《命終關懷》

《命終關懷》             /護法法師  主答    林義文  訪問

問：對人死後如何處理？
答：死後身體洗乾淨，穿最好的衣服，屍體送到認歿的寺院，有人埋起來，
有人燒掉，但大部份佛教徒是燒的，為什麼要燒呢？因為我們對生體的執
著，快要死的時候，還不甘心死掉，有執著心，如果燒掉以後，沒有執著的
地方了，早一點可以轉生，所以愈快燒掉愈好，不要留下這個肉體。有時轉
生就一下子生了，因為他知道這個肉體不能用了，他已經討厭了，所以死亡
像一條蛇脫皮後，不會再回來了，永遠不會再回來。但有的人還會回來，執
著太強，他捨不得家裡的東西，還要住在家裡。

問：人死後，唸經唸給誰聽？往生的人嗎？
答：不是，是唸給往生的家人聽，死的人耳朵不能用了，它聽不到，還是要
鼓勵活的人，不要傷心，不要煩惱，每一個人都一定會死掉，所以我們應該
醒覺起來，不要貪瞋痴的觀念，大部份都是唸無常觀念的經典，但是大部份
的人不會懂，因為用巴利文，有的寺院用本地的語言來唸這些經典。亡者的
家屬，沒有錢的話唸一天經，有錢的人，唸三天的經。一切東西都無常的，
所有東西產生，一定會滅掉，它的意思這樣子，生生滅滅，成住壞空，有關
係的說完、唸完以後，屍體燒掉，大部份丟到海裡面，中國人的話，有做
塔，很費地方，做塔，可能執著心會更多。不要拜骨頭，好像太愚笨了，為
什麼活著從來不拜，死了以後拜？

問：泰國和尼泊爾他們對死後處理的習俗怎麼樣？
答：現在泰國有一個新的方法，死之前先寫遺囑，死了以後，可以用到的醫
院馬上拿去用，捐贈醫院，有的人骨頭捐給寺院，掛在寺院裡，他最漂亮的
年青時的照片，及死掉白骨對照，給修學佛法的人修白骨觀，這是一種蠻好
的方式，不要燒掉也可以，可以掛著。在尼泊爾，死了以後，四個小時或八
個小時，就燒掉，馬上請出家人唸經，念《慈悲經》《往生經》這樣就夠
了。

    在尼泊爾如果父母剛死，八天以後開始請客，以後一個月半，六個月一
年一年半做到一、兩年以後就不做了。兒子在他們父母死了以後，穿一年穿
白色衣服，受戒為了父母，求功德。在泰國不穿白色的衣服，有時候紀念父
親死了一年，待寺院裡面供養出家人。

問：屍體怎麼燒？
答：屍體帶到墳場，靠近河邊燒，把木材堆一屍體放在上面，好像營火會。
燒完了以後丟在河裡面，不用花很多錢。

問：一般佛教徒有一個觀念，以為人死了以後不要馬上去動他的身體，怕他
死後意識還沒有完全離開肉體，去碰他會痛，而起瞋恨心。
答：迷信。《法句經》裡也有提到，人死了以後，就沒有用了。事實上，屍
體不痛，他已經沒有感受了。死一不子就離開了，一剎那馬上就離開，死亡
等於離開的意思。

問：法師對助唸的看法如何？
答：活著時候可以唸，但死了以後，唸經鼓勵家裡的人，這和死者沒有關
係，但死之前可能可以幫忙到這個人，唸《唸處經》，這樣可能在死亡之前
注意到呼吸，比較清鬆，不會執著。家裡的東西，還要住在家裡。

問：有人說臨終一念很重要，要死的那一剎那。
答：對。這是要清楚，但不是死之前，活的時候要清楚，要練習，死了以後
來不及了。

問：法師剛說到死之前，觀呼吸，也就是臨終時觀照呼吸，就比較不會執著
著其他東西，如：親人、財富、名利？
答：對。因為他的意況都是抓來的，觀呼吸或幫他唸經，讓他死時放下安
靜，沒有痛苦，好好的死掉。

問：死後會去哪裡？
答：誰知道？佛陀知道，或者有天眼的人知道。

問：有沒有想過有一天法師往生時，如何處理？
答：在一顆榕樹下挖一個大洞，蓋起來就好，都不需要棺材，也不要燒了，
燒的話，比較有污染，埋的話，更乾淨，但我們埋的是棺材，一幅棺材要材
多少顆樹木呀，影響到很多，但是埋起來不會影響到，還有不要掛神牌，沒
有意思。