關於本書，有必要在此提出兩點說明。 第一點，有些大師已圓寂了（像：莫哥Mogok Sayadaw，烏巴慶U Ba Khin，孫隆 Sunlun Sayadaw），但他們在世時所發展出來的一些道場，至今仍生氣勃勃地宣揚他 們的教法，其效應已影響到二十世紀毘婆舍那禪修的發展。 第二點，很多佛教術語翻譯成英文時往往保留大寫，在本書中我們把它取消了。 用大寫只是把這些大師真實的教法學術化了，為了打破抽象化，使人明白易懂，在很 多地方我們捨大寫不用。把普通名詞專門化，正如把平凡的事物變成超然的，畫蛇添 足除了引人注意之外，並不能伸張原義，反而往往誤導讀者埋首啃讀，而不知吸取骨 髓精華。有的已通俗化的佛教常見專有名詞，我們就採人們較熟悉的梵文（已納入英 文字典）而不用巴利文，如達磨（法）用Dharma，而不用Dhamma；業用Karma，不用 Kamma；阿羅漢用 arhat，不用arahat；涅槃用nirvana，不用nibbana。