現今流傳的南北兩傳漢譯本，從＜雙要品＞到＜梵志品＞，中間除南傳 沒有＜利養品＞之外，二十六品之中，頌文雖有少許增減，品類所屬亦有些 微差異，但其分類、次第，約略一致，所以二十六品，南北兩傳可說是同一 原本，其他北傳多了十三品，乃是以後追加的，可見北傳本基本上是由南傳 本擴編而成，但《出曜經》與《法集要頌》之品目，內容則自成一體系，與 南、北傳《法句經》大不相同，茲先就北傳三十九品各品品目及其內容綱要 摘錄如下：＜無常品＞：無常品的內容，是說世間的人，無論是睡眠的時候，或醒 寤的時候，都被五欲所擾亂；而人命無常，唯有佛道是真實的。 ＜教學品＞：教學品的綱要是，為了要引導世人到達良善的道路，必須 向其說明修學的要道，以便將愚闇的人引入正道。 ＜多聞品＞：這品的內容是，雖然學習佛法，若不多聽聞佛法，即使持 戒也不能完善，反而可能變成痛苦的原因；所以必須殷勤多聞廣學，由廣學 多聞而奉持佛陀的經戒，而達正覺的境地。 ＜篤信品＞：說明「信心」是建立佛道的根本，如果發心的時候，能夠 契合於真理，而信念篤誠的話，就能夠得到善果。 ＜誡慎品＞：這品的內容，是說必須守持戒律，降伏妄心，精進正道， 並引導他人趣入善道；禁止邪惡非聖之事，自己反省而無悔恨，才能符合聖 者之道。 ＜惟念品＞：惟念品的內容，是說如果想要求道而得解脫，必須靜觀氣 息的出入，遠離內心之散亂，並且要思念三寶，思惟三昧。如能晝夜不懈， 不斷精勸修習，必能成就正覺。 ＜慈仁品＞：這品的內容，是說聖者所履行的德行，是普遍而無量的。 ＜言語品＞：這品的內容，是說凡是言說談論，都要符合正理。 ＜雙要品＞：說明不論為善或作惡，都是以心為出發點，所以必須努力， 先調御內心，以之端正身行，使令離開罪過。 ＜放逸品＞：這品的內容，是說要以戒律，戒止身心的放逸，要精進奮 勵，於苦行中，得無上大涅槃樂。 ＜心意品＞：這品的內容，是說「心」雖然是無形無相的，可是，因為 心是善惡的根本，不斷造作的緣故，所以享福報或墮惡道，都是心的作用， 當防心如守城，令心無貪染瞋恚，超諸善惡。 ＜華香品＞：說明因華而有果，日常學道，有正確的生活，就能得到充 滿福報的善果。 ＜愚闇品＞：是說要能夠啟悟愚闇的心，使它能夠遠離痴冥的迷惑，才 是智者所行之道。 ＜明哲品＞：舉出智者修福入道的法門。 ＜羅漢品＞：說能夠避開放逸，棄諸欲望，消滅對世間的執著，心不動 搖，才是聖者的真性。 ＜述千品＞：這品是說，千萬句意義不正確的語言，不及一句有意義的， 能夠聞後得悟的偈語。 ＜惡行品＞：說明如果接近邪惡的人，就會漸漸受其感染。所以要遠離 惡人，才能達到沒有苦惱的聖道。 ＜刀杖品＞：說明如果能知道真理，而住於慈悲之行，則能遠離殺害眾 生的邪惡。 ＜老耗品＞：說明人的生命無常而難保，一旦四大不調，終究必死，所 以必須明瞭這個道理，速修梵行，不要到老邁之時，才後悔莫及。 ＜愛身品＞：說明修習佛道，就能自己獲益，罪過消滅而福報隨身。 ＜世俗品＞：說明世間如夢幻，不斷遷流，人們應該求道，不應放逸， 不從邪見，不作世間所厭惡之人。 ＜述佛品＞：這一品的內容是說明佛的智慧廣大無邊，普遍濟渡群生； 其智慧深遠，猶如明燈一樣，放出光輝，普照世間，做為世間的軌則。 ＜安寧品＞：這品的內容是說，如果能夠遠離怨恨的心，避開不善，就 能夠心安理得，得安樂，不墮惡道。 ＜好喜品＞：這品的內容是說明不可放縱情欲，而追求快樂。能夠自己 控制而不貪欲的話，苦惱自會消滅。 ＜忿怒品＞：說明心懷怨恨，為害不少；反之，若能心懷慈悲，則能得 到天裕，也能受到人愛。 ＜塵垢品＞：說明應當要修清淨之行，不要被俗塵所染污。 ＜奉持品＞：說明要消除惡業，而修梵行，要解說真理正義；智慧明哲 而善解，才是真正的比丘。 ＜道行品＞：說明八正道四聖諦，是度脫的正道。 ＜廣衍品＞：說明善惡都是從小積聚，逐漸成大，所以必須不斷行善。 ＜地獄品＞：說明如果做惡而不自反省，將會受罪惡果報，墮落地獄受 苦。 ＜象喻品＞：以訓象做譬喻，說明攝持三乘，做善事所得到的福報巨大。 ＜愛欲品＞：說明大部分的世間人，都耽著婬欲，纏綿恩愛，自己抱著 煩惱而痛苦，所以要趕快遠離它。 ＜利養品＞：這品的內容，是要我們自己努力遠離貪欲，積聚功德；能 夠思惟端正，不生穢惡，就是有智慧的人。 ＜沙門品＞：說明比丘當奉行正道之教，能自策勵，自省察，則能遠離 諸苦，証悟諸行寂滅寂靜之門，能令世間明耀，如月離翳。 ＜梵志品＞：說明言行端正而入真理之道，身行清淨，才能名為修道之 士。 ＜泥洹品＞：說明如果沒有世俗的執著，由調整心意，而解脫生死苦海， 就能達到常住安穩的涅槃。 ＜生死品＞：說明人類身形之有魂神，身體雖然敗亡，而神魂不滅，隨 其所作，轉生各趣。 ＜道利品＞：說明為人上輩者，應指示善道，引導學人趣向良善之大道。 ＜吉祥品＞：說明如果避開眾惡，自己調伏心意，努力行善，就能夠福 報隨身。（註一）
至於南傳二十六品，品目如下： （一）雙品， （二）不放逸品，（三）心品，（四）華品，（五）愚品， （六）智者品，（七）阿羅漢品，（八）千品，（九）惡品，（十）刀杖品， （一一）老品， （一二）自己品，（一三）世品， （一四）佛陀品， （一五）樂品， （一六）喜愛品，（一七）忿怒品， （一八）垢穢品， （一九）法住品，（二０）道品， （二一）雜品， （二二）地獄品， （二三）象品， （二四）愛欲品，（二五）比丘品， （二六）婆羅門品。
此外，宋中印度沙門天息災譯的《法集要頌》，四卷三十三品： （一）有為品，（二）愛欲品，（三）貪品，（四）放逸品，（五）愛樂品， （六）持戒品，（七）善行品，（八）語言品，（九）業品，（十）正信品， （一一）沙門品，（一二）正道品，（一三）利養品，（一四）怨家品， （一五）憶念品，（一六）清淨品，（一七）水喻品，（一八）華喻品， （一九）馬喻品，（二０）瞋恚品，（二一）如來品，（二二）多聞品， （二三）己身品，（二四）廣說品，（二五）善友品，（二六）圓寂品， （二七）觀察品，（二八）罪障品，（二九）相應品，（三０）樂品， （三一）護心品，（三二）苾芻品，（三三）梵志品。
西晉法炬、法立共譯的《法句譬喻經》，也叫《法句本末經》，或《法 喻經》，品目和次第均與北傳《法句經》相同，惟多了（三）護戒品，（一 四）喻華香品，（一五）喻愛欲品三品，共計四十品（《大正藏》第四冊《法 句譬喻經》〈教學品〉第二與〈護戒品〉第二係重覆，故依序應為四十品）， 《法句譬喻經》是解說《法句經》之本末因緣的。
《出曜經》為姚秦竺佛念譯，解說「法集要頌」的本末因緣，共計三十 卷三十三品： （一）無常品，（二）欲品，（三）愛品，（四）無放逸品，（五）念品， （六）戒品，（七）學品， （八）誹謗品，（九）行品，（一０）信品， （一一）沙門品，（一二）道品， （一三）利養品，（一四）忿怒品， （一五）惟念品，（一六）雜品， （一七）水品， （一八）華品， （一九）馬喻品，（二０）恚品， （二一）如來品，（二二）聞品， （二三）我品， （二四）廣衍品，（二五）親品， （二六）泥洹品， （二七）觀品， （二八）惡行品，（二九）雙要品，（三０）樂品， （三一）心意品，（三二）沙門品，（三三）梵志品。
茲將各種譯本之品目列表如後，以便對照：
| 偈頌(序次) | 南傳法句經 | 北傳法句經 | 法句譬喻經 | 出曜經 | 法集要頌 |
| 1 | ........ | 無常品 | 無常品 | 無常品 | 有為品 |
| 2 | ........ | 教學品 | 教學品 | 學品 | 善行品 |
| 3 | ........ | ........ | 護戒品 | 愛品 | ........ |
| 4 | ........ | 多聞品 | 多聞品 | 聞品 | 多聞品 |
| 5 | ........ | 篤信品 | 篤信品 | 信品 | 正信品 |
| 6 | ........ | 誡慎品 | 戒慎品 | 戒品 | 持戒品 |
| 7 | ........ | 惟念品 | 惟念品 | 惟念品 | 憶念品 |
| 8 | ........ | 慈仁品 | 慈仁品 | 誹謗品 | 語言品 |
| 偈頌(序次) | 南傳法句經 | 北傳法句經 | 法句譬喻經 | 出曜經 | 法集要頌 |
| 9 | ........ | 言語品 | 言語品 | 行品 | 業品 |
| 10 | 雙品 | 雙要品 | 雙要品 | 雙要品 | 相應品 |
| 11 | 不放逸品 | 放逸品 | 放逸品 | 無放逸品 | 放逸品 |
| 12 | 心品 | 心意品 | 心意品 | 心意品 | 護心品 |
| 13 | 華品 | 華香品 | 華香品 | 華品 | 華喻品 |
| 14 | 愚品 | 愚闇品 | 愚闇品 | ........ | ........ |
| 15 | 智者品 | 明哲品 | 明哲品 | 觀品 | 觀察品 |
| 16 | 阿羅漢品 | 羅漢品 | 羅漢品 | ........ | 羅漢品 |
| 偈頌(序次) | 南傳法句經 | 北傳法句經 | 法句譬喻經 | 出曜經 | 法集要頌 |
| 17 | 千品 | 述千品 | 述千品 | 水品 | 水喻品 |
| 18 | 惡品 | 惡行品 | 惡行品 | 惡行品 | ........ |
| 19 | 刀杖品 | 刀杖品 | 刀杖品 | 雜品 | 清淨品 |
| 20 | 老品 | 老耗品 | 老耗品 | 恚品 | 嗔恚品 |
| 21 | 自己品 | 愛身品 | 愛身品 | 我品 | 己身品 |
| 22 | 世品 | 世俗品 | 世俗品 | 沙門品 | 苾芻品 |
| 23 | 佛陀品 | 述佛品 | 述佛品 | 如來品 | 如來品 |
| 24 | 樂品 | 安寧品 | 安寧品 | 樂品 | 樂品 |
| 偈頌(序次) | 南傳法句經 | 北傳法句經 | 法句譬喻經 | 出曜經 | 法集要頌 |
| 25 | 喜愛品 | 好喜品 | 好喜品 | 親品 | 善友品 |
| 26 | 忿怒品 | 忿怒品 | 忿怒品 | 忿怒品 | 怨家品 |
| 27 | 垢穢品 | 塵垢品 | 塵垢品 | ........ | ........ |
| 28 | 法住品 | 奉持品 | 奉持品 | ........ | 愛樂品 |
| 29 | 道品 | 道行品 | 道行品 | 道品 | 正道品 |
| 30 | 雜品 | 廣衍品 | 廣衍品 | 廣演品 | 廣說品 |
| 31 | 地獄品 | 地獄品 | 地獄品 | 念品 | 貪品 |
| 32 | 象品 | 象喻品 | 象品 | 馬喻品 | 馬喻品 |
| 偈頌(序次) | 南傳法句經 | 北傳法句經 | 法句譬喻經 | 出曜經 | 法集要頌 |
| 33 | 愛欲品 | 愛欲品 | 愛欲品 | 欲品 | 愛欲品 |
| 34 | ......... | 利養品 | 利養品 | 利養品 | 利養品 |
| 35 | 比丘品 | 沙門品 | 沙門品 | 沙門品 | 沙門品 |
| 36 | 波羅門品 | 梵志品 | 梵志品 | 梵志品 | 梵志品 |
| 37 | ......... | 泥洹品 | 泥洹品 | 泥洹品 | 圓寂品 |
| 38 | ......... | 生死品 | 生死品 | ......... | ......... |
| 39 | ......... | 道利品 | 道利品 | ......... | ......... |
| 40 | ......... | 吉祥品 | 吉祥品 | ......... | ......... |
（註 釋）：
（註一）：參看《法句》，妙心叢書（二），台南小東山妙心寺，
慈恩婦女會民國八十年五月恭印，《北傳法句》經前提要
８－１３頁。
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