《靜坐與喜悅之路（五）》

《靜坐與喜悅之路（五）》        ／護法法師  主講  邱秀華  筆
錄

◎觀心

    我們今天要看自己的心，但是要「看心」，沒有那麼容易，如果
我們看到心就解脫了。通常我們看不到我們的心──心念。

    我們的身體裡面有肉體跟心連著，若是身與心沒有辦法連在一起
運作的話，我們就沒有價值了。這個心常常要住在身體裡面，但是我
們都看不到，我們從來沒觀照過它是什麼樣的，好的、不好的？都不
知道。人家有沒有想過：「我的心是好還是壞？」事實上是看不到的
東西呀，要看當然是不容易真正要看清楚我們的心，是非常非常難。
如果我們可以看得到心就舒服了，問題也都可以解決了。

    學習佛法的目的就是要知道我們自己的心，它原來是什麼樣？現
在到底在哪裡？倘若我們不知道自己的心，從來沒有看過我們的心，
我們活著等於是在作夢一樣。

    我們的心裡面放的東西，大部份都是爛爛的、不健康的，健康的
非常少，可以說心中存了很多垃圾。這些廢物要吐出來，如果沒有吐
出來，不會輕鬆，每一天難過，每一天有壓力，睡不著覺，過得不如
意，怎麼辦？如果可以將這些東西挖出來，看清楚你的心，你一定會
快樂。

    心一定要整理，如果沒有辦法整理的話，煩惱就會愈來愈多。心
雜亂以致失控，就容易緊張。你們有沒有常常緊張？為什麼緊張？因
為我們的心不平衡，心平衡穩定的話，不會緊張。緊張的時候，做事
情容易出差錯，是很危險的。

    心有一個特色，那就是黏著。一看到喜歡的東西就黏住了，而無
法自拔。你喜歡的東西會被心包起來，如果你可以放得下就會輕鬆，
放不下就會痛苦，會不會？心的特色就是如此，牢牢地黏住一起，心
是多麼容易打結啊！大部份你感興趣的地方就黏在一起，卻又無常善
變。譬如，買一個東西，哦，非常喜歡！第一天喜歡，第二天會一樣
喜歡嗎？不一定！你有沒有買過昂貴的鞋子？剛買的時候，你會時時
看著自己的鞋子；或剛穿一件新衣服，你會時常看自己，照鏡子好幾
次，兩三天以後就興趣大減了，為什麼？因為心都無聊了，心也有滿
足的東西呀，我們卻不察覺啊！

    這個心是沒有顏色的，不容易看到的，如果我們看到、找到了，
就很不錯。心感興趣的時候，出去的速度非常快，甚至可以住在外
面。心住在肉體裡比較輕鬆。心離開肉體向外攀緣，跑到遙遠的地
方，人容易累，不舒服，有時候睡不著覺，你有沒有這樣的經驗？太
累了，休息一下嘛！不要讓心跑來跑去，回來住在這個骷髏裡面，住
在這個肉體裡面，多多叫它回來就舒服了。

◎超越苦樂兩邊

    有些問題沒有辦法解決，我們一直執著，忙著想，有時候速度太
快，沒有辦法停下來，一旦失控，可能會發瘋，那就危險了。讓速度
剛剛好，應該想的事情就想，不應該想的事情則不想。生活上有些快
樂的事情，也會有不愉快的事：當不愉快的事情來時，會不舒服，快
樂的事情則會令人感覺舒服。但是都不必要執著。事實上，這兩者都
不輕鬆，它還是會改變嘛。今天不快樂的話，明天不一定啊；今天快
樂的話，明天也不一定同樣快樂。它是一直改變的，不是永遠的。

    一塊木材放在河流裡面，向大海漂流。河的兩岸代表一邊是苦，
一邊是樂，大海象徵涅槃，是苦的止息。木材若被沖到任一河岸邊，
都容易被擋到或擱淺，而慢慢浸蝕腐壞。如果是保持中道，在河流中
間，就可順流而下。我們都要有心理準備，我們的心不要執著快樂的
東西，也不要對苦的東西執著不放。要超越苦樂，因為它不是永遠
的。

◎心住何處

    我們再看看，「心」住在哪裡？所有的「想」的東西，住在腦筋
裡還是心臟裡？我們知道有「心」，但是它從哪裡跑出來？我們若是
好好地作「身念處」觀，就會知道。

    活著，心臟會跳，最初始的起點就是呼吸。一旦呼吸停止，來來
去去的東西都會停下來。心臟還會跳動，是因為還有吸氣、吐氣。在
氣息當中「心」就跑出來了，它的途徑就是一口氣呀。不然的話，試
試看，抿住嘴巴與鼻子的呼吸，還能想什麼？心還能不能跑出去？其
中的奧秘就是「心」存在於我們這一口氣當中。所有的煩惱都放在這
一口氣當中。煩惱不在肉體裡面，不在骷髏裡、骨髓裡，也不在腦子
裡，更不在皮膚、牙齒、指甲、頭髮、眼睛裡，所有的煩惱都在一口
氣裡面。

    如果你的口氣太臭了，等於是說煩惱很多，鼻涕流得太多，煩惱
更多。你的氣不穩定了，煩惱就多。身體不舒服時，氣就不會穩定，
粗粗的、速度快、熱度強。所以呼吸等於是身與心當中的一條橋，這
是非常奧妙的。

    我們的心裡面有很多東西，你們看看，有什麼好的？有沒有新鮮
的東西？哦！原來舊的東西比較多，所以我們的臉色才會黯淡無光。
心裡面存有新鮮的、美好的東西，對自己好，對別人也好。這類的東
西非常多，但是我們沒挖出來呀，沒去用這些東西呀！

    我們心裡面有沒有慈悲心？有沒有涼快的東西？有沒有罵人的三
字經？心裡可以存很多好的、壞的東西。如果你從來沒有看過心的
話，有時會傷害別人。但是聰明的人看了心以後，知所取捨，知道什
麼地方是應該用的。愈多接近心的話，愈會有好的感覺。

◎看心中物

    我們要看心的時候，不能跟它對立，也不能急著控制我們的心。
好比踩縫紉機，縫直線可順暢前進，轉彎時若速度太快容易衝到外
面，所以速度的快慢要掌握得恰到好處，必須熟練才能縫得完美。不
要太急切，否則若是心不聽我們的命令，我們就會愈來愈難過，心中
充滿貪、瞋、痴，愈來愈感覺辛苦怎麼辦？只待什麼時候出離，我們
的心才會清淨。讓「心」跟我們做朋友。告訴自己的心：「今天你想
得不錯，你還
好。」多跟自己的心講話，自言自語亦無妨，這樣，心就慢慢地會聽
話。心不聽話，我們就太累了。所以要先跟它做朋友。

◎十牛圖

    這裡有十牛圖，代表心念處的故事：

    第一張圖中，這個人認為每天的事情都單調重複，感覺太無聊
了。有一天，他想到要修行，要尋找一個方法，找得非常辛苦。這張
圖畫中，他要找一頭牛，但是山上草木叢生，沒有路，爬山十分艱
辛，找牛不容易。這有許多含意，他要找自己的心，牛代表他要尋找
的心。

    第二圖是他走了很久以後，看到一些牛的腳印。等於說他現在多
多少少看到自己的心了。但是大部分我們過的日子根本都沒有看到自
己的心，總是迷迷糊糊的。

    第三圖，他走累之後，在一條河旁邊的樹下休息，他看到河的對
岸出現了牛的背部和臀部。這代表他開始看到自己的心了，多麼不容
易呀。

    第四圖，他抓到了一頭牛，等於是他抓到了心。但是這頭牛亂蹦
亂跳，這麼不聽話，就像心剛剛抓到時不容易控制。以後要好好飼養
牠，照顧牠，慢慢地牠就會聽話了。

    第五圖，前面比較明亮，後面則是深黑色。第一次看到頭，看清
楚有眼、耳、鼻、舌、身，代表漸漸看清楚心的存在。

    第六圖，全部都看清楚了，他可以騎牛了。以前他是心的奴隸，
現在他是心的主人了，心開始聽話，他可以控制心了。

    第七圖，他可以輕鬆自在地騎牛了，不容易呀！好像我們騎車子
那樣，可以運轉自如。意思是說，他找到心以後，要做什麼就一定可
以做到。心要聽他的話，他不會跟著心跑。等到有一天心都死了，就
接近開悟了。我們的心死掉了，表示肉體存在而心沒有了，只剩下警
覺心而不必再「想」。「想」輕鬆還是「覺」輕鬆？我們清楚知道心
去哪裡，就是覺的意思。心都沒有了，只剩警覺，就輕鬆了。

    第八圖是空的代表。心沒有了，「我」的觀念也沒有了，超越
了。人們因為存有「我」的強烈執著，所以痛苦會多，沒有看清楚肉
體裡有骷髏，這個肉體是借來的，有一天還是要還給地球。沒有
「我」的觀念，就不會有貪、瞋、痴。我沒有了，等於空了。

    第九圖是原來面目的意思，本來就是這樣子，是自然的。他知道
要去山上尋找牛，抓到一頭牛之後，照顧牠，馴服牠，等到牛聽話了
以後，他就放棄牠，讓牠回歸自然。

    第十圖是他覺悟了，回來了。他要告訴別人，他得到的東西。圖
畫中透露的訊息是他回來了，等於說他已經覺悟。

    這「十牛圖」是禪宗裡面非常有名的故事，每一個人都可以走這
一條路，用這一個方式找到心。在韓國十牛圖非常有影響力，任何一
個寺廟只要有十牛圖就會很安靜。一般人進入寺廟，出家住持通常都
會先介紹十牛圖，告訴人們應該先找到心，如何尋找心，這個心會不
會聽我們的話。為什麼心中垃圾太多？要不要倒掉它？倒掉了以後會
不會舒服？這樣告訴之後，你自己可以抉擇要不要修行。所以大部分
韓國人看到十牛圖，都會有心靈寧靜的感覺。

◎地獄與天堂

    在台灣的寺廟比較少看到十牛圖，多半是地藏經、阿彌陀經。我
第一次來台灣的時候，在寺廟看到排滿了地藏經，問他們為什麼，他
們說因為地藏王菩薩會救度眾生，我們下地獄的時候，地藏王菩薩會
救我們。喔，佛教徒全都可以去地獄，去看地藏王菩薩！依我的看
法，這都是沒有意思的東西，為求安全感罷了。

    有一次我寫論文報告「心想的東西」，提到道教的地獄、印度教
的地獄、佛教的地獄、基督教的地獄，我認為道教利用多媒體的聲光
效果，把地獄解釋得非常恐怖，膽小的人以及小孩子都會被嚇到，佛
教、基督教卻沒有如此。印度教的地獄也非常恐怖駭人。論文口試
時，教授問說：「你怕哪個地獄？」我回答：「我是佛教徒，我去佛
教的地方。因為我不信他們的宗教，我不去道教的地獄嘛，所以一點
兒也不怕道教的地獄，也不怕基督教的地獄。」

    其實這都是心想的。地獄在哪裡？地獄就在人間。你若每天日子
過得不愉快，沈溺在痛苦中，與住在地獄差不多。如果你每天日子過
得涼快、舒服、輕鬆，沒有壓力，等於你住在極樂世界一樣快樂。可
以說極樂世界在人間，地獄也在人間。倘若是痛苦地活在人間，如何
能去天堂？不可能的。活在人間若不能出離痛苦，就不能去天堂。在
這裡喜悅快樂，未來才會好；活在這裡煩惱不斷，未來也不會太好。
任你有多少錢也是一樣，因為錢財不是問題，真正的關鍵在於心。

◎觀心、陪心

    今天靜坐的方式，要清楚、平靜地吸氣吐氣，觀照呼吸生起、存
在、消滅的過程。這當中看看心可不可以跟著吸氣吐氣同步行，但是
你不必要先控制它，順其自然就可以了。如果心跑來跑去不想回來的
話，用「我陪著你」的態度看住它。有一天，這個心也會不好意思，
心會告訴你：「我也陪你。」就開始聽話。能夠做到這樣的話，煩惱
都解脫了。

    所有煩惱是假的，你們有沒有感覺？所有煩惱、念頭、問題都是
假的，沒有一個真的。如果你們有真正的苦惱，可以給我，我付錢買
真正的苦惱，一個苦惱賣一百塊錢，要不要賣？你們有幾個真正的煩
惱？不妨整理出來賣給我。

    好，現在開始靜坐，清清楚楚地吸氣、吐氣，讓心眼呼吸一起
走，有時候陪它，有時候它會陪我，這樣就可以了。（靜坐）

◎清除身心疾病

    有一個黃昏，夕陽漸漸西下，微風輕輕吹拂著，佛陀舒服地坐在
一棵大樹下，他看到一隻狐狸跑來跑去，有時坐下，馬上就跳起來，
鑽進洞裡又從另一個洞口跑出來，無一安定的時刻。佛陀想：「這隻
狐狸為什麼會這樣子？牠坐不好，躺不下也站不住，短暫時間的輕鬆
都沒有辦法，是有問題喔！」

    佛陀仔細觀察，原來是那隻狐狸身上有皮膚病，牠沒有手可以抓
癢，只得跑進跑出，怪不得牠行、住、坐、臥都不安寧了。佛陀看了
以後，告訴弟子們：「我今天看到一隻狐狸，牠有皮膚病，所以牠的
行、住、坐、臥都不正常。至於人呢，皮膚病的話還不算麻煩，倘若
心裡面有病。行、住、坐、臥就不得安寧了。」

    對呀！我們心想太多就會緊張，記掛著要做別的事，就坐立難
安，躺下去又睡不著，整夜不曾閤眼，明天起來就很疲累。走路不專
心，想東想西，就容易發生意外。沒有辦法輕鬆的原因，是心裡面有
病。所以，清淨一下我們的心，愈快愈好呀！

◎當下活著

    我們對於過去的事，常常會回去抓，不肯放下。即使已經過去一
個月，還是會常常想，但是心不須要跑去這麼遠，過去的事情心已經
放棄了，心都死了，門都已經關起來了，過去的事已經黑暗了，你去
抓也沒有意思啊，沒有價值了，無須再執著。未來的也一樣，臆測未
來，追逐未來是很累的事呀！

    跟心做好朋友就可以了，它對於過去與未來想得愈來愈短，有一
天它會有一個中心，回來當下活著。它不要想太多過去的事，也不要
想未來的事，自然地，心都不要跑，「我累了，我要休息，我要休
息……」真正有那麼一天，心就休息下來，它不再產生，死了。這樣
最好，我們可以當下活著，每一剎那都清楚，有警覺心。做什麼事都
喜悅快樂，洗衣服就快樂唱歌，洗碗也唱歌，吃飯就舒服快樂，清楚
我正在吃飯，清楚我正在刷牙，這麼好，洗澡也感覺「喔，這麼好，
真舒服！」你們有沒有這樣享受過？做每一件事都輕鬆舒服，心中的
垃圾丟掉最舒服。

    但是很多人的心態不一樣，遇到不喜歡的事情就難過，嘴巴一直
講三字經，既要罵又要做，這樣子不行啊，這樣子太累了，這樣的心
態若不改，就是最可憐的人，生命的意義何在？

    《南傳法句經》第一九七偈：「我等實樂生，憎怨中無憎。於憎
怨人中，我等無憎住。」佛陀要告訴我們的是：既便在討厭的人中，
我們仍然要喜悅快樂地活著，忿懣怨恨地活著並不好，舒服地活下去
就可以了。

    事實上，人活著最快樂了，人活著是非常舒服的。肚子餓才是真
正的問題。沒有穿的衣服或是沒有住地方，可以算是問題。你已經有
住的地方，有吃的東西，也有穿的衣服，其他還有問題嗎？沒有啊，
真的不會有。

◎心意主導

    記得以前我在泰國佛教大學畢業的時候，要行腳去好幾個鄉下，
我們去到鄰近越南的偏遠鄉村，那裡住著山地人，生活非常簡陋，沒
有電燈，交通不方便，每天要走二十公里或三十公里。有一天，我們
帶的食物吃完了，沒有吃的東西，真是非常痛苦。那時候我們都不
動，都靜靜躺下來，就斷食，我們說斷食功德無量，藉口嘛！事實上
是騙肚子呀，因為找不到食物所以斷食。心可以安慰肚子就好了，隔
天還是有體力。等到去到另外的鄉村，我們得到食物，才解決了第一
重要的問題，一切眾生都以食為主嘛！

    最近，我聽到一個女的說要斷食，我問她：「為什麼斷食？沒有
錢吃飯嗎？我付錢給妳買東西吃就可以了。」她說：「我不是沒有錢
可以吃飯，斷食是為了要減肥呀！」以前我們沒有東西吃才斷食，這
裡是為了減肥而斷食！這不過是自己安慰自己罷了。事實上，吃很多
食物仍然可以減肥，靠念頭可以減肥，一個禮拜內即可達到效果。前
些日子，我曾經作過小試驗，吃飯前默念：「這個飯吃了以後會
瘦。」果真三天之後瘦了，我就停止默念。我吃的量一樣多，但在吃
之前動一個念頭：「這個食物吃了以後，消化的功能會好，消化會
快，但是會瘦不會胖。」這樣子有意思呀。

    這裡卻有很多人還沒吃之前就有邪見，念頭就是胖，不吃也會
胖，「諸法意先導」心為主嘛，心念想什麼就會那樣子，知道嗎？研
究了心以後就會知道，這不全然是從外面控制的東西呀，一件事情若
時時刻刻想，一定會受影響。有很多瘦身減肥公司在施行減肥時，專
門給客戶暗示：「妳吃這個會減肥！」那麼，「吃這會減肥的念頭愈
來愈深刻，自然就會減肥。你們不妨嘗試用「心念處」的方法。速度
比較快，這是自己可以體驗的東西。

    各位，靜坐以後，有沒有影響到你們的生活？有問題可以問呀。
學習佛法，練習靜坐以後，有的人沒有感覺，有的人影響非常大，所
以要好好去體會。

    事實上，跟心做朋友最好，會有警覺心，不會發生危險。佛陀說
過：「聽巷話的心，連父母都比不上。」這顆心就是最好的朋友，遠
勝於父母，所以我們一定要找這一顆心。這個禮拜的功課，就是找這
一顆心。（1995.11.2.講於嘉義新雨道場）