＊為什麼要靜坐？ 為訓練如何當心靈的主人，學習如何駕御它。 心是沒有形、相的，能駕御心，會更安詳快樂。 ＊打坐之前要觀察我們的心，它一天之中總是不斷向外攀緣。 ＊在心靈下功夫，可提昇心靈健康，培育內觀能力，保持清醒警覺，念念分明。 ＊靜坐，利用有心到無心。 因為我們感覺到有『我』的存在，才會有煩惱。 你必須真正契入實相，了解事物本來面目－－ 沒有你、我、我們... ... ＊禪坐可帶來光明，找到清淨意識。 ＊學佛，行三皈依，受持五戒。 藉著團體共修，彼此互助。 ＊觀察出入息 生命的目的，只是保持吸氣、呼氣持續進行罷了。 當呼氣而不再吸氣，就完全改觀了－－－那是死亡。 恆久以來，無人能逃出死亡，但人們卻很怕死，因為缺乏智慧而畏懼死亡。 有些人學習打坐，是為了學習如何面對死亡。 ＊當全神貫注於出入息，煩惱便消失，何故？ 觀察呼吸的當下，所有的鬱悶，便不見了，為何？ 鬱悶不樂都是有原因的。 練習打坐，可使它來個一百八十度的轉變。 可免在煩惱中打轉，遠離身心的痛苦。 ＊煩惱為何產生呢？ 因為，從未正視自己。 了解煩惱，便可遠離煩惱。 ＊閉上眼睛，看你自己。 向外所學的東西，當你饑餓時，都可忘光，而禪坐是不同於此的。 它給予光明，智慧，了解實相。 透過禪定，自然而然擁有智慧，由內而外自然流露。 ＊行進的禪修（經行），使你了解宇宙。 輕靈緩慢的步行，使你愉悅快樂。 ＊品味寧靜，安詳。 『禪坐』－－試著做自己心靈的主人。
＊假使花園理種滿了一種玫瑰，就沒有什麼特別。 倘若栽植各種各式的花，則每一朵花都是特別的，每一個人都是獨一無二的。 ＊佛陀並未教導一味信仰，你必須再三追問。 ＊仔細觀察念頭的來去，勿與其認同。 彷佛站在高塔瞭望，保持距離，只是觀察。 ＊切勿執著，好的歡迎，壞的也歡迎；來也歡迎，不來也歡迎。 全無執著就能喜悅，甚而達到禪悅。 ＊專一而至無執－－－離執。 ＊佛陀邀請你來，你若發現好處，便可追隨。 不要掉入盲目的信仰，更重要的是親見與了解。 如果我吃糖，告訴你是甜的，你如何得知甜的真味？ 不要只是等待，祈求是沒有用的，祈求只是心理上的需求，並不能真正得 滿足。 ＊『真理』無須支柱來使你相信，真正了解，並看清楚，就夠了。 ＊佛陀說：你們不要只是相信我，你要自己看清，遵照我的教法練習，若 有幫助，才可相信。 我所有的教法是你必須親見並了解。
＊禪修要在『心地上』下功夫，讓心念進入無心的狀態。 ＊了解所有因緣條件存在的事物，皆是無常，才可能跳出輪迴。 不對無常執著，不執著依因緣而存在之事物，才可能開啟智慧。 ＊一般人喜歡批評別人，卻不喜歡被批評。 假使有一件事情你不喜歡，別人也可能不會喜歡。 所以『己所不欲，勿施於人』。 ＊當有人辱罵，仔細諦聽，如聽大師開示。 無須回嘴，反擊。 所到之處，所要的是和平，安詳，沒有憎恨。 生命的目的就是不要講太多話。 ＊試著將一分鐘內任何念頭記下。 無論想像、幻想，錯覺，想到什麼就原原本本記下，兩小時後，再回過 來看，也許會發現，當時的想法是相當瘋狂的。 正常人跟瘋子不同之處是正常人會將想像心念控制住，瘋子則無法自制 而已。