能稍加註解值得進一步研究的素材。

　　同時，個人認為，只有經由長年累積的科學研究成果，加上情感孕育，以及因應人、事、時、地、物的當下場景，夥同即興藝術，才可能產生藝術化的解說教育；本冊的資訊，即提供台灣深度物種解說的基礎，當然，也是台灣植物個體生態學探討的初階，凡此，在書中第一章詳述之。

　　千禧年之後，我要特別感懷楊博名先生、蘇振輝董事長、賴惠三先生等，沒有他們的鞭策，我幾乎無有心力持續未竟天債。

　　謹奉台灣之名，敬將本書題獻予楊博名先生

　　陳玉峯 於大肚台地

　　時2006年8月

書籍簡目

購書、借書、讀書

重返八通關──四十年生界變遷行腳

陳玉峯、蔡宜珊、楊國禎∕陳玉峯（台灣生態學會）∕2026年5月25日∕440 頁∕關於自然保育∕ISBN：6260163037，9786260163037

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我過去戰鬥、現在戰鬥、將來戰鬥、死後戰鬥！

等同於我重返八通關大山西峯頂：我過去和解、現在和解、將來和解、死後和解！

人，必須跟自己和解，跟宇宙一切大和解！

人，不該再掠奪下去了！

停止所有的詐騙、催眠、控制，停止軍備擴增，停止一切經建成長，停止核能、基因重組及人工智能，停止所有貪婪、爭奪的霸權擴張，全球所有宗教該逕行最後的救贖了！

陳玉峯 敬誌 2025.12.1

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  • 代序

    不久前才為老友陳玉峯教授的大作《夏至後》寫了序，今天，他又寄來了八通關的書稿。我幾乎天天在臉書上，看著他勤於分享台灣生態大大小小的另類教育，或者意在言外的抒發，有時候，每天數則高強度的記錄或反思，而且，他的書寫，經常是紮紮實實的硬功夫，憑藉的，是他五十年探索台灣生態的心得與獨到的見解。然而，相較於臉書上的，狀似即興的揮灑，他出版的圖書，則是系統化地，前後數十年，比對著台灣生態的變遷，他為環境、生界立傳的苦心孤詣，真是無人能及。

    長年來我到處聽人演講、接收新知，最近以來，最常聽見的是AI的即將、 正在改變世界，生活的日常，狀似即將被AI全面淹沒，我認識的，有人每每請 AI 代寫 Po文，又請AI檢討點閱率等等，只想博取或成為虛幻世界的網紅，整個潮流盡往空幻不實裡鑽，相形之下，我看見陳教授踏實的一步一腳印，一本又一本的實體生態詮釋寫出，將台灣最真實的土地內涵傳承下來，讓世代可以一覽台灣的真實義。兩相對照，我的感慨頗深！

    雖然我對動、植物的世界僅僅屬於欣賞者，但是，我在大學時代曾經是登山社的總務。50多年前，我第一次在冬季上玉山，以冰封之故，我只上到風口又折回，直到第二次夏天，才登上玉山頂，隨後，我去大霸尖山等。我有限的登山經驗，卻帶給我一生中，一些雖然我說不出來的，本質性或價值觀的根本性影響。我只能說，台灣的土地、山系，必定存有某種跟文化、哲學或台灣人的本質相牽連的根源，我只是不知道如何去傳述它的奧妙罷了。

    台灣這個寶島，誠乃地球生命的諾亞方舟，它的生物多樣性及演化的傳奇，從來都是地球的異數，透過陳教授一生的體悟，藉由植物生態深入的詮釋，尤為最大特色者，就是他前後20~50年的比對，這樣的篤實功夫，絕無僅有;這樣子敘述出來的實體變遷，才是台灣生態界真實的變遷。

    我覺得不可理喻的，當今政要或主政者為什麼不會重視例如陳教授這類用一生調查、見證的真實成果，卻是寧願只以一堆儀器、抽象數據在談論多樣性或保育的文宣？陳教授的著作不就是台灣的生態寶典，而且只此一家，放眼全社會，有誰人能夠用一生的堅持，為後代留下如此珍貴、不可替代的實錄呢？

    多年來，我老是看到一堆人在炒作氣候變遷、碳匯碳權、永續發展等等，對照實際生態系的日益蝕解，真讓人洩氣。既然全球潮流如此，而且近年來另朝生物多樣性靠攏，我誠懇地呼籲產經企業界的領導人們，對待自己好一些、溫柔一些，不要那麼忙碌，心緒平寧些，撥出點時間，品味、思索陳教授這一系列的 「變遷」著作，例如從《唯我玉山》，到如今的《重返八通關——四十年生界變遷行腳》，它會啟發您開闊、深邃而美妙的新見解，也將撫慰您人性底層，更根本的良知與行動，甚至打開生命的若干潛能，對地球生態系做出明智的貢獻。

    也就是說，深入了解自然生界變遷的內涵，減少人類本位的偏執，少些逆向的作為，要知自然界是數十億年來天演的結局，永遠有其極為幽微的，自然歷史的內在因果與因緣，人們自以為是的「施業」，套用陳教授過往的說詞，絕大部分是「有良心地做錯事;善意地做壞事」！

    我畢生關懷整體台灣公義，對產經乃至社會萬象的觀察及參與的經驗，深知企業領導人的影響力是普遍、廣大、有效或實質的效應，例如一家數百、千人的公司，頭人下達拒用免洗餐具，改用鋼製，立即減少了龐大的、高耗能的汙染物，更重要的，他培育了千百人的好習慣，也無形或具體的，改變了相互感染的行為到人心。

    關於生物多樣性及自然本身，台灣的產經企業界或整個社會，正是需要藉由向陳教授這樣的內涵學習，而不是歷來的口號與造業！

    因為一切以「台灣為優先」，一切以整體的公義為志業，所以我一輩子永遠不會「失業」，社會永遠有不公義的事，我最大的快樂就是參與、力挽合情合理的事務。我也知道老友50年孜孜不倦地投入台灣自然的救贖志業中，只要他在自然野地辛勤工作時，就是他的最大快樂！我更明白，他為什麼多會找我寫代序，因為我們共同具足我們這代台灣人的精神與特質，人生嘛，能夠留下來的，精神而已！

    我七叔即將百歲慶壽，而我是1950年生，我期待2050年我將舉辦我的百年回顧盛饗餐會，我一定邀請陳教授共襄盛舉，把我們這代台灣人的精神，持續發揚光大！

    林聖崇 2026.3

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  • 自序

    五十年台灣自然、山林行腳、苦行，感恩造化賜福！

    如同我四十歲時，有天夜裡醒來自問：如果現在死了，有何遺憾？

    我拿出紙筆開始想，我欠誰人什麼？

    老半天寫不出一個字，因為能還的不重要;重要的還不了，其中，最重大的項目之一：對生我、養我、庇護我的母親母土自然生態系台灣、地球，我迴饋了什麼？！

    所以我的「該然」由此而來。

    2019年我重返玉山，寫了《唯我玉山》上、中、下冊(陳玉峯、楊國禎，2022，愛智出版);2025年10月13~17日複勘八通關，書寫本冊。

    此行，我在拍照美美的畫面時，心裡叮嚀著自己：別把絕美的“拍盡”，留給下一代！我們，是台灣、地球自然史上永遠不會被404的一代，因為我們有信仰、有實踐，所以我書寫最美、最真、最善的，寫在虛空中、寫在台灣自然生靈、花草樹木的芽端！

    真的，我死了，現世台灣草木會有一些些寂寞！

    我老早丟棄了所謂「學術」的遊戲規則及唬人的形式、表象，我只想依植物自靈自體去觀照。

    藉由行旅，彷同每株綠色生命的時空佈局，我只是一路自在自如地寫了下來。

    感謝公共電視柯金源導演，公視提供了上山的經費，並由最敬業的攝影師慶鐘、嘉宏密集拍攝與訪談；感謝玉管處及全鴻德副處長的安排與照顧，奉台灣山林之名，謝謝大家！

    近年來，我一直畫出人生際遇大大小小的「圓」(緣)，也就是生死、始末，回到原點、回到未來、回到無窮無限，也回到初發心，在生自行超渡。

    這小書是寫給世人看的，所以簡化、只在常識性著墨，就像走進自然山林，隨著每一步履，也許你就可以觀見另一新意，也許你不會。

    謝謝我的老戰友林聖崇先生！

    陳玉峯2025.12.1

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  • 目錄

    關於自然保育 7
    共同出版誌念 9
    代序　文/林聖崇 11
    自序 14

    輯一行前側記 19
    　回首八通關大山 20
    　八通關行腳之前 23
    　暖化上遷註 29
    　自然生靈告訴我的悄悄話 32
    　生界對話 33

    輯二、八通關越嶺路西段足跡 35
    　二-1序曲 36
    　二-2 走上越嶺路西段 60
    　二-3 八通關大山至東埔植被帶暨植物社會剖面圖(1986年) 64
    　二-4 父子斷崖前後 71
    　二-5 雲龍瀑布 90
    　二-6 岩生植被區的對照 126
    　二-7 樂樂山屋前後 134
    　二-8 樂樂走向乙女 150
    　二-9 進入檜木林帶 160
    　二-10 對關駐在所(紮營地) 182
    　二-11 觀高 211
    　二-12 變遷 226
    　二-13 觀高調查的樣區 230
    　二-14 觀高坪 236
    　二-15 邁向西峯 249
    　二-16 台灣鐵杉林帶 260
    　二-17 時空交會帶(區) 268
    　二-18 正在上遷的冷杉/鐵杉過渡帶 274
    　二-19 高地草原/灌叢 280
    　二-20 邁向西峯頂 282
    　二-21 2025.10.16 300
    　二-22 八通關山西北坡 304
    　二-23 介於上下鐵杉林間的灌叢坡 316
    　二-24 八通關高地草原及松林分 321
    　二-25 八通關駐在所暨周遭 324
    　二-26 八通關及四週的境遇 333
    　二-27 舊徑巡禮 340
    　二-28 人生路跡 368

    輯三、山的那一邊 文/蔡宜珊 371

    附錄：「活在」一株台灣楓香的日子 394

    書籍簡目

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夏至後

陳玉峯∕陳玉峯（台灣生態學會∕彰化市）∕2026-01-01∕ISBN：978-626-01-5759-3∕平裝∕368 面∕23 cm∕生態學∕自然哲學∕∕∕

  • 簡介

陳玉峯老師的半生半自傳體書，大概是1983-2000年左右的回憶錄。

本書源於作家、學者陳玉峯於2025年人生關鍵轉折之際的回望與沉澱。夏至之後，作者重啟1976至1999年間之行事曆，循事件脈絡書寫自身凡二十三年間，與臺灣母土同呼吸、共燃燒的生命歷程。全書以第一人稱進行自我透視與反思，帶有半生自傳性質，並持續追問忠於自心的生命姿態，呈現人生哲學與人文省思的真誠書寫。

  • 目錄
序 林聖崇 4
自序 6
第1篇 13
第2篇 17
第3篇 23
第4篇
第5篇
第6篇
第7篇
第8篇
第9篇
第10篇
第11篇
第12篇
第13篇
第14篇
第15篇
第16篇
第17篇
附錄
我的自然哲學體系
獎與講
政治是探討「最佳」人類的組織？
寫給月娜的時空穿梭信
編輯後記
跋 讀書人的「入世」與「出世」黃文龍

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廢雜句

陳玉峯∕陳玉峯（台灣生態學會∕彰化市）∕2026-01-01∕ISBN：9789576086175

  • 內容簡介

    日常書寫對於自然對於生命對於天地的感受

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打開天演無門關：浸水營古道暨姑子崙山的生態解密

陳玉峯∕愛智圖書（台灣生態學會）∕2025年9月1日∕216頁∕ISBN：9786260148591∕

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講述總成台灣天演的南天門，浸水營古道西段植群──

進入櫟林王國的門扉浸水營古道東段植群──

台灣自然史天演的成果。

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  • 自序 （2025年春憶浸水營古道）

昨夜夢，我在醫院中以牛樟芝餵食月霞，加上熬煮的青菜，而且，每次，我們得把所有其他的牛樟芝等，拿去餵食路邊的受苦受難者，如此周而復始，月霞的病就好起來了！（2025.2.25）

分分秒秒陰鬱糾結的日子已經連續27 天。

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「禪」是什麼東西？也許就是宇宙演化史到了如地球生命史到達人類以降，在人的意識活動中，回到宇宙演化的終極原理的意識本體的本身，一切的原點，而不必藉由任何知識系統及工具。依俗話說，即回到造物主本尊的意思，或成為造物主，但這樣的說詞很可能引起若干宗教人士的反彈。

所有我對禪的感受，核心的呈現，就是消滅掉任何的分別意識，在那意識本體要瞬間生滅或出入的剎那時，意識到意識活動的原理，而擺脫了「意識示現」的綁架或束縛。依俗話說，所有常識認知的方式、感受、認定、辨識、思維都可以放掉，而意識（自心）可以真正的「自由」！這也是我認為的「觀音」本質。

鈴木大拙在其《禪佛教入門》一書中，費盡各種角度，試圖在尋常分別識中去殺除分別識，甚至也說出了實在又俏皮的引例，他說中世紀初期有個有名的基督教教父曾說：「啊呀！亞里斯多德！你發現了辯證法術—組成了又破壞下去之術—，而此辯證法術是什麼東西都可以談論的，可是，此術是不會完成任何東西的，這就是你所發現的東西。」

鈴木氏對西方科哲、知識論等「空鬧事」，舉此教父發出的「炸彈似的宣言」，也就是「不可能，故真也」；「是因為荒唐無稽之事，所以我信它」、「不合理故我信之」，從而說：「這不是無條件而確實承認了『禪』的存在了嗎？」。

我認為要以如此推演方式去說禪，是死胡同，上引只是以論證去反論證的「無用」之言，不過，「教父」的確點出了現代所謂學術界，司空見慣的虛無大病，對一牛車本來就沒有的「東西」，說出了一大堆「精緻的愚蠢」。

禪是什麼，一說就死定了，通常可以由說禪不是什麼切入，在所有分別識都堵死了的某種情況下，猛然爆發天光，啊！我了！了而不了，無法說啊！

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2012年或之前，我對禪、佛學的術語等，多留滯於文義之解，但總覺得虛無縹緲，不得於心，大大不同於我在自然山林的如實自在。近年來才能瞭解，實受文字義理之「害」，根本的問題出在論理慣習的自囿。過往，我讀，也寫，例如從「無明」開始的「十二因緣」（〈十二有支與無支〉，收錄在陳玉峯，2012，《台灣素人—宗教、精神、價值與人格》，460—480頁，前衛出版社），扯了一堆「道理」，如今，以我生物學的背景，對所謂的「無明」了然於心。依世俗話說，從受精卵開始，一旦在幾小時內啟動細胞分裂，正是「無明緣行」，也就是一切分化、分別意識的開始。小至個體的發生，大至宇宙的演化，都可以歸始於「無明」「這個終極性」的源頭，而一旦人可以了悟「那個」未分化的自己，卻是在已徹底分化的肉身之心，意識到那個尚未分化的意識本體，是謂「無明盡」。

因為要我回答靈鷲山心道法師的「靈性生態」，我必須從禪佛的內涵說起。2021年4月30日，我應常存法師之邀，首度來到靈鷲山無生道場，而與心道師父甫一見面則毫無差別相，慈祥的師父自然流露與我一見不止於如故，我見師父如在自然山林的和諧自在，也從其履歷，直覺認為師父在13 歲之前，從受生到少年，浸淫在東喜馬拉雅山系叢林中，不管人世間的戰爭動亂，大場域賦予其深沉的印痕記憶，乃至在後來修行、禪定中，「喚醒」人類基因天演過程中，無數世代、物種演化變遷的密碼，在直觀、體會、感受等等面向，同生命萬象呈現整體或一體感，自然而然地呵護生界的一切，那是一類無所為而為，單純的該然，但在分別識或認知、論理的常識性語言中，卻難以言說，也說不出個所以然，心道法師讓靈鷲山以約40年的歷程，完成次生演替，進臻原始林的初階，野生動物、各類生態區位漸次歸位，成就莊嚴國土的示現，自然生界健全的多元，熱絡地交織於此間天地，而依植物的生態特徵，我名之為東北角的「楠海世界」或「楠海華藏世界」，師父讓自然與人文無縫接軌，只可惜無人言詮此一境界。

我一生投入台灣生界植被的研究調查，每看到原始林、次生林被屠殺，內心的痛楚遠比自身受害還更煎熬，因為天然林的殞滅，相應於人心性靈或靈性的撕裂、摧毀；我在山林運動時，由衷地喊出「山林的殘破同人性良寙的呈現成正比」，但是，「不是你的傷口你不會痛」，因而從1980年代投入山林街頭運動之後，1990年代以降，我最重視教育的啟發原本人人深自具足的靈性、自然情操暨土地倫理等深層生態學的內涵。

我們歷來的教育，著重在唯物科技與唯心情緒的感染，從切入知識系統或價值形塑，就埋鑄下強烈的二元對決，事實上生物的「本能」如此，從而才有演化，然而，演化到人的意識，終於可以回溯到根本與終極的所以然。近來，唯物式的生物學、演化學的研究，也出現了對唯物式的反動，問出了對「意識演化」的天問，且認為意識的演化是神祕中的神祕，是「大哉問」！

我當然瞭解無論我闡述多少多麼深層的意識活動，在現今世人的思維、理路、價值系統中，遠比對牛彈琴都不如，因為世代之間其整體環境背景截然不同，更因為人類社會及歷史的變遷，基本上脫離不了生物群性的牽制，特別是東方社會、文化中，你必須在特定階級中才可能發揮所謂的「影響力」，雖然絕大部分的「影響」都是誤解與神話化而來！

1904年梅陰生的感嘆：要做出非常之事，必須是非常之人，處於非常之世，且恰好在非常的位置上。而民主化必然大眾通俗化，要低於平均智能才能做出高智能之事，可惜的是，小人窮斯濫矣，最大的可能是利益化、短視化、濟俗為治，通常不可能朝向長遠時空、眾生非眾生的智慧發展。

＊＊＊＊

我之所以遲疑餘生該做何等奉獻社會的志業，在於志業在現世終究是黃粱或南柯夢，不如自行「阿羅漢」去，只是還是「不捨眾生」啊！所以不想消極「隨緣」，而探索任何的可能性。活著，就是奮鬪型的心跳，是謂「活在」。

而所謂的「眾生」，絕大部分真的只是在六識田中、名利堆中計較，追求盲目的「幸福、成功」，嘴巴說些從來不清不楚的好聽的、美美的話，基本的思辨能力都欠缺，很生物性地呼吸、作息，而太少人能夠進入抽象的意識思維，遑論覺知意識的本體。

我一直認為自己不需要寫什麼回憶錄之類的東西，因為太多所謂的當下淋漓盡致已然足夠，如果某人的回憶錄有意義，大概不外乎反映他所處的時代的若干重大的特徵、牽涉某些歷史事件的內幕、洞燭社會變遷的某些結構性的機制、相關於某些世人的共同記憶的個人印象、發掘一些普世人性的時代特徵、可以超越時空的發人深省，或者足以代表特定族群的文化風格或特色、引發世人及後世特殊的想像、未來智慧的先見之明……等等，否則人人有故事、有他所經歷的世界，誰看誰的回憶錄？何況世代差距巨大、代溝隔閡甚深，沒人喜歡死人的呢喃，我想不出有什麼好寫的，再則，我所經歷者，多已書寫各種文章了，也就不需再抄襲自己。

然而，只要我稍加觀看或閱讀自己製作的簡報或出版品，歷來自己的「毛病」歷歷在目，我很少講完自己的演講準備稿，我總是濃縮化約再精要，對一般聽眾而言，本來就是陌生的東西，不可能解讀箇中三昧；對所謂相關的專業者而論，如同李維史陀說的：「真正的知識增長」與「知識架構複雜化」被混淆……我們的老師們都沉迷於歷史性的研究方法，我們還得解釋後者如何由前者演變而來。基本上，這樣的體系並不是要發現什麼是真、什麼是假，而是要瞭解人類如何慢慢克服一些矛盾……記號與記號所指涉的對象沒有發生任何關係，因為根本沒有任何指涉對象存在。專業技巧取代了真理……。我簡單而用自己的話說，我看了一輩子的植被生態調查研究報告，我認為一大堆撰寫者（調查暨研究者）根本不知道自己在寫什麼東西，遑論他們所寫的東西（對象）根本跟自己、知識、自然實體毫無關係，更直接（直白）地說，他們根本不知道他們分類出來的「植物社會」在實際、實體山林的何處？更且，行走過他們調查的山林間，也說不出任何眼前的森林是他們筆下的什麼「社會」？更重要的是我在退休演講問的：研究者跟他所研究的對象之間，是什麼關係？

生命如此短暫、有限，人如何如此莫名其妙地活過一生？俗話說「難得糊塗」，事實上最可能是從來糊塗而未曾清楚過。

尤為甚者，人類的文明與文化已經進入「超級大退化」的時期，幾千、幾萬年來的心靈、意識覺醒如今不進反退，大撤退而讓給了唯物化的世界，而我從自然山林體會的內涵至少該保留下來部分，也就是說，我不需要「回憶錄」，而是該把曾經的「我」與山林的同體感截影，在此，就舉例如同解說、講演方式演譯之。

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台灣木竹材的利用

2025，郭自得譯，陳玉峯整理，台灣生態學會，山林書院叢書:51，430頁，彰化縣，彰化市

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林業保育署 2025-08-21 《台灣木竹材的利用》新書發表暨讀者見面會 從百年史料到當代永續——重現台灣木竹材知識體系，銜接文化傳承與淨零未來 https://www.forest.gov.tw/news/0076797 ：

農業部林業及自然保育署與上森景觀設計合作，於今(21)日舉辦《台灣木竹材的利用》新書發表暨讀者見面會，由長期研究山林文化與工藝史的陳玉峯老師整理，結合百年前日治時期的珍貴史料與現代材料科學的新知，完整呈現台灣木竹材的分類、性質、加工技術、應用方式以及文化意涵。林業保育署期望藉此推廣在地綠色建材建材應用於建築、設計與景觀等領域提供專業參照，邁向2050淨零碳排永續目標。

　　《台灣木竹材的利用》一書的原始基礎，源自於百餘年前日治時期的木竹材調查研究。當時，由日本林業部長金平亮三博士率領專業團隊，對臺灣常見木材與竹材進行了系統性的調查與記錄，內容涵蓋材料的分類、性質特徵、加工方式、適用範圍以及實際應用案例。這些資料以當時嚴謹的科學方法撰寫，成為台灣自然材料最早且完整的知識架構，也為後世研究與應用提供了寶貴基礎。

　　出版過程由郭自得先生將原稿精確翻譯，確保史料的專業語義與技術細節得以忠實呈現；再由數十年投身於生態、哲學與工藝研究的陳玉峯老師整理，將這批百年史料置於當代在地語境下加以詮釋與文化轉譯。

　　林業保育署表示，書中不僅保留了原始資料的歷史風貌，更進一步補充現代材料科學、環境適應性與固碳性能等資訊，讓傳統知識與當代永續理念緊密結合。這樣的再詮釋，不僅彰顯木竹材作為文化資產的地位，也為未來木竹材固碳量化、材料永續評估及國家淨零策略的推動奠定了科學基礎。

　　林業保育署署長林華慶表示，木竹材文化深植於臺灣生活脈絡，從建築、農具到日常器物皆留下智慧。然而隨著工業化與全球化，可再生的木竹建材反而逐漸被取代，傳統知識面臨斷層危機，本書的出版正是產業與文化復興的重要里程碑。特別感謝陳玉峯老師的專業投入，以及企業的贊助支持，使本書得以順利出版，展現學術、產業與政府跨領域合作，共同推動文化傳承與永續發展。

中央社 2025/08/21 14:50:27， https://www.cna.com.tw/postwrite/chi/410228 ：《台灣木竹材的利用》新書發表暨讀者見面會 從百年史料到當代永續－重現台灣木竹材知識體系，銜接文化傳承與淨零未來

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  • 章節

    重啟台灣百年木竹文化｜上森公司 蔡再益總經理
    為樹立傳，為山言志｜上境設計／上典景觀 吳靜宜總經理
    循木而尋路，聽竹知心｜福境群公司 盧文德董事長
    譯本代序｜陳玉峯
    譯本前言｜陳玉峯

    第一篇 總論

    第1章 木材
    第2章 台灣的住民與本島人
    第3章 台灣產的樹木
    第4章 市場的木材

    第二篇 各論

    第一 建築用材
    第二 木造船及竹筏用材
    第三 土工（Thô-kang）竝橋樑（Kiô-niûn用材）
    第四 水工用材
    第五 車輛用材
    第六 小木用材
    第七 雕製（雕刻）用材
    第八 車枳用材
    第九 桶類用材
    第一○ 槓類用材
    第一一 入花（木象嵌）用材
    第一二 機械台用材
    第一三 油車用材
    第一四 楔用材
    第一五 受軸用材
    第一六 布機用材
    第一七 木屐類用材
    第一八 搗舂及搗杵用材
    第一九 箸用材
    第二○ 洋傘柄用材
    第二一浮苓用材
    第二二 杯用材
    第二三 農具用材
    第二四 打棉道具用材
    第二五 煙吹用材
    第二六 蕃仔火柴用材
    第二七 線香製造材料
    第二八 粘仔粉原料
    第二九 白末（材粉）原料用材
    第三○ 焚香木
    第三一 竹材的利用
    第三二 籠、籃、篩類用材
    第三三 紙雨傘骨用材
    第三四 紙燈骨用材
    第三五 尫仔物（玩具）用材
    第三六 笠仔
    第三七 香腳用材
    第三八 桶篐用材
    第三九 篾仔（竹繩用割竹片）用材
    第四三 籬笆（圍牆）用材
    第四○ 聖籤（筮竹）用材
    第四一 築離堵（壁下）及竹片厝竹（屋頂竹）
    第四二 地雷（竹獨樂）用材
    第四四 篊竹（牡蠣養殖杭）用材
    第四五 竹絲（竹絮）用材
    第四六 茯葉用材
    第四七 竹篾用材
    第四八 籐製品
    第四九 蓪草
    第五○ 椰瓢殼工藝
    第五一 筆筒樹工藝
    第五二 朴仔皮絲用材
    第五三 鋸屑
    附 本島人有關用材的傳說
    台灣木竹材的利用一覽表（本島人之部）

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桃園市立圖書館（436.5 2348, F10141357）；電子書借閱： 臺南市立圖書館 （HyRead ebook）

書籍簡目

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  • 北海岸來自溫帶的流浪者之歌：避夏族的故事

    陳玉峯，前衛出版社，2023-08-30，初版，山林書院叢書SL14，ISBN：9786267325377，平裝，全彩，定價 $ 300

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    • **內容簡介**

      本書共分兩篇。第一篇「海岸總論」，概述台灣海岸植被帶的五大類型，從海岸根本的生態特徵，透過整體論的書寫方式，處處流露禪機談自然。這是台灣海岸生物全觀的介紹，也是靈性生態的展現，還有嚴謹的定義、精美的植物社會剖面圖。

      第二篇「傳奇避夏族」，就在台灣東北角雪山山脈第一座山頭靈鷲山下以迄全北海岸，石板菜、金花石蒜等率先登場，接著是海岸潮間帶的石蓴、海藻等翠綠舖衍，再有一群有如溫帶吉普賽流浪者一般的海灘草花群，如濱當歸、濱旋花、濱蘿蔔、濱防風、糙莖麝香百合、台灣百合、白花馬鞍藤、南國薊、台灣蒲公英、濱剪刀股、細葉剪刀股、天蓬草舅、白鳳菜、密花黃菫、小海米……構成北海岸的主要地景，這些獨特物種兀自循環生命週期，冬萌、春花、夏遁，一反溫帶習性而逆勢操作的天演，成為北海岸生界的一大特徵。

    • 作者介紹

      陳玉峯

      山林書院創辦人、上森公司生態顧問

      台灣自然保育、文化改造的代表性人物。畢業於台灣大學植物系，台灣大學碩士，東海大學理學博士。先後任教台大、逢甲、東海、靜宜大學，曾任靜宜大學副校長、靜宜大學通識教育中心主任、台灣生態學會理事長。現為「山林書院」負責人、台灣生態研究中心負責人。專業研究台灣山林植物生態與分類，積約48年台灣山林研究、調查經驗。從事生態保育運動與教育、社運、政治運動、自然寫作、生態攝影、社教演講。2003年榮獲第二屆總統文化獎──鳳蝶獎。

      1991年創設「台灣生態研究中心」。2002年創設全國第一所生態學系暨研究所，並捐獻、募款興建生態館。2003年10月成立台灣生態學會。著有「台灣植被誌」系列專書及其他論述、散文等近百冊。2007年辭教職，勘旅全球、搶救熱帶雨林，並學習、探索台灣宗教哲學。2012年開創「山林書院」。2014年8月，任教成功大學台灣文學系，並兼系所主任3年，於2020年1月退休。

    • 目錄

      序言（ 心道法師 ）
      銘誌
      海岸總論篇――
      海自為海，岸自為岸，為何叫海岸？

      　1、潮汐
      　2、浪跡與蟬殼
      　3、幽靈蟹如何「過堂」？
      　4、台灣的海岸植被帶
      　4-1　砂灘植群
      　4-2　風之太極：林投
      　4-3　風吹沙砂丘植群剖面
      　4-4　無根藤與海埔姜
      　4-5　文殊蘭的空間佈局
      　4-6　珊瑚礁海岸林
      　4-7　棋盤腳
      　4-8　蓮葉桐
      　4-9　北、東北海岸獨特的植群

      傳奇避夏族篇――
      北及東北海岸的特殊物種

      　1、「限制因子」的限制
      　2、不可思議與不思議，不得不思議—北部海岸有一群溫帶海洋性的「吉普賽」
      　3、大自然不容許我武斷，卻永遠賜予我驚喜與慰藉—台化日人濱當歸

      　4、榮枯寫實生命的劇照――滿地小星星的石板菜
      　5、茅毛珍珠菜的時空花束
      　6、溫帶風情畫的濱旋花
      　7、白花馬鞍藤與政治
      　8、濱蘿蔔的種不種、型不型？
      　9、太平洋格局的浪濤兒濱防風
      　10、潮間帶季節性的綠地毯
      　11、大地的喇叭手：糙莖麝香百合
      　12、視覺「星群」簡譜――台灣蒲公英、濱剪刀股、細葉剪刀股、南國薊、天蓬草舅、雙花蟛蜞菊、白鳳菜及其他
      　13、異味薰天的密花黃菫
      　14、琉球豬殃殃
      　15、小海米

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    • 推薦序（心道法師）

      陳玉峯老師在台灣深入行腳，把台灣的生界植被呈現出它們生命與生態的演化連結點，不只是生態，是全部生命結構體的整體脈動，每一個生命跟生態系都息息相關連結成一體，這就是「生命共同體」。陳老師是深入了解這個連結點的！

      我是從修行的真實性去深透到陳老師的這份領悟，從這個領悟裏面知道「生命共同體」彼此相依共存、多元共生。生態就是種子學，種子是養活生命的，所以在這當中，就是尊重它的價值：每一個生命都有生態的連結價值，所以要讓生命活下去、活得很好，就要尊重它生存的空間，它們就會分享它們的成果。要有生存空間，才能展現分享的成果！

      陳老師是生命生態的代言人，他的講話代表生命的語言，他對整個生態關心到密不可分，所以他能夠感應它們的脈動語言，這些生命是認同的。這是很難的，是為序。

      心道法師

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  • 唯我玉山

    唯我玉山(上)：總說玉山 /陳玉峯 / 愛智圖書 / 2021-03-01 / ISBN 9789576085833；

    唯我玉山(中)：重返聖山之一 / ISBN 9789576085840；

    唯我玉山(下)：重返聖山之二 / ISBN 9789576085857

    上冊**內容簡介**

    這是一封寫給母親母土—台灣的情書
    寫了47年，寫了30萬餘字……

    ◆ 台灣史上首部見證玉山40年生態大變遷的史詩巨作 ◆

    「從來沒有人實證比對過玉山的40年變遷，
    我必須交代，而且，必須是本質、結構性的洞燭，
    楬櫫我台灣聖山天演的本質、精神與義理。」—陳玉峯

    　　★台灣史上首次，將玉山半世紀以來的生態變遷統整論述、分析比對
    　　★台灣史上首次，將玉山山塊的故事擴寫到五大山脈的佈局
    　　★台灣史上首次，解析這座台灣的聖山，百萬年來的本質、精神、義理及其文化的底蘊
    　　★陳玉峯教授一生鑽研、搶救台灣地土最欣慰的時刻盡藏於此

    　　莎士比亞寫過：「戀人總在旅途的終點相會。」
    　　生態學家陳玉峯從初識玉山，與之承諾，
    　　走過山巔海隅，終於，在生命的夕陽與玉山重逢，
    　　並說道：「千年後再見！」
    　　47年的寫給玉山的情書還留著，
    　　但帽緣下的灰髮也與玉山圓柏的灰骨分不清。
    　　《唯我玉山》全套三書不只陳列玉山群峯的的生態特徵，
    　　還訴說著百萬年來台灣八大生態帶的史詩與傳奇。
    　　陳玉峯教授將40年來玉山的大變遷，
    　　舉凡物種遷徙、滅絕、隔離機制、暖化與生命週期等，
    　　融入地毯式的調查中，
    　　並整合阿里山山脈、中央山脈、海岸山脈的植群社會，
    　　完成山通大海的論述。
    　　「玉山對我而言是一卷流動萬端的基因地圖，
    　　遠在我出生之前、死亡之後，
    　　我走進玉山的夢，玉山走進我的夢。
    　　自然界不會給「答案」，所有答案是自然本尊，
    　　流變無常的內在有常；
    　　經驗、知識不是智慧，只是無窮案例的無數假相，
    　　智慧是活體每瞬當下心念的示現，無可言說。
    　　祈願每個台灣人都是一尊巍峨玉山！」—陳玉峯

    　　◆致讀者

    　　這三冊書敘述的玉山，大致上是全面性的台灣，而以玉山為主軸，
    　　撰述的體例，是依作者做環境或解說教育的模式，或所謂的科普方式行文；
    　　由於作者採取各篇章獨立為文，難免為解說需要，各篇會有一些重疊或重複，
    　　但表述的內容或重點，多少會有不同旨趣，
    　　也許反而會有助於對生態內涵的瞭解，
    　　而獨立篇章的方式也可讓讀者信手翻閱，不必瞻前顧後。
    玉山是台灣天文、地文、人文及生文的象徵。玉山及全台灣的快速隆起，卻在地體、地質、氣候及植被的影響作用下，極為劇烈的地表剝蝕，形成了生界的關鍵特徵，特別是植物演化的速率，造就台灣生態體系的獨特性。而台灣文化的裸真、台灣人的天真、正直、木訥或總體氣質，也隱隱相關於台灣地土。
    「玉山群峯地處台灣地軸中樞，
    玉山生界就是總體台灣；
    玉山精神正是亙古恆新，
    永遠希望無窮，示現灣
    生之勇猛、力之美！」

    中冊**內容簡介**

    啟程，走進深山之深、歲月之邃。從1981年首登玉山頂調查植群，到2019年重返原鄉聖山，迄今邁入第40年。以近半世紀的樣區調查比對，見證解析玉山諸峯的生態變遷與植群遷徙、演化。在台灣山林從理性自然科學而參，而匯聚到感同共化，應允完成了1981年在玉山山頂許下對山神的承諾，解讀生界的前世、今生、來世。
    「玉山說法從是概念說念
    玉山說法不分理性或感性，
    而是示現著全知、全在、全能的天啟，
    人們只能虔敬地去理解、瞭解、悟解及靈解，
    玉山從開天闢地、宇宙洪荒到如今，
    奔雷的寧靜、暗夜的亮麗灼眼。」

    下冊**內容簡介**

    玉山山體是亙古如新，它永遠上演著生之勇猛、力之美。下冊內容詳實詮釋新玉山調查行中，玉山圓峯的成住壞空、玉山北峯、北北峯的前世今生、玉山藝聞等。與此同時，作者亦將無可言說的心念示現，創造出超越一般意義上的「自然本尊」與「秩序」，投射在流變中的心靈能夠擁抱蒼穹與無窮。

    「玉山對我而言是一卷流動萬端的基因地圖，
    遠在我出生之前、死亡之後，
    我走進玉山的夢，玉山走進我的夢。
    自然界不會給「答案」，所有答案是自然本尊，
    流變無常的內在有常；
    經驗、知識不是智慧，只是無窮案例的無數假相，
    智慧是活體每瞬當下心念的示現,無可言說。
    祈願每個台灣人都是一尊巍峨玉山！」

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  • 台灣素人─宗教、精神、價值與人格

    陳玉峯∕前衛∕2012/10/01 (2012/10/18)∕ISBN：9789578016965（ISBN10 / 9578016964）∕叢書系列：新國民文庫∕平裝 / 528頁 / 15 x 21 x 2.64 cm （開數 / 21K）/ 普通級 / 單色印刷 / 初版

    內容簡介

    歷史流動著，台灣人的精神與價值也同時鮮明地存在著，並影響著台灣人的現在及未來。

    長年來，媒體不斷地報導如陳樹菊、拾荒者、清寒人等等，讚譽著那些「台灣素人」。新近如中國作家來台，乃至雜誌專題報導，也對台灣關於「善」的一面印象深刻，不得不讚嘆台灣最美的風景就是「人」。

    從小到大，身為台灣人，總是隱約或明顯感受到一股對比或者對峙的文化拉扯，明與暗、強與弱、中心與邊緣、表象與內在、統治與被統治等等，敵對中有和善、善意中有惡圖。

    自2011年起，作者陳玉峯期待任何台灣人與草根基層，大家一齊來合撰「台灣人誌」，在此先行訪談了四位素人，他們分別為自在自得的郭自得先生、陽光開朗的文化企業家楊博名先生、講究醫療美學的黃文龍醫師以及泛觀音信仰的許淑蓮女士。從個案當中，陳玉峯不僅試圖逐次勾勒出台灣人內秀於心的精神與人格，找回經由「草根善行」所啟發的台灣人文特徵。藉由訪談，同時也梳理自身過往的歷史。

    除了人物撰寫之外，對於形塑台灣「無功用行」的文化原理，及台灣的宗教信仰、價值系統，台灣精神人格及其文化底蘊，本書皆有精闢的探討。

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    • 自序與題獻

      許多台灣人好得「他媽的好」、「好到爆」、「好到不行」。4~5年來筆者再度勘旅全球之後，還是覺得有些台灣人實在是「夭壽好」，也就是好到不可理喻、不可思議、荒謬、荒唐！這樣的台灣人通常只有一個問題：不知道自己有多好！絕大部分的人更不瞭解、不理解台灣人為什麼這麼好，遑論其根源從何而來？

      感受到此等台灣氛圍的外國人、台灣人常常莫名所以，擠得出的形容詞常只是「熱情、純真、善良……」，事實上卻是找不到合適的字詞之所致，而無法道破其底蘊。新近如中國作家來台，乃至雜誌專題報導等，都對台灣「特別是善的一面」感受「衝擊很大」，不得不讚嘆「台灣最美的風景是人」、「風清氣正」而「懷念那種文化氣質」。長年來，傳媒也不斷報導著像陳樹菊、拾荒者、清寒人等等，包括捧著16萬元去國庫捐輸的老農，讚譽台灣多如牛毛的「純粹利他主義者」，然而，如是讚美仍然不明所以，仍然不瞭解陳樹菊只是「倒霉」被報導出來的案例！

      另一方面，筆者由小至大，隱約或明顯感受台灣人受到兩股明暗、強弱、中心與邊緣、表象與內在、統治與被統治等等對比或對峙的文化拉扯或推擠，敵對中有和善、善意中有惡圖，時分時合、時競時和，故以生物學對偶基因比喻為顯性文化與隱性文化。

      後來，經由對台灣宗教文化、價值系統的探討之後，筆者認為台灣不僅是150多萬年來，地球4次冰河、間冰期生物的諾亞方舟，台灣也是約1,052年(北宋迄今)以降，中國兩次遭受外來政權統治，國難與民族意識、教難(大乘佛教)與蛻變(萬教歸一)之最佳避難地，而且，得力於「有唐山公，無唐山媽」的混血，台灣原住民純樸的天性，賦予禪宗文化在台灣實踐了「無功用行」的最佳新生地，將閩南即將式微的禪神髓，以水牯牛之姿，應現出台灣人迄今最最精彩的「饒益眾生不望報；代眾生受諸苦惱；所做功德盡以施之」的精神與人格，也就是非生物性，狀似無性繁殖的無善之善、無德之德，沒有宗教形式的宗教，經由草根善行不斷感染、啟發的台灣人文特徵。

      凡此無善之善、無功用行的「利他主義」卻因在屬靈面向未能提昇，主體性尚未充分覺悟，且未能匯聚成為台灣民族的象徵，更致命的是，以外來政權排山倒海的阻絕、分化、扭曲，台灣精神未能銜接上台灣土地與自然山林生態系，好讓天文、地文、人文、生文貫串，故而李前總統只能慨歎「奴隸當久了，建不了國！」(註：有可能李前輩自己也不明所以)，許多台灣人也從來含恨而終。

      近來筆者發奮、發願，要以餘生微薄心力，為台灣千秋萬世打造地基，故而籌劃「山林書院」，且於2012年7月25日開辦第一梯次高雄營隊(合計8天；爾後將再度不斷進行體制內、外教育)；而為闡述台灣文化的底蘊，打破4百年來的隱性文化宿疾，自2011年起，期待任何台灣人、草根基層，大家齊來合撰《台灣人誌》，筆者在此先拋出訪談郭自得先生(非直接)、楊博名先生、黃文龍醫師、許淑蓮女士等4篇人物側傳，試圖由個案，逐次勾勒台灣精神、人格的底蘊，找回本然與自覺，並試圖為世代銜接失落的環節。

      除了人物撰寫之外，對於形塑台灣無功用行的文化原理，先總說以〈觀音佛祖─側談台灣的宗教信仰〉一文，輔助以〈台灣的宗教信仰、台灣精神或人格及其文化底蘊圖片解說輯〉(註：相關敘述請參閱拙著陳玉峯，2012，玉峯觀止─台灣自然、宗教與教育之我見，前衛出版社)；至於〈1930年代日本人對台灣宗教慣習的見解簡介〉，乃《玉峯觀止》一書的延續；〈從《吠陀》到佛教的旁註〉、〈佛傳與佛陀〉、〈十二有支與無支〉等文，則是從另一角度學習佛法或反思；短註〈跑江湖〉只是台灣諸多禪語的一例。

      如是，集結為本書。感恩台灣天文、地文、人文、生文；感恩郭自得先生(往生；賢嗣郭長生教授)、楊博名先生、黃文龍醫師(黃玉珠女士)與許淑蓮女士的垂教，沒有他(她)們的典範撐起本書骨肉，則筆者只是空談。

      最後，筆者要向蘇振輝董事長致意！謹以本書，題獻蘇振輝 董事長

      陳玉峯合十
      2012.8.8於大肚台地

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    • 目錄


      自序與題獻
      代序一/楊博名先生素描
      代序二/醫者黃文龍
      代序三/臺灣美麗寶島

      輯一台灣的素人
      01 郭自得先生─自在自得的無禪禪師
      02 楊博名先生─側寫陽光、淨土的文化企業家
      03 黃文龍醫師─醫療美學剪影
      04 許淑蓮女士─泛觀音信仰的蓮花化身

      輯二台灣精神價值的底蘊
      05 觀音佛祖─側說台灣宗教信仰
      06 台灣的宗教信仰、台灣精神或人格及其文化底蘊─圖片解說輯
      07 1930年代日本人對台灣宗教慣習的見解簡介─讀李岳勳前輩《禪在台灣》的提註
      08 從《吠陀》到佛教的旁註
      09 佛傳與佛陀
      10 十二有支與無支
      11 跑江湖

      附錄
      01 台灣生態暨環教學院籌設(山林書院)─陳玉峯教授聲明
      02 「山林書院」及台灣自然生態暨環境教育計畫
      規劃草案
      產品目錄
      自序與題獻

      代序一/楊博名先生素描

      代序二/醫者黃文龍

      代序三/臺灣美麗寶島

      輯一台灣的素人

      01 郭自得先生─自在自得的無禪禪師

      02 楊博名先生─側寫陽光、淨土的文化企業家

      03 黃文龍醫師─醫療美學剪影

      04 許淑蓮女士─泛觀音信仰的蓮花化身



      輯二台灣精神價值的底蘊

      05 觀音佛祖─側說台灣宗教信仰

      06 台灣的宗教信仰、台灣精神或人格及其文化底蘊─圖片解說輯

      07 1930年代日本人對台灣宗教慣習的見解簡介─讀李岳勳前輩《禪在台灣》的提註

      08 從《吠陀》到佛教的旁註

      09 佛傳與佛陀

      10 十二有支與無支

      11 跑江湖

      附錄

      01 台灣生態暨環教學院籌設(山林書院)─陳玉峯教授聲明

      02 「山林書院」及台灣自然生態暨環境教育計畫規劃草案

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  • 認識台灣

    陳玉峯∕晨星出版∕1996-08-30∕ISBN13 / 9789575835347（ISBN10 / 9575835344）∕頁數 / 288∕平裝

    內容簡介

    從十七世紀的「福爾摩沙」，到廿世紀迷失自我的「貪婪之島」，台灣的美麗與生機正全面亮起紅燈……。

    當經濟奇蹟無法再粉飾太平，正視並認清台灣真相才是希望重建的開始——

    這是一本關於城市人文生態的深度閱讀，陳玉峯博士將觀察自然生態的觸角，延伸至「台灣的族群認同」、「政治、文化、教育的觀察」、「新台灣人文化」、「城市的生態與變態」四種關於城市人文生態的現象主題，以犀利而沉痛的直指與批判，為價值混亂的世紀末台灣，以從事台灣本土生態研究者的雜思，提供思考都會人文生態的門徑與視野。

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  • 寫給天上的自己

    愛智出版, 2024年7月1日 - 240 頁; ISBN，9576086108, 9789576086106

    陳教授在完成自許的社會責任著作之後，寫了這本童真老人的新書，自我與靈魂的對話。

    而再老的樹幹，長出的還是嫩枝綠葉，經由愛智編輯群的靈心慧命編織，呈獻給台灣一朵純真的禮讚！

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  • 李岳勳先生外傳

    愛智圖書有限公司, 2024-03-01, ISBN，9789576086076 (上冊)、ISBN，9789576086083 (下冊)

    內容簡介

    李岳勳先生(1920-1999年)，覷破台灣傳統宗教信仰的流變與底蘊，以《禪在台灣》等著作，道出台灣人血液中的美與善—「無功用行」。陳玉峯教授於2010年開始研究，自此貫穿天文、地文、生文及人文的整體論。10餘年來從授課、演講、著述等面向加以闡發，2023年開撰《李岳勳先生外傳》。

    台灣兩位思想家，跨越世紀的哲思與對話。以李岳勳先生為器，楬櫫台灣文化中「隱性禪」之千年傳奇，也是台灣人難以覺知的善美，而這些，此刻正在你我的血液中汨汨的流動著……

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  • 綠歌：上森的禮物

    陳玉峯 / 愛智圖書 / 2021-11-01 / ISBN 9789576085741

    內容簡介：台灣，一座神蹟之島，居住著古老的本土物種與成千上萬外來種，他們每一個姿勢，都是創造性的回應，他們每一回譜唱，都是前所未聞的交響。山林修行者陳玉峯教授在描寫「植物氣質」的過程中，悠然神往，聽見了植物們歡唱「綠之歌」！

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