如果我們發現了耶穌基督的墳墓，我們會將祂的色身舍利存放在博物館裡嗎?

我們曾想過要將可敬的教宗們的遺體，從聖彼得教堂的棺槨中移出來，並在博物館展示嗎?

我們會將先知穆罕默德的髮舍利，從Hazrat Bal寺拿出來，並在博物館展示嗎?

我們會將Ajmer的Khwaja Moinuddin Chisti Saheb的色身舍利拿出來，並在博物館展示嗎? 或將Hazrat Nijamuddin的舍利從他的神殿中拿出來在博物館展示嗎?

我們會將Sant Dnyaneshwar的色身舍利從samadhi中移出來，而在博物館展示嗎?

即使不提這些偉大的宗教人物，我們曾想過如此對待非宗教人物嗎? 我們會將Begum Mumtaj Mahal的遺體從泰姬瑪哈陵移到博物館去展覽嗎? 我們會把Mughal或非Mughal帝王的遺體，從全印度各地的墳墓中挖出來，並展示在博物館中嗎?

讓我們從個人層面來思考這個問題。任何人對於將他或她的父母的遺體展示在博物館裡，會做何感想呢? 如果有人如此處理我們摯愛雙親的遺體時，我們會如何反應呢? 我們會讓這樣的事發生嗎?

不! 我們絕不會這樣做的! 印度政府絕不會這樣做。各州政府絕不會這樣做的。

如果是這樣，那麼為什麼我們的政府，單單對釋迦牟尼佛的舍利，做出這樣令人反感的對待呢? 佛陀的舍利已經從很多地方挖掘出來了。它們應該放置在可以敬拜之處。把它們放在博物館是褻瀆的、是最可恥和最沉痛的；既不理會佛陀親自的指示，甚至背道而馳地讓事情如此發生，是鑄成了歷史大錯。這是對最偉大的印度之子�他使我們的國家成為Vishwa Guru世界的教師-- 最嚴重的侮辱。它其實是對我們的國家和其歷史的侮辱。

人們為其父母或老師造墓，以便能憶念不忘他們，恭敬他們，榮耀他們。即使這家人或信徒都沒了，我們也絕不會去驚擾這類墳墓、紀念碑或葬地。對於無數的佛陀信眾而言，他是心靈上的父親。而當他們看到他的色身舍利像是戰利品一樣地被展示時，這悲痛是無法忍受的。我們該做的，是為這些舍利建造適當的佛塔。

任何有幸擁有佛陀舍利的人都應知道，存放舍利的適當地方唯有佛塔，於此舍利可以安全地被保存，也可讓信眾正確地禮拜。

但願明智的知見會傳開盛行，擁有佛陀舍利的印度政府和各州政府，都會恭敬地將舍利供奉在適當的佛塔中。