文/唯默 阿闍世王的時候,有一個屠夫去拜謁阿闍世王,乞求一願。王問何願 ?屠夫說道:「啟奏陛下:我國每年總有好多個慶典節日,每一次慶典都 需要殺很多牲口祭拜神祖,請陛下把這個機會賜給草民,草民當盡力做好 它。」國王覺得很奇怪,問道:「屠殺的事很多人都不想做,唯恐造下殺 業,為什麼你卻主動來爭取呢?」屠夫說道:「陛下有所不知,我在好幾 世以前出生為窮人,以殺羊為業,死後往生四天王天;在四天王天的天壽 盡時,下生人間,仍然以殺羊為業,命終之後往生第二天忉利天,天壽盡 時,又下生人間,仍舊以殺羊為業……如此往來六次,欲界六天我都去過 了,享受無盡的天福,而每一次下生人間都以殺羊為業。所以我知道殺羊 可以生天,因此來乞求陛下給我這個屠殺祭拜的機會,希望將來命終還能 夠往生天上。」國王非常懷疑:「假如像你說的那樣,你怎麼知道你六次 都生天上呢?」「因為我有宿命通。」 阿闍世王對屠夫說的話非常懷疑,他認為這是絕大的妄語:「如此貧 賤之人,殺業又那麼重,怎麼可能有宿命通呢?」於是去請問佛陀。世尊 說:「屠夫沒有妄語,他確有宿命通,自知自己的前世,那是因為他在多 生以前值遇辟支佛出世,見辟支佛法相莊嚴,心生歡喜。此人仰瞻佛面, 俯視佛足,頓時生出無比的善心。以這樣的功德,他在命終之後往生六欲 天,往返人間六次,且能自知自己的前世,這都是他見佛的因緣果報成熟 的緣故。但他六次在人間所犯下的殺羊罪報尚未成熟,等他這一期生命結 束後,必定墮落地獄受殺羊之罪。地獄罪報受盡後,又當投生為羊,被人 宰殺,一一償還他以前殺羊的罪業。此人只知自己前六世生天、往返人間 之事,便以為在人間殺羊就是生天的因,如此實是無明闇障,並非真正的 通達。」 因此,修功德必需深明因果,所謂「諸惡莫作,眾善奉行」,若殺羊 、殘害生靈也能夠生天,顯然是違背了因果律,無有是處。進而言之,如 果凡夫修功德只知為了求人天果報,亦非真實功德。而菩薩源自智慧清淨 業,能莊嚴佛事,依順法性而入清淨相,此法不顛倒、不虛偽,「淨智妙 圓,體自空寂,如是功德不以世求」,如此才是真實功德。(取材自《眾 經撰雜譬喻》)