正確的修行態度

緬甸, 西亞多 史歐明禪師 著（Sayadaw Shwe Oo Min）；
烏 德旃尼亞(U. Tejaniya) 英譯；葉文可 漢譯

繁體、簡體漢文切換

正確的態度是禪修時最重要的一件事：

１＊ 當你修行時：不要過於努力專注， 不要去控制， 不要企圖製造任何事物， 不要強迫或限制自己。
２ ＊　不要企圖製造任何事物， 　　　　但也不要拒絕當下正在發生的事。 　　　　然而，當事情發生或停止發生時，不要忘記它們， 　　　　要對它們保持覺知。
	３ ＊　企圖製造某件事是貪(lobha)， 　　　　拒絕正在發生的事是嗔(dosa)， 　　　　不清楚某件事正在發生 　　　　或停止發生是痴(moha)。
４ 　＊ 只有當觀照的心沒有貪、 嗔、 或煩惱／焦慮(soka)時， 寧靜（直觀）的心才會升起。
＊ 你必須反覆檢查自己修行時的態度。　５
６　＊ 你必須同時接納並觀察好與壞的經驗。
	７ ＊　你只想要好的經驗， 　　　　你連最微小的不愉悅經驗都不想要， 　　　　這是否公平？ 　　　　這是正法之道嗎？
８ 　　＊ 不要有任何期望， 不要渴求任何事物， 不要焦躁不安， 因為，如果你的心中有這些態度時， 你將很難修行。
	９ ＊　你修行時為何這麼努力的專注？ 　　　　你是否想獲得什麼東西？ 　　　　你是否期望什麼事情發生？ 　　　　還是期望什麼事停止發生？ 　　　　很可能你存著這其中一種的心態。
１０ ＊　如果你的心逐漸感到疲倦， 　　　　你的修練方式一定有些錯誤。
	１１　＊ 當你內心緊繃時， 你不能修練。
	１２ 　＊　如果你的身和心漸漸感到疲倦， 　　　　這是你應該檢查自己修行方式的時候了。
１３ ＊　修行是以覺知和領悟（或理解）的心來 　　　　　　等待和觀察， 　　　　　　不是思惟，不是回想， 　　　　　　不是批判。
＊　不要抱著想要得到某物 　　或希望某事發生的心態來修行。 　　這唯一的效果是將使你自己疲累。	１４
１５ ＊ 修行時，你的心應該是輕鬆與平靜的。
＊ 你的身和心都應該感到舒適。１６
	１７ 　＊　一顆輕鬆自在的心，使你得到良好的修行。 　　　　　　　你擁有正確的態度嗎？
	１８ 　＊　修行就是： 　　　　　　　不論發生任何事，好事或壞事， 　　　　　　　接受它，放輕鬆， 並且觀察它。
	１９ 　＊　你的心正在做什麼？ 　　　　　　　思惟？還是保持覺知？
２０ ＊ 你的心現在何處？ 　　　　在你自身裡面？ 　　　　還是外面？
２１ ＊ 這顆觀看／觀察的心 　　　　是否有正確的覺知？ 　　　　還是只有膚淺的覺知？
＊　你並非試著將事情轉變為， 　　　　自己期望的狀態； 　　　　你是嘗試去了解當下發生的實相。	２２
２３ ＊ 不要被自己的意念煩擾， 　　　　你修練的並不是要停止思惟， 　　　　你修練的是： 　　　　每當意念生起時，你要覺察並且接納它。
２４ ＊ 你不應該排斥觀照的對象 　　　　（正在發生或正被覺知的現象／事物）， 　　　你應該知道並覺察因所緣境而生起的雜念， 　　　　如此這般地消除它們(煩惱)。
	２５ ＊只有當你有信念/信心(Saddha)時，精進(Viriya)才會生起。 　　　　只有當你有精進時，正念(Sati)才會持續不斷。 　　　　只有當正念能持續不斷時，定(Samadhi)才會成就。 　　　　只有當定成就時，你才會了解到事物的實相。 　　　　當你開始了解事物的實相時，你的信心會因此而更加增強。
２６ ＊　只要將注意力放在當下， 　　　　不要追憶過去！ 　　　　不要計劃未來！
２７	＊　觀照的對象並不重要， 　　　　在幕後運作的那個心－－從事於覺知，也就是說，那個觀察的心－－是比較重要的。 　　　　如果你抱著正確的態度來觀察，你所觀照的對象就是正確的對象。