文/唯默 「一切駛水流,世間苦樂事;本從何處出?何時當休息?」 佛陀在世時,有一次與諸弟子入舍衛城乞食,見路邊有一水坑,那是 全舍衛城最髒的地方,裏面充滿了各種穢物 。有一隻老母豬蹲坐坑中, 自得其樂。此時,世尊不禁露齒微笑,現出四十顆牙齒;其中四牙大放光 明,遍照三千大千世界及十方法界。其光明環繞佛身三匝之後,從佛的胸 上回入佛身。 當時,比丘們都知道:諸佛欲說法時,若欲說地獄事,光從足下入佛 身;欲說畜生事,光從胳膊入佛身;若要說餓鬼之事,則那佛光就從佛的 大腿回入;欲說人事,光從臍入;欲說天上事,則光從胸入;說聲聞事, 光從口入;說緣覺事,光從眉間相入。此時,佛光從世尊的胸間回入,諸 比丘知世尊將演說諸天之事,於是長跪白佛,請問其意。 世尊於是告訴阿難及諸比丘說:過去無數劫前有一個富翁,膝下無兒 ,只有一女,此女生得莊嚴秀麗,且聰穎明慧,父母甚為疼愛。此女長大 後,深感生命無常,對生命的源頭──生從何來?死往何去?甚為不解, 朝思暮想,苦苦思惟。有一天,此女突然對父母說出一偈,欲問父母:「 一切駛水流,世間苦樂事;本從何處出?何時當休息?」 父母聽了女兒說出這樣的偈語,非常慶慰,很高興女兒對生命有如此 深入的體會,如果再努力修行,一定大有成就。他們很佩服女兒的聰明才 智,但對女兒說出的偈語,卻無能回答。富翁的獨生女失望之餘整天悶悶 不樂,愁眉不展。父母見愛女憂愁不樂,內心也甚擔憂;於是為女兒廣設 供養,請來各地的婆羅門及有智慧的長老前輩。等眾人雲集,供養完畢, 富翁事先為女兒準備了一張小床,女兒端坐床上,將先前悟得的偈語重說 一遍,請問大家。 眾人沒有一個能夠回答的,富翁非常著急。於是拿了一個盤子,裏面 盛滿珍貴的珠寶,對眾人說道:「若有人能回答此一偈語,就將這盤子裏 的珠寶統統送給他。」此時,有一婆羅門雖然長得形體端正,卻少有智慧 ,但為了貪得那些珠寶,仍不顧一切的說:「我能回答。」此女於是重說 偈道:「一切駛水流,世間苦樂事;本從何處出?何時當休息?」 婆羅門根本不了解此偈的真正含義,卻胡亂說道:「一切都無所有。 」此女依此思惟,即得無所有定;於是便說:「此人一語道破我的疑惑, 使我獲益良多,真不愧是位大師啊!」 後來,此女命終之後就上生「無所有處天」,經過了四十劫,天壽享 盡,下生到此人間;這隻老母豬就是當時富翁的女兒啊!天福享盡,果報 還自受,這一輩子要受此豬形之身。此女當時說偈時若遇明師指點,早已 證道了。 因此,雖然努力修習禪定,如果沒有智慧做前導,很容易誤入歧途, 等禪定的果報結束之後,還是會墮落惡道的;所以學佛需戒定慧三學等持 ,不可不慎! 世尊說了這個故事,比丘們都知所警惕,努力勤修戒定慧。(取材自 《雜譬喻經》)