＊打坐好像爬山一樣。 在爬山過程中，上下起伏，最後終於爬到山頂。 ＊今天的練習是：想像已經爬到山頂，由上往下看。 在山腳下不能看到城市全景，站在山頂上卻能俯瞰全般。 登山者不能在山頂停留太久，體驗到你所看到的之後，接著就是下山，這 就是你所獲得的寶貴經驗。 儘管只是少許經驗，亦可幫助你解決問題，要將所學緊記心中。 ＊這是『求定』的打坐。 在此打坐中體驗到的，要試著與朋友分享。 ＊現在，想像辛苦地爬到山頂，內觀，問自己：內心正在做什麼？ ＊心散亂時，觀察散亂。 ＊美好的感受也要清楚。 體驗，我正在享受這美好感受。 ＊心到處遊蕩，亦清楚知道，然後設法安頓它。
＊靜坐者須明辨如下兩件事： １． 看我們的身體，頭髮，皮膚，各種器官 ... ... 分析言之，有卅二種東西。 整個骨架結構，恰似鳥籠般，而外覆肌肉。 肌肉則是潮溼的。 試將骨骼，肌肉分開，找不到我，你，我們，你們 ２． 在心理學上，有精神與物質。 在打坐中，另有警覺性，或能知的特性。 假若一個哲學家了解到能知的警覺性，他就沒辦法再當哲學家了。 透過內觀，了解心靈與物質，可訓練分離心靈與物質的功夫。 ＊觀察，檢證。 心無攀緣。 呼吸全然平穩。 ＊先做數息觀練習： １．一呼一吸，從 １ 數到 ５ ，反覆三次，約一分鐘。 心念放在數字上，可停止往其它地方攀緣，這是使『心』平穩的第一步驟。 ２．再觀『呼吸有多長？平穩與否？急促抑或緩慢？』 ３．第三步，注意觀照吸氣的起點，中間與結束；呼氣的起點，中間與結束。 ＊使呼吸過程平穩。 ＊當閉上眼睛，你會發現，要使呼吸平穩並非易事。 呼吸愈平穩，愈健康，放鬆，舒服，快樂。 假使能控制呼吸平穩下來，更易使心專注，安詳。 ＊上身端坐，穩如金字塔。 好像凍結於冰箱，一動也不動，心專注其中，然後從 １ 數到 ５ ，反覆三次 ，再觀呼吸之出入長短、急緩，平穩與否。 ＊數息觀時，置心念於數字，可攔截外馳之心。 ＊警覺性必須很強，才不會隨著念頭而去，陷入無明。 如果活在無明，一如活在黑暗中。 保持警覺，不管什麼跑出來，均可清清楚楚。 看著它的來去，是充滿趣味的。 ＊當我們端身正坐，念頭來了，看著它。 察覺念頭來了，很好；假使沒有念頭，也很好。
＊培養警覺性 ＊今天所教的方法較接近內觀禪修法，首先要知道兩點： １． 有形的色身，是許多不同元素的組合體。 ２． 禪修的身體，不是有形的色身。 ＊有形的色身是地、水、火、風四大元素的組合，放鬆即得安詳、快樂。 生氣時，呼吸急促；生病時，呼吸緩慢微弱。 如能在『呼吸上』下功夫，即能培養警覺性。 ＊今天，觀察呼吸的特性： １． 呼吸有多長？ ２． 平穩不平穩？ ３． 是急促抑或緩慢？ 試著均勻一致，自然，放鬆。 ＊觀照鼻孔到咽喉的氣息。 ＊上身坐如金字塔，脊椎保持垂直。 兩手輕鬆自然覆於膝蓋。 ＊打坐時，心有沒有向外攀緣呢？ 要專注是很難的，因為心念跑來跑去，要控制心是很難的，要完全放鬆也 不容易。 心向外攀緣即執取某目標，而無法放鬆，無法寧靜，好像魚從水中撈起放 在地上，一刻也無法安頓。 ＊把心完全空掉，並保持寧靜。 將心安住下來，不攀緣，不起念頭。 能控制我們的心，才有快樂喜悅可言。
今天的練習分四個步驟： （一）第一步 觀呼吸 觀照：１． 吸氣、吐氣 ２． 長、短 ３． 深刻體驗 ４． 平靜 ５． 內觀 ６． 如何出現 ７．如何消失 ＊什麼時候可不執著，即可遠離煩惱。 沒有執著就可以定下來。 ＊進入禪定，心即停止奔馳，不再攀緣任何情境，身體即是奇蹟，無須神通。 （二）第二步 觀察身體的姿勢 行、住、坐、臥，任何姿勢都觀察清楚。 （三）第三步 全神專注 ＊做所有的事情，集中注意力。 第四步 厭離身體 ＊死亡是活動停止了，身體的三十二部分逐漸分解。 分解的軀體，是令人討厭的。 來自塵土的歸於塵土。