《內觀禪修法（一）》

　　　　　　　　　　　　　　　護法法師  主講   趙金美  整理

◎一定要靜坐

    每次我介紹自己說：「我是山地人」，大家以為我是原住民，但
是穿衣服不一樣，不曉得從哪裡來，每個人臉上都露出微笑。我不是
台灣的山地人，是尼泊爾的山地人。

    靜坐有很多不一樣的經驗，好像我們住在另一個世界；我們生活
上每天忙著，很少人能參與靜坐的課，壓力比較大，每一個人生活速
度快，容易緊張，因為工業國家的關係。

    我們可以多多少少練習佛法，有興趣可以繼續，沒有興趣就很快
畢業，非常自由的，每一個人都快樂、高興、舒服、輕鬆，心靈過得
好，這樣子蠻好的。我看到台灣的人幾乎每一個人都很忙，錢有了但
是不快樂，不快樂而有錢好嗎？沒有錢的人卻可以過得快樂，可能有
某些部份缺少蠻多；每個人一定能達到快樂的境界，怎麼樣達到呢？
一定要靜坐。

◎快樂過生活

    有一段時間我到森林讀書，剛到森林裡，那兒有好幾位法師，他
們都帶著笑容，每天微笑，當時我笨笨的，以為對不認織的人為什麼
要笑？我很疑惑，為什麼要笑？看著一棵樹、一朵花就笑出來，我還
以為他們都是不正常，覺得很奇怪。在森林裡有吃的、有住的，但是
沒有電視，沒有收音機，看起來好像很無聊、非常無聊：剛開始沒有
辦法坐，一直想到以前住的地方，執著！

    靜坐，我們可以了解身體，我們身體有什麼東西？肉體裡面看到
的是肉、骨、血。身體裡還有感受，細胞裡有感受存在，有時候我們
說痛苦、壓力太大，在哪裡？骨裡？肉裡？還是血裡？有沒有想過？
我們有一種感受，苦或樂，有時候會鬱卒，有沒有？我是問這種感受
在哪裡？在哪一個細胞裡？肉部分？還是血裡面？骨裡面還是骨髓
裡？細胞部分？腳部分？耳朵部分？還是腦筋裡面？眼睛部分？鼻子
部分？還是心臟裡面？今天靜坐的目標是從一開始我們先要注意身體
有三個東西就夠了，骨、肉、血就可以了。

    還有身體裡有感受，有苦受、樂受、大家都喜歡樂的感受，是不
是？身體方面快樂的感受每一個人都想要越長越好，但是，事實上一
天內，快樂的時間比較短，有壓力、煩惱的時間比較多，是不是？一
天二十四小時內快樂時間比較多還是煩惱的時間比較多？（答：「煩
惱的時間比較多。」）哇！不簡單。一天笑出來五分鐘嗎？有？沒
有？有一分鐘嗎？（答：「還不到。」）哇！這樣子我們的生活越來
越爛了。小時候快樂還是現在比較快樂？小時候比較快樂是不是？現
在長大了，為什麼不快樂呢？生活裡一定有問題產生了。如果你注意
到小時候比較快樂的話，越來越長大，越來越進步了，為什麼快樂沒
有進步呢？為什麼快樂越來越少？百分之九十九的人都說小時候比較
快樂，長大後比較不快樂、壓力比較大，這樣一定有問題，身體裡苦
的比較多，樂的比較少。每一個人都希望每天快樂比較多，但是太少
了。可不可以調整呢？可以。

◎觀察呼吸以增加快樂

    什麼方法可以調整呢？什麼東西有「來來去去」呢？「息」。我
們最重要的是生命，維護生命的要有「息」，就是出、入息，吸氣、
吐氣。哪一天氣吐出去了，不能再進去了，怎麼辦？某一天，一定會
的，你氣吐出去，不能再吸進去了，身體就沒有用，誰要？沒有人要
了，是不是？你的兒子也不會喜歡了，你的先生，你的太太也不會喜
歡，會討厭，會恐懼。如果我們吸氣後，再沒辦法吐氣了，怎麼辦？
死了。

    我們所有的價值在哪裡？是不是在呼吸中？生命的一切能量從哪
裡來？從吸氣、吐氣。我們很少注意它。在生命當中，它幫助非常
多，它給予生命的能量，它只要停下來一天，這身體就沒有用。你注
意過呼吸嗎？生氣時吸氣、吐氣比較快，還有火氣，像是有火要跑出
來的樣子，心臟也跳得比較快。如果你開摩托車開得很怏，會不會早
一點壞掉？肉體也一樣，你常常生氣的話，這肉體會早一天往生。所
以，生氣時氣跑的速度快，等於生命的力量缺少，傷害到身體裡的某
些部分，結果沒辦法長壽。所以，看到生氣時，你慢慢的吸口長長的
氣，就不會生氣了。從這裡‧可以控制，身體裡發生的所有問題，從
鼻孔可以解決。不必用手，不必用其他任何的武器。這鼻子可以來調
整，什麼問題也可以改變。如果生氣時如何處理？馬上可以長長的吸
氣、吐氣，吸氣、吐氣，吸氣、吐氣，這樣子三次就夠了，不會生
氣。不相信的話馬上試試看！你們常常生氣嗎？有沒有吵架？罵小孩
子？想要罵他們之前，先在罵之前，三次吸氣、吐氣，又可以繼續
罵，沒關係，味道不一樣。因為你本身會比較清楚，罵的時候也會清
楚一點。想罵就直接罵出來不好，你有無明，吸氣、吐氣之後再罵，
比較好聽一點，不會很難聽，聽的人也會比較高興；有時候，我們不
注意吸氣、吐氣，馬上發脾氣就罵下去，這樣子不好聽，會有副作
用。

    當我們很快樂時，吸氣、吐氣怎麼樣？有沒有想過？吸氣、吐氣
會比較順、平靜，好像是沒有吸氣的樣子，比較舒服的，會不會？這
是我們最快樂的時候。什麼時候最快樂就是吸氣、吐氣非常慢，不必
用力，自然的，又清清楚楚的吐氣來，吸氣清清楚楚的，什麼念頭都
沒有；那時候非常快樂，這種快樂跟其他快樂不能比較。

◎練習呼吸

    吸氣、吐氣大家來練習，第一次靜坐的人要注意：脊椎骨要放
直，頭部下額要稍微收回來，肩膀放輕鬆，兩肩平等，目標放在鼻孔
裡，嘴閉起來，眼睛也閉起來，注意鼻孔中間，手平放在臍下，重
疊，兩拇指相抵，也可以怎麼樣放輕鬆就怎麼放。我們一開始最好是
脊椎骨放直，地心引力就不容易拉你，自然會平靜、安樂舒服的感覺
自然的來，不用求佛菩薩。有沒有拜拜？供養水果？供養一點點，供
養時要求一萬、兩萬塊，可能嗎？如果水果供養時一點點，要求一萬
多塊，誰要當佛陀？那是不可能的。我們貪比較多，要求的比較多，
痛苦就越多。我們希望一個東西時，一定有一個痛苦，希望一千個東
西， 一定會有一干個痛苦。所以，現在什麼要求也不要有。

    現在我們練習呼吸。（一）吸氣、吐氣算一，這是第一次
「一」。（二）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二。（三）吸氣、吐
氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三。（四）吸氣、吐氣，
一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三；吸氣、吐氣，四。（五）吸
氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三；吸氣、吐氣，
四；吸氣、吐氣，五。……這樣從一算到十如果吸氣、吐氣，一，念
頭沒有跑出去，就算可以；如果吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；
沒有念頭，可以，到（三）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二，你有
念頭了，心出去了，就再回來一次吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，
二；吸氣、吐氣，三，算三時，沒有念頭就可以了。練練看，從一到
十可不可以都沒有念頭的數，如果有念頭的話，要重覆那個地方。可
能一千位有一位一個念頭也沒有，從（一）算到（十），那時候，你
開始有一點點定的能量，開始心可以定下來。（靜坐）

◎明覺的設定可以好安眠

    我們有許許多多的苦累積下來，或為心裡骯髒的、不好的東西，
這些東西要怎麼樣處理掉？我們坐著就可以，坐著清清楚楚吸氣、吐
氣，睡覺時也可以。你們有作惡夢嗎？有沒有常常作惡夢？為什麼會
作惡夢？睡醒起來有沒有新鮮的感覺？如果沒有新鮮的感覺，因為我
們睡覺時方法不對。如果你有作惡夢的話，睡覺前就心裡這樣默念：
明天我還有沒有機會再穿上我的衣服，鞋子？注意衣服跟鞋子就夠
了。明天我有沒有機會穿這件衣服、鞋子？念這個，絕不會作惡夢。
還有睡醒起來，每個人都希望是輕鬆、舒服，是不是？如果起來時覺
得太累，這不好。我們睡覺的樣子不對的關係。為什麼不對？睡覺之
前有一大堆煩惱，一大堆東西，想著明天很多要做的事情、很多計
劃，睡不著覺、緊張。所以，躺下時，心裡默念著：「現在是最快樂
的時間到了，我快要睡覺了。我今天快樂的睡覺，心裡面什麼都沒
有。」你明天起來，好輕鬆！所以，睡覺之前，我們有設定，跟沒有
設定，起來時不一樣。一段時間的提高警覺性，就影響這麼多！如果
今天太忙很累，希望明天起來時仍然很輕鬆，要怎麼做？躺下時（右
側躺下），左腳放右腳上，像臥佛一樣，注意吸氣、吐氣，五分鐘就
夠了；明天起時，很輕鬆。警覺性提高後，不會累，這很奇妙的。如
果你剛爬完山回來，人很累想睡覺，睡覺時，突然聽到有人說你的朋
友或者你的親人發生意外撞車，本來很累想睡覺的，聽到這句話馬上
醒過來，累都跑出去了。又比如房子著火了，是你哥哥的房子，一聽
到這句話，就不知道累了；身體是很累，但是聽了這句話後，累都跑
光了，因為你這念頭太強、太深了，結果累都跑掉了。所以，身體裡
面是有能量的。

◎內觀能通達生命的奧秘

    有峙候，煩惱比較多或壓力比較多，怎麼處理？這可以調整的。
因為所有的煩惱是我們輸入的，自己叫的，自己存在的，好像存檔那
樣子，自已放進去的，但並不是說我們不能脫掉他，當然可以的。所
以，你快樂的時候，有關係佛陀嗎？沒有關係。你哭的時候，有關係
嗎？沒有。哭也好，笑也好，都是你的事，不是其他人的事。佛陀教
導我們，你做什麼事，你一定要清楚，做之前，心裡默念一下，你做
什麼。先試試看，做一段時間看看。比如說，你想要哭了，你要知
道，先默念一次說：「我要哭了。」哭了以後，眼睛會變漂亮，因為
沒洗過的眼球，眼淚掉下來，哭了後，眼球洗過，眼睛會溧亮，不相
信照照鏡子看，哭了眼睛變漂亮；但是如果沒有注意，你哭了以後，
臉會更醜陋，像鬼的臉一樣。那是「不知道」哭起來，如果「知道」
哭起來，非常輕鬆，哭了以後，眼球會漂亮。「知道」跟「不知道」
做，影響身體非常大。靜坐是內觀的一種方法。有的柬西要看，看了
以後懂得很奧妙，這生命非常秘密的東西
。（1994．5‧15．講於嘉義新雨道場「靜坐班」）