首先，由主席開證上人感謝大家撥冗參加會議，並強調該會以編纂「 文獻」工作為主，所以特以「文獻基金會」立名。

在新的年度中，除了即將付梓的《重編一切經音義》之外，《印順﹑ 呂澂佛學辭典》亦將於今年完成校稿工作及印行；《台灣佛教辭典》已完 成文字撰寫，進行稿件總審、編輯《台灣佛教年表》等附錄。

新的編輯計畫略述如下：

一、《佛教修行大辭典》　

（一）性質　　　　

在汗牛充棟的佛學出版品中，全面網羅修行資料於一書的大部頭佛學 辭典，尚未之見。因此，編輯以修行為問題核心的佛教大辭典，是在所必 行。

　佛教修行的方法、原理與精神，本來都具載在古今佛學著述之中。但 真能從卷帙浩繁的大藏經等古今佛典裡，覓取修行資料的人確實為數甚少 。因此，希望透過現代編輯方式，將大藏經及現代著述中的修行資料呈現 在辭典中，讓讀者在極短的時間內，即能找到自己所需要的修行素材。

　（二）內容　　

　以藏經中與修行有關的重要資料 ( 包含南傳及日本、韓國著述。 西 藏密教方面，僅擇精華輯錄）；及現代中文著述中之相關資料、外文著述 中之具體而重要者。

　　　 （三）用途

讀者依據此一辭典，可以鳥瞰古今中外佛教各大宗派之修行原理、方 法及相關資訊。

　 　依該辭典中之修行資料，作為個人修行的起點。已有修行基礎者，可 藉此更上層樓。研究修行內涵者可自該辭典中得到最大的方便。案頭備有 該辭典，則猶如擁有百千位古今修行名師於眼前。

該辭典將可展現佛教重視修行的本質，匡扶當前世界佛教界「光說不 鍊」的世俗化風氣。

二、重編《廣韻》、《集韻》　　

（一）說明

《廣韻》、《集韻》，在我國語言史上佔有極其重要的地位。

《廣韻》是目前我國最古、最完整的韻書，共有 206 韻。 四聲相承 ，排列有序，全書收字 26,194 個。

《集韻》基本上是《廣韻》的重修，文字、音韻、訓詁比《廣韻》有 所增加。文字方面是異體字的增加，包括古體、俗體等。音韻方面是某些 字的歸韻與《廣韻》略有不同。訓詁方面主要在於刪除《廣韻》某些單字 下的繁冗訓解， 或對原訓解重新改寫。 《集韻》也是有 206 韻， 收字 53,525 個。　　

（二）重編內容

1. 齊版面。
2. 加注標點符號。
3. 加注閩南文讀音、白讀音。
4. 順音序排列：原文未按脣（羽）、舌（徵）、牙（角）、齒（商） 、喉（宮）音序來排列，今依國語音序排列，以方便查檢。
5. 開合、等分列： 原文開合混列，今依一等、二等、三等、四等依 序排列。
6. 齊字音：原文一字多音的，當依出現先後排列。
7. 附注：遇有難字，夾注音訓。
8. 以教育部公佈的標準字體輸出。
9. 索引：以《康熙字典》的部首、筆畫排列， 部份難以辨識部首的 以筆畫排列；難以認定部首、筆畫的以國語注音排列。

會議中，並進行改選第四屆董事，由傳道法師膺選為第四屆董事長， 當選董事有：法智法師、傳燈法師、傳孝法師、會寬法師、傳勝法師、圓 戒法師、吳鴻儀居士、鄭本泉居士、梁百煜居士、張淑霞居士。　

　多年來，開證上人為籌募該會編輯經費，四處奔走勸募，讓該會能以 最好的內容呈現在讀者面前，並將編輯成果呈現給教界。開證上人功不可 沒，被推聘為榮譽董事長。改選結果公佈後，馬上舉行交接典禮，由董事 傳燈法師監交。