2007年4月18日

敬致 僧團的住持

尊敬的^{上 下} 法師

請接受我恭敬和謙遜的問候。

我謹藉此機會，請您注意一件發生在印度的歷史性重大錯誤，它必定給全世界的佛陀信徒帶來莫大的悲痛。

大家都知道，佛陀曾明確指示，他的舍利應供奉在佛塔中，讓信眾們可以正當地禮敬。阿育王為此興建了許多佛塔，安全地保存佛陀舍利好幾個世紀。

就如傳統的預言所示，佛陀教化在現代的復興，會伴隨著多處佛舍利的發現。這些發現大部分是在印度。但由於印度幾世紀來已喪失了佛陀的教化，完全不懂對這些舍利該有的恭敬。很多舍利被保存在各處的博物館中與世俗物件並排陳列；這實在是相當羞恥的事。

在巴利長部尼柯耶的《大般涅槃經》中，佛陀對他的舍利曾給了明確的指示。古代中國的第一部阿含，漢譯長阿含中也有《大般涅槃經》，佛陀也對他的舍利親予指示。在這些經文中都明白提及，保存舍利的正確地方是佛塔，信眾們在此才能正當地禮敬。

過去四十年來，我盡全力將佛法帶回印度，並以佛法來教導此地的人民。而佛陀的舍利對所有佛陀的信眾來說是最重要的一個主題。因此現在，在我年老之時 (我現在84歲)，我要竭盡所能地教導政府(印度的中央政府和各州政府)如何正確地尊崇這些舍利。

事實上，當我開始興建325呎高的石造佛塔時，我希望能有個可靠而持久的宏偉建築，可以保存舍利數千年。我並不堅持這些舍利一定要轉移到這座正在孟買興建的世界大佛塔中(詳如附件)，但我堅持舍利一定要正當地供奉。如果政府興建了合適的，也一樣耐久的塔，或是能籌建這樣一個塔，我也一樣高興。我全部的目的就是要能正當地禮敬和安全地保存佛陀的舍利。

為了澄清和強調這個重要議題，我製作並散發一些小冊子；隨信謹附上一些小冊子的內容。

如果您也能寫一封信給印度新德里的觀光文化部長(副本分別給印度總理和孟買的世界大佛塔)，表達您對這個議題的感想，那將是莫大的幫助。敬請允許我懇求您強調兩項重點:

這樣的信將能增強我改正這個歷史大錯的力量。

對於在佛陀的國度從事法的工作，我很慶幸能夠獲得您的祝福。

謝謝您在這件重要工作上所給予的賜福。

謹致敬禮

S．N．葛印卡