《靜坐與喜悅之路（二）》

《靜坐與喜悅之路（二）》  ／護法法師　主講  　林 杏 嬬　筆錄

◎腦筋不生鏽

　　上次上課還記得嗎？1.保持安靜。2.看著自己。3.感覺自己。4.
自在。這樣做的方法是簡單的，但可以使腦筋不會生鏽，比方說：有
人批評你，看不起你，你會生氣，那就有生鏽。如果批評你，你沒有
生氣，那等於沒有生鏽。我們的生命沒有關係在別人的說話裡面，你
相信嗎？別人說你好或不好，你相信嗎？你會以為真的。事實上，你
的生命不在別人的說話當中，不要放嘛！這個是靜坐的人一定要有的
觀念，別人說怎麼樣，沒關係！別人讚嘆你，罵你，你不要影響到自
己，下個禮拜就整個禮拜練習，別人說你怎麼樣，微笑就可以了，罵
你就笑出來，他會嚇到，會不會？他會感覺自己錯了，有錯的感覺，
如果你生氣，他就愈來愈生氣。

◎觀呼吸

　　今天我們要觀照吸氣、吐氣，我們每個人都有鼻口，今天的方法
在鼻口當中，算的方式，第一步要清清楚楚吸氣，一；吐氣，二；吸
氣，三；吐氣，四；……一直到一一○次。我們注意的地方在鼻端。
這是第一步。

　　第二步：吸氣，吐氣，一；吸氣，吐氣，二；……一直到五十五
次就夠了。

　　第三步：吸氣，吐氣，一。通過了。吸氣，吐氣，一。吸氣，吐
氣，二，通過了。三時，吸氣，吐氣，一；吸氣，吐氣，二；吸氣，
吐氣，三；這個通過了。這裡有一個要求，你的心不能跑出去，心跑
出去就沒有通過，要再一次重覆，若數到三的時候想到一件事情，就
沒有通過，再從一開始，從一到十。

　　今天可能沒有人會成功，這不容易做到，你到這裡就會知道
「定」。就好像我們的肉體，從裡面看，和從外面看會不會一樣？有
沒有看過？眼睛閉起來看這個肉體和睜開看這個肉體，不會一樣，是
不是？你有空的時候就看你自己的手，看完以後眼睛閉起來，看這個
手感覺會怎麼樣？你想到多少東西？從外面看和眼睛閉起來看，你的
感覺都不一樣，因為你會看到小時候怎麼樣，年輕的時候怎麼樣，所
謂的歷史都會出來，所以，要慢慢的看我們的肉體，看我們的心。這
些方法你們有沒有清楚了？這樣坐了以後時間過得很快，兩個小時過
了，還不會累啊！這麼快，你會以為錶錯了，如果你愈清楚的話，愈
會這樣的感覺，過得日子這麼快，這麼輕鬆。我們先練習一下，我們
把身體放直的，不要彎的，像金字塔那樣直的，脊椎骨要放直的，肋
骨要放輕鬆，輕鬆後，什麼都清清楚楚的。目標在鼻頭，嘴巴閉著，
眼睛也要閉著，算吸氣、吐氣，整個過程都清清楚楚的。練習一下。
（靜坐）

◎觀身體

　　腳麻的話，把膝蓋按摩，腳麻的時候是快樂？還是痛苦？（答：
受不了。）不會啊！還笑得出來就等於受得了！每一個人超過十五分
鐘就會麻，腳麻時，等於到十五分鐘了，半個小時就不會麻，超過四
十五分腳又開始麻，坐到兩個小時又不會了。不相信你來試試，每十
五分腳就開始麻，每一次靜坐的時候，你感覺腳開始麻對身體好，它
有調整細胞的功能，腳開始麻時感覺有電，你如果腳感覺有電就有效
果。有時候我們的細胞會休息，外國人腳麻不會說腳麻，他們說休
息，睡覺的意思，這個麻不是不好的東西。我們住在森林裡面，都要
靜坐一個小時，還要經行半個小時，走路就會非常舒服、涼快。看看
你們腳麻之後，有沒有涼的感覺，感覺一下，這是對腳好，不會有害
的，對全身很好。

◎觀身、氣、心

　　剛才有沒有算一到十？舉手一下，沒有？這麼可憐！一個禮拜練
習，境界會不一樣，以後就不會被騙了。我們現在都心亂是不是？一
句不好聽的話，心就想太多，我說一句話，可能你們想十句話，現在
都動太多腦筋，沒有意思的，我們看一個東西，想十個東西，這樣子
會累，所以，我們要一直維繫一心不亂，心不要亂七八糟，如果太雜
亂的話，心沒有舒服的感覺。

　　三樣東西有沒有發現：身、氣、心，這三樣東西中，身體可以和
氣連在一起，為什麼？因為我們有一條氣，吸氣、吐氣，斷了以後，
身跟心就不可以連在一起，因為這條氣藉著身跑來跑去，知道嗎？等
於身跟心有一橋，吸氣、吐氣，如果吸氣以後，不能吐氣了，怎麼
辦？閻羅王接近了，吐氣以後，不能吸氣了，死掉了，這麼可怕。
「死亡在哪裡」？最近閻羅王住在哪裡？鼻口當中。不呼吸的話，那
時候生命就沒有價值了。

◎煩惱放在哪裡？

　　我問你們，你有沒有煩惱？都有是不是？煩惱放在哪裡？心裡，
是嗎？身體裡面有沒有煩惱？有沒有，頭髮裡面有沒有煩惱？骷髏裡
面有沒有煩惱？腦筋裡面有沒有煩惱？骨髓裡面有沒有煩惱？皮膚裡
面有沒有煩惱？你的身體的哪一部份有煩惱？生病就有煩惱？有的人
生病也不會有煩惱。我們的煩惱大部份放在心裡面，是不是？假的！
根本不在心裡面，心可不可以看得到？看不到。可不可以抓它？可不
可以跟著他跑？它有沒有顏色？有沒有重量？我們為什麼要煩惱？我
們為什麼要加上去煩惱？煩惱不是放在心裡面，也不是放在身體裡
面，放在哪裡？剩下來就是吸氣、吐氣當中！你們還沒有看到，是因
為還沒有到鼻口中，如果你到這邊，你就會知道所有的煩惱在一口氣
當中，吸氣、吐氣當中，所有的問題都放在一口氣當中，你緊張的時
候，吸氣、吐氣會比較快，會熱熱的，生氣的時候，吸氣、吐氣會速
度快，因為你放了太多東
西，它滿了。本來氣是自然的、順的，進去是舒服進去的，出來就順
著出來，你加上去東西它會不正常。若你嚇到也會吸氣、吐氣，但太
滿，太緊。如果你開始鬱卒，悶氣嚴重的時候，這個鼻子跟嘴巴閉起
來就不會鬱卒，真的，不到一分鐘，那時候你會想到什麼東西？吸
氣、吐氣，是不是？受不了，煩惱去哪裡？那一剎那煩惱離遠了，知
道嗎？如果你們可以一直這樣的練習就可以了，這樣所謂的煩惱就可
以解決，是不是在這個氣當中放掉煩惱？不是嗎？我也試過當有一個
人哭的時候，每一個人安慰他，「不要哭」，安慰後，他就更大聲
哭，我就把他嘴巴鼻子閉起來，閉起來就不哭了，他要吸氣，有沒有
效果？馬上就有效果。所以，我們一切煩惱在一口氣當中。

◎像樹一樣清涼

　　都市裡面空氣有污染，影響到身體裡面，潛在身體，身體會壞
掉，但靜坐的時候，吸的氣比較新鮮，用警覺性的吸，清清楚楚一口
氣吞進去會舒服。我有時在下雨的時候，在開元寺三百年的大榕樹那
裡，味道非常香，地的味道，在森林裡面，我走過去非常的香，泥土
的味道有香的味，這裡都是臭的味，因為太污染了，拚命賺錢，自然
的東西都不管，太差，所以，怎麼會快樂呢？不會快樂，因為自然都
破壞了，慢慢的破壞了，所以不好。你看到一棵樹，一棵樹告訴我們
很多東西，有沒有聽過？一棵樹沒有分別心，我們人有沒有分別心？
有啊！這個人好，這個人不好，都有這樣，樹就沒有這樣子，它對待
一切的人都一樣，沒有高跟低，一棵樹裡面有花，有水果，是不是它
自己要吃的？不是。為了服務。它給影子，為了誰？夏天住在樹下，
有沒有舒服的感覺？但是我們瞎的人有沒有舒服的感覺？沒有。是不
是？我們管理樹的人有沒有辦法給像樹一樣涼快的感覺？一般的人沒
有辦法，因為太差，內心亂七八糟的東西太多，好的東西太少，所
以，影響到給別人東西都不好。這個要從內心去改變，慢慢去改變，
就可以，以後接觸的人會說：「咦！這個人不錯，有法的味道，非常
涼快。」

◎持五戒

　　我們靜坐的人受五戒，第一：不殺生。我一個朋友在台南，他非
常喜歡釣魚，他不懂得佛法，我也不會講國語，要怎麼教他不要殺
生？他習慣了，他釣竿買很貴的，以前告訴他說，這樣子釣太殘忍
了，還要付錢，有時候兩個小時釣不到一條魚，我告訴他，這樣不公
平，你在安全的地方，鉤子進去，拔開，血都跑出來，這樣殘忍，如
果你真正有興趣的話，你游泳抓魚，這樣子比較好，藉用手就可以
了。我一直這樣告訴他，他真的把魚竿丟掉了，如果要釣魚，自己游
泳抓來吃沒有關係，不會惡業。這樣游泳去抓的話，身體也會健康。
他說，他很久以來，都興趣釣魚，釣了很多，今天開始不釣了。如果
你要活得比較長壽，一定不要殺生，放生，你壽命一定會長，這是一
條路。你不殺生，動物都變成朋友，他們也不害你。我們要殺生的時
候，這肌肉會緊緊的，要死掉的動物，肌肉也都會緊的，他們的恐懼
非常大，我們的肌肉緊緊的，會帶來一種病，會早一天死掉。為什麼
佛陀訂五戒，因為每一個有生命的，都愛自己，蚯蚓也是，毛毛蟲也
不想死掉，螞蟻也是愛自己，我們也愛自己，我們有時割傷一點點就
找醫生幫忙，每一天想到就煩惱，難道動物不會嗎？所以不要殺生，
不害生，就會可愛，我們人際關係也會好。

　　二、不偷盜：別人不給的東西我們不要拿。因為每一個人的東
西，每一個人都會喜歡，每一個人都愛，如果我們拿，問題就產生。
問一下：可不可以拿？不要偷。

　　三、不邪淫：我們互相尊敬，先生和太太也會犯這條戒，互相要
溝通，互相要願意、尊敬。

　　四、不妄語：不要講假話。講一次假話以後，好的朋友講一次，
就可能成一輩子的敵人，會不會？所以，我們心裡想著，妄語是危險
的。

　　五、不飲酒：酒原本是一種藥用的東西，但是，你喝太多酒以
後，自己都不會控制，開始唱歌，有時候會罵，把什麼話都說出來。
清醒時，這麼小的路都可以走，喝了酒，一條大路，走來走去卻有危
險。你喝酒開車會不會撞到？這五戒來說，不是因為你是佛教徒，而
是為了一個自己的安全感，買自己保險，不必要付錢的，非常安全。
如果你有五戒，每一天可說：我有五戒。不錯，為了要安全感，要過
非常好的日子，這樣子而已，這是可以保証的。所以，這五戒一定要
受，跟著五戒走，那時，你的生命一定慢慢的會好，比其他安全的一
條路，這是為了我們自己的，所以靜坐的人一定要受這個五戒。你們
看到喝酒的人，不要跟他：你不要喝酒。我都鼓勵他，喝愈多愈好，
但是我都會問一個問題，為什麼喝酒？我問一個人，他非常喜歡喝
酒，但回去就吵架，小孩子就害怕，因為打人，摔東西，他就不快
樂。所以，做什麼事情都不會
好，有時候，有一大堆問題，家庭問題，社會問題，工作問題，所以
要喝酒，另外失戀的時候也會喝酒，這樣子喝酒以後走路會不會安
全？不安全。等於早一天往生，每一次喝酒的時候，想：「想要早一
天往生。」再喝下去，你做的事情，清楚一下就可以了。但是大部份
的人不曉得自己做什麼事情，所以要多一點清楚。要做這件事之前，
為什麼要做？自己問一下。每一個事情裡都有原因，如果你這樣子
做，你愈來愈正，你的智慧愈來愈深，看一件事情馬上就會知道，但
喝酒以後，做什麼事情就沒有感覺，這樣子不好。所以多多少少要問
自己為什麼要做這一件事情，多一點清楚。好，現在要練習經行。

◎走路禪定

　　先說怎樣走。經行時，手可以放下，直的，還可以放前面或是放
在後面，走的時候，眼睛看前面四尺位置，還要清清楚楚，腳跟離
地、移動、放下，不要快。這樣子做的話，以後老了以後不會中風。
一步一步走，全部都自然的，全身都會輕鬆，如果你晚上，煩惱很
多，想太多，就心裡壓力太多，就慢慢的走三次，還不到五分鐘就可
以睡著了，這麼快。我們在森林裡面有沙，涼快，滿月的時候，每一
個人都在半夜經行，有一、二百人，都這樣子做，一整座森林，都不
會吵，住這麼多人，沒有聲音，多麼安靜。走慢慢的，腳跟離地、移
動、放下，裡面告訴我們，世界上所謂一切看到的東西，它出生了，
存在一段時間，它又滅了，出生了，你可以學到無常觀念，你不會煩
惱，不會痛苦。世界上沒有不變的東西，一直改變，你不能主宰，不
能執著，如果開始執著的話，你會痛苦。這個告訴我們要放得下。離
地、移動、放下。有沒有「放下」這個字？這一切東西，在家裡放不
下的東西都要放下，放下就舒服。如果你在公園樹下做，離地、移
動、放下，感覺上，你不一樣，你有安靜的感覺。有的人練習都是表
演，沒有安祥的感覺，沒有舒服、涼快，還是要內心的關心。

◎釋放壓力

　　我們這樣子走路，如果腳底會動，表示你心裡面還沒放鬆，不安
定，還是有一些壓力，潛意識的壓力都跑出來。有沒有常告訴別人你
的不好？不敢講的話，生活品質愈來愈差，所以我們要說我們不好的
東西，成長比較快，否則放在心裡壓力蠻大的。這樣子一步一步愈來
愈順，愈來愈享受，慢慢的，好像你沒感覺，身體會非常輕，這麼重
的身體都沒感覺，我超過五十公斤，好像沒有一公斤的感覺，如果你
愈安靜的話，愈覺得輕，如果有煩惱，就會重，肌肉就會緊緊的，所
以，那時候你有一種能量，其他傷害的東西不會進去，你的身體很柔
軟的感覺，我們慢慢練習，對身體非常好。你這樣就可以拉筋脈，身
體自然會健康，身體的細胞都會有感覺。今天晚上睡覺之前，安靜的
離地、移動、放下，在房間裡面繞一圈，再睡覺看看，會舒服，不一
樣的感覺。

◎為什麼要睡覺

　　我們為什麼要睡覺？什麼目的？知道嗎？休息，是不是？為了休
息，如果你睡覺之前有真正的想到，要真正的休息，這樣感覺睡覺，
與沒有感覺睡覺不一樣，睡覺之前就默念：「我要休息」、「我要休
息」。這樣子會很快的就休息，但是，我們有很多的垃圾會想，才睡
覺，有時候會煩惱明天要做什麼，貪、瞋、痴，什麼都有，所以，睡
覺明天起來好累，我們每天都要上班很累，回家就休息、充電，明天
為了體力，所以睡不好，明天起來更累，這樣子身體愈來愈衰弱，愈
來愈生病，到後來會死掉。所以回家後，躺著睡覺之前心裡面想：
「要休息」，但心裡面要有一個默念，還可以一口吸氣、吐氣。如果
你這樣默念的話，你不會做惡夢，這是保証的，如果你清楚：「我要
休息」、「我要充電」、「我要一口吸氣，一口吐氣。」醒來時也要
吸氣、吐氣。這樣你睡覺就不會做惡夢，不必要問神，你自己就可以
設一定東西，一定不會做惡夢。

◎消除惡夢

　　我最恐懼的是什麼東西？死嘛！其他的惡夢比不上，哪一個比較
嚴重？死了？惡夢？死亡比較嚴重，這觀念比較深。你睡之前也會脫
衣，脫衣之前，就想明天我會不會再穿這件衣服？這樣默念也可以，
你睡覺前拜鞋子，鬼也都不想踫你，鬼都害怕，你常做惡夢的話拜鞋
子就可以，就不會做惡夢，你心裡默念：「明天會不會有機會穿我的
鞋子？」心裡這樣設定，就不會做惡夢，真的，這樣躺下，明天起來
也不會累，好像也不需要刷牙的感覺，身體不會有酸酸的感覺，起來
就輕鬆，你們每天起來有沒有這樣的感覺？起來的時候有沒有新鮮的
感覺？（答：沒有。）這麼可憐！這樣子的話身體一定不會好，比較
老得快，剛剛充完電，應該會好嘛！應該身體不錯，這個是設定的不
好，我們的觀念不好，要多一點關心身體，這個可以直接用啊！我們
很多的累，外面一直忙，沒有意思，真的，不管你讀多少書，賺多少
錢，這個內心要快樂，要多一點關心、慈悲自己一下。

◎多關心生命學

　　有一次，一位教授，他坐船去旅行，坐了好幾天，這教授很有
名，他學問非常多，有一天船長也知道這一位有名的教授來坐船，就
去問他，討論學的怎樣，要做怎樣，教授問船長：「你知不知道地理
學？」他說：「不知道。」教授罵說：「你的生命二十五％都浪
費。」他聽完以後心裡就難過，這麼偉大的教授說的，他浪費了二十
五％生命。隔天又去找教授，教授又問：「你有沒有學過海洋學？」
他說：「我沒有」。教授又罵說：「你又浪費二十五％的生命，昨天
二十五％，今天二十五％，一半價值都沒有了。」他回去更難過，他
的價值愈來愈低，自己有錯的感覺。還好，還有五十％的生命價值。
隔天又去教授那裡討論問題，教授問：「你有沒有學過氣象學？」他
說：「沒有。」教授更生氣罵，你怎麼可以當船長呢？你從來沒學過
氣象學，但每次要面對風、太陽、浪，這樣子太危險，他這次說：
「你生命的品質太差了，沒有價值，沒有學過地理學，這麼爛，還每
一天都開船，這個連海洋學、氣象學都沒學，還帶領這麼多客人，他
們都不會安全，你的二十五％又浪費了。」他回去非常難過，晚上都
睡不著覺，突然就不小心碰到暗礁，水一直跑入，半夜船就開始沉下
去了，沒辦法救，他就馬上跑去敲教授的門問他說：「教授你會不會
游泳？」教授說：「我不會。」船長說：「今天你不會游泳，生命的
一○○％價值都沒有，因為離海岸還很遠，會游泳的人才可能游到海
邊，可以救命，不會救游泳的人就沉下去了，一定會死掉。」很抱
歉，我沒有辦法帶你到岸邊，船已經快要沉下去了。」他說再見，就
下海游泳，教授就淹死掉了。還好船長還有二十五％價值，而教授連
一％都沒價值。教授什麼都懂，但是不知道游泳，因為關係生命的東
西。沒有學，就沒有價值。他知名度有用嗎？所以，我們靜坐的課就
等於學游泳那樣，有關係生命的意義，多關心生命一點，不要有太多
外面的東西，多一點關心自己內心的清淨，有很多的結慢慢的看，很
多問題來研究，我們會成長。不好的東西、好的東西，對你的身體是
非常有影響，一個不好的東西你記得牢，放了很多能量，你心裡面放
了很多能量，我們浪費很多能量，所以，靜坐了以後這些能量可以存
下來，每一次都有精神，不會累，做什麼事情你都願意做，不會這個
不好，那個討厭。我們這個禮拜每天起來及睡覺之前五分鐘，練習吸
氣、吐氣到一一○下，還有五十五下，還有數一到十。這個要不要
做？不做不行，以後的方法會愈來愈深，做不到就白費了。

　　下一次講的題目是身念處，有關係身體的東西，這以後還有受念
處、心念處、法念處四個，以後你們就會知道佛法說什麼，不會被
騙，清楚這四個東西就不會被騙。
（一九九五年十月十二日講於嘉義新雨道場）