＊對於『禪坐』，語言不足以表達我們的經驗，語言不能百分之百表達真 意，倘執著語言文字，即迷失其中矣。 ＊禪宗寓言故事：禪師將茶水倒入杯中，雖滿了仍繼續倒入，暗示『滿了』 就無法再裝盛新的茶水。 ＊社會文化、舊習慣之制約，宜先吐光，才能裝入更多。 ＊知識並不能永遠持續存在，或永遠不變，不可過度依賴舊有的一切，不 可固執守舊。 ＊倘若內觀能力不夠，腦筋記憶太多雜物，將會超過負荷，應該拿掉，警 覺、清晰就夠了。 ＊高度的警覺，可增強記憶。
＊八苦充滿宇宙間，不因時間而改變。 通常腦筋裡概念了解，並非內心真正體會。 對佛法的體悟，須是由內在生命所發出。 ＊打坐不能解決問題，但能使問題消融，遠離痛苦。 ＊如果你很清楚地了解自己的心做什麼，想什麼，那麼也會很容易了解別人。 ＊世間如火宅，你應追求光明，安寧。 ＊我們的身體就是世界。 我們一直邁向老年，身體就如燃燒，逐漸衰老。 衰老的過程是無法控制的，不經你同意的。 ＊沒有警覺心的人，對此身執著，以為此身是自己的。 如果身體是你自己的，為何它不聽你的指揮，逐漸衰老至可厭憎？ ＊當心神散亂時，應回來內觀身心及呼吸。 身體有自然的法則，它由外在自動吸入空氣。 一旦呼吸停止，色身就要消失。 ＊當某一個人呼吸停止，人們開始對其軀體產生恐懼，怕同樣的事發生在 自己身上。 殊不知，生命之維繫在一呼一吸間，眾生皆然。 只要深刻體會，必能了解生命奧秘。
＊所有的東西，不斷地在改變，包括我們的軀體，終將塵土的歸於塵土。 沒有執著就不會痛苦，然而人的無明太多，因為心來抓，才會傷腦筋，造 成煩惱，痛苦。 ＊無常的現象是原本存在的法則。 當下就可以快樂，為什麼不？ 走在一條難過的路上，為什麼不當下就快樂？ ＊狹隘的心需消耗能量；開放的心則無需消耗能量。 何不選擇活在快樂當中？ ＊若察覺自己在不悅當中，要警覺正在無意義地耗費能量，何必如此虛擲生 命？ ＊請微笑 不只是嘴角微笑 眼眸也要微笑 全身毛孔都要微笑 ＊臨終以微笑而去，最好。