資訊更新日期: 88('99)/01/03

佛學常用術語


1.安那般那(^an^ap^ana)︰一種注意吸氣呼氣的修定方法。~
2.三摩地(concentration;sam^adhi)︰心專注於一境。~
3.奢摩他、止(concentration;samatha)︰禪定的修學。藉著專注於某一固定的情
  境以培養深刻的禪定。~
4.識(consciousness;vi^n^n^a&na)︰心的認知功用。能了別六根門上六塵的生滅。~
5.漏、染(defilements;kilesa)︰心的貪、瞋、癡。~
6.癡(delusion;moha)︰心的染污,使之不能清楚地見到無常、苦、空。~
7.八正道(eightfold漥ath;ariya-magga)︰佛教通往清淨和解脫的道路──正見
  、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。~
8.元素(elements;dh^atu)︰通常指地、水、火、風四大。~
9.無我、空(emptiness;anatta)︰沒有自我或靈魂;沒有一個獨立的「主體」或「
  自我」在經歷一切的變化,我們祇是一種變遷的過程。~
10.受(feeling;ved^an^a)︰觸境所起的愉快、不愉快、中性的感受。~
11.四念處(four殞oundation漃f滵indfulness;satipa&t&th^ana)︰四種覺察處
   ,它是我們整個的經驗,必須去注意以培養內觀智慧。(1)身體和物質元素。(2)
   感受︰苦、樂、不苦不樂。(3)心。(4)法──所有心的現象,像思想、情緒、貪、
   愛。~
12.四聖諦(four滱oble漮ruths;ariya滻acca)︰佛陀的基本教法︰(1)苦的真理
   。(2)苦因的真理──執取和貪愛。(3)苦滅的真理。(4)滅苦之道──八正道。~
13.貪(greed;lobha)︰一種心法,會使心去執取或黏著一個情境或經驗。~
14.瞋(hatred;dosa)︰一種心法,使心討厭或攻擊所緣的情境。~
15.無明(ignornance;avijj^a)︰不能見到世間實相的根本力量,也是我們執取和貪
   愛的根源。~
16.無常(impermanence;anicca)︰所有現象的本質,即有生必有滅。~
17.毗婆舍那(insight滵editation;vipassan^a)︰清楚地洞察;專注於身心現象的
   本質以瞭解其實相。~
18.極微(kal^apa)︰物質原子中最小的粒子,一直在運動中。~
19.業(karma)︰因果法則,說明身心世界裡種種現象之間的關係。~
20.色(matter;r^upa)︰由四大所造的物質世界。~
21.行蘊(mental殞actors;sa&nkh^ar^a)︰在五蘊中,指與識塵有關聯所產生的造
   作力以及其他心的作用力。~
22.心(mind;n^ama)︰意識以及染覆於意識的各種心法。~
23.念(mindfulness;sati)︰心的一種特質,它能不迎、不拒、不惑地注意當下正
   在發生的現象。~
24.涅槃(nirv^a&na)︰不再受制於身心活動的一種徹底的清涼狀態,也指從貪、瞋
   、癡中解脫的心境。~
25.想(perception;sa^n^na)︰心的特質,接收、認知情境。~
26.輪迴(sa%ms^ara)︰所有身心現象都是由因緣所決定的世界,且不斷在變化當中
   。~
27.處(sense槆ases;^ayatana)︰六種根塵相應處︰(1)眼對色。(2)耳對聲。(3)鼻
   對香。(4)舌對味。(5)身對觸。(6)心對法。~
28.相(sign;nimitta)︰由心專注所生之影象。~
29.苦(suffering;dhukkha)︰一切生滅變異現象基本的不堅固,難以滿足的特性。~
30.戒(virtue;s^ila)︰原指遵守特定的道德戒律,更深義為在世間的行為無貪、
   無瞋、無癡。~