護法法師 口述
陳建宏 整理
○一．生命之囚包含物質與精神兩個層面。由「取」產生「結」，再由結成為「繫」與「縛」，囚禁身心、不得自在。
○二．人們有四種取著：貪欲取、見取、戒禁取、我語取。形成囚禁我們的牢籠。
○三．貪欲取：使人受各種貪念驅使，成為它的奴隸。
○四．見取：即執著邪見，包括內心的判斷、想法和希望。
○五．戒禁取：執守無意義的戒條，奉為例行公事。
○六．我語取：以「我」為權威說話，執此是實。
○七．心裡覺得：「我什麼都不缺乏」，才可能遠離取著的監獄，獲得真自由。
○八．修行人若懷有戒禁取，一樣處於心靈的監獄。
○九．為何需要祈禱？因內心不滿足，有太多「想要」，而心生祈求。
一○．由於眾多有所祈求，所以會出現「假」的解藥和修行法門。
一一．自己本身會創造囚牢，或遭受他人控制，不得自由。六根會成為囚牢。
一二．眼睛要求感官刺激，它從不滿足。其貪求是沒有限度的。其他 根亦然。它們不斷要求更多更多，形成外結與內結，束縛身心。
一三．迷信的觀念、行為和習慣會形成囚牢。
一四．道場也可能是囚牢，如同一座堂皇的監獄。關鍵在：有沒有十方來、十方去？？？或認為這是「我的」寺院，大眾皆須聽命於「我」一人，不得違背或離去。這樣的邪見使道場成為監獄。
一五．不符合四聖諦的「神聖」也會形成囚牢，桎梏人心。
一六．善惡是不是一種囚牢？造惡業固然要受報；作善事若有取著，形成繫縛，也算一種囚牢。
一七．權力、地位和見解能影響大眾，左右社會，造成人群的囚牢。
一八．追求「清淨」是否也會形成囚牢？如果自以為最清淨，內心貢高我慢，看不起任何人，那麼這種清淨就成為一種囚牢。
一九．每天照例行公事生活、上下班，來來回回奔波，日夜重複，像不像在監獄裡頭？
二十．如何跳出囚牢？任何時間、地點，遇到任何事，皆能自由，不受控制，保持向內學習，才可能解脫。
二一．不必對未來存有疑慮。因為未來還沒到，根本無需掛心。把握當下最實在。