原英文版前言（靜心之流）

阿姜袈亞裟柔（Ajahn Jayasaro）

本書的誕生，經歷了一個漫長的過程。首先，我在 1996 年相當 高效地為本書開了個頭，但此後我就放下了手稿，而且一放就是將近 十年。起初，我肩負著領導一個大型僧團的職責，幾乎無暇顧及寫作。 之後，我又進入了長期隱居靜修的狀態，時間充裕了，但又失去了寫 作的意願。在接下來的幾年裡，這部書稿就像是一位親愛的老友。每 隔幾個月我就會去拜訪它，並與其共享一段美好的時光，然後輕點光 標，向它道別。一直等到兩個非常重要的日子開始凸顯—— 2017 年 隆波的二十五周年忌辰和 2018 年隆波的一百周年誕辰——我才被迫 接受現實：按照我當時的寫作進度，這本書永遠也不可能完成。於是， 我制定了一個規律的寫作日程表。慢慢地，您手捧的這本書才漸漸 成型。

《靜心之流》（Stillness Flowing）一書，曾有過一本重要的前身。 在 1987 年隆波病重期間，巴蓬寺的長老們要求我為隆波撰寫一本正 式的傳記。該傳記將在隆波的葬禮上發行流通，無論葬禮會在何時舉 行。這是一件既殊勝又令人畏懼的任務，我對自己的泰文敘事能力是 否足以完成使命，也相當地缺乏自信。然而最終，在泰國比丘同修們、 特別是一位擅長文字的戒尼（她自始至終堅持匿名）的幫助下，那本 傳記得以完成，並於 1993 年 1 月在隆波的葬禮前出版。為了彌補我 能力的不足，該傳記突出了隆波的講話原文以及從錄音中聽寫下來的 弟子們的敘述。我把那本傳記命名為《烏汶的寶蓮》（Upalamani）。 它一語雙關，同時意為“烏汶的珍寶”和“蓮花中的珍寶”。

本書特意集結了許多譯自《烏汶的寶蓮》（又譯《蓮花中的珍寶》） 中的章節，特別是隆波弟子們眾多的奇聞軼事和難忘回憶。前後兩本 傳記最明顯的不同是，本書割捨了一些隆波的整篇開示（現在，這些 開示均已翻譯成書）和大部分圖片。同時，在這個英文版的傳記中， 我增補了大量與社會、文化、歷史和教義相關的內容。此前，我認為 這些內容對泰國讀者來說並無必要。還有一些新的分析性章節，也增 補進了這本書中。

雖然我的發心是盡可能讓本書成為一本平實的人物傳記，而非歌 功頌德的聖人傳；但我對自己是否真的做到了，仍然略感不安。我對 隆波的熱愛以及對他覺悟成就的堅信，難免會偏染書中的文字。然而， 我沒有為了維護他的清譽，將具有誹謗性或令人尷尬的信息按下不表。 時至今日，縱或難以接受，世人對宗教的大量冷嘲熱諷都是與宗教人 物的品行相關，而且通常都還有理有據。但是隆波查完全沒有任何需 要隱瞞的地方。巴蓬寺裡唯一的骨架，就是掛在法堂裡的那一副 [intro-1] 。 我堅信隆波查的一生是如此地值得後世學習，而他的坦蕩正是其中最 強有力的要素之一。

在所有憶念他的人們心中，都有屬於自己的阿姜查，這本書所描 述的，是我心裡的那位阿姜查。對於書中可能存在的任何錯誤或疏漏， 我承擔全部的責任，同時懇請讀者的原諒。

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