涅槃的捷運--生命之囚

護法法師 口述

陳建宏 整理


○一.生命之囚包含物質與精神兩個層面。由「取」產生「結」,再由結成為「繫」與「縛」,囚禁身心、不得自在。

○二.人們有四種取著:貪欲取、見取、戒禁取、我語取。形成囚禁我們的牢籠。

○三.貪欲取:使人受各種貪念驅使,成為它的奴隸。

○四.見取:即執著邪見,包括內心的判斷、想法和希望。

○五.戒禁取:執守無意義的戒條,奉為例行公事。

○六.我語取:以「我」為權威說話,執此是實。

○七.心裡覺得:「我什麼都不缺乏」,才可能遠離取著的監獄,獲得真自由。

○八.修行人若懷有戒禁取,一樣處於心靈的監獄。

○九.為何需要祈禱?因內心不滿足,有太多「想要」,而心生祈求。

一○.由於眾多有所祈求,所以會出現「假」的解藥和修行法門。

一一.自己本身會創造囚牢,或遭受他人控制,不得自由。六根會成為囚牢。

一二.眼睛要求感官刺激,它從不滿足。其貪求是沒有限度的。其他 根亦然。它們不斷要求更多更多,形成外結與內結,束縛身心。

一三.迷信的觀念、行為和習慣會形成囚牢。

一四.道場也可能是囚牢,如同一座堂皇的監獄。關鍵在:有沒有十方來、十方去???或認為這是「我的」寺院,大眾皆須聽命於「我」一人,不得違背或離去。這樣的邪見使道場成為監獄。

一五.不符合四聖諦的「神聖」也會形成囚牢,桎梏人心。

一六.善惡是不是一種囚牢?造惡業固然要受報;作善事若有取著,形成繫縛,也算一種囚牢。

一七.權力、地位和見解能影響大眾,左右社會,造成人群的囚牢。

一八.追求「清淨」是否也會形成囚牢?如果自以為最清淨,內心貢高我慢,看不起任何人,那麼這種清淨就成為一種囚牢。

一九.每天照例行公事生活、上下班,來來回回奔波,日夜重複,像不像在監獄裡頭?

二十.如何跳出囚牢?任何時間、地點,遇到任何事,皆能自由,不受控制,保持向內學習,才可能解脫。

二一.不必對未來存有疑慮。因為未來還沒到,根本無需掛心。把握當下最實在。


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