陳玉峯老師數位資料庫

台灣生態界的傳奇人物，著名的自然生態及宗教哲學學者、作家與環保運動領袖；退而無休全境自然學人、永遠的環境、文化運動者――陳玉峯教授被譽為「台灣環運苦行僧」，他的生命軌跡幾乎與台灣近半個世紀的本土生態運動交織在一起。

他最獨特的地方在於，他不僅是一位坐在實驗室的學者，更是將「生態科學」轉化為「社會運動」與「土地倫理」的實踐者。正如 2003 年他榮獲第二屆總統文化獎──鳳蝶獎時，得獎評定書對他的讚譽：「文筆如林，行動如風，生命如火，意志如山...展現了無力者出力，逆流而上的勇猛精神。」

目前為 山林書院 負責人。他以長期的台灣山林調查與生態書寫聞名，被視為台灣民間自然保育與文化改造的代表人物。台灣生態學者，台灣環境、文化運動先鋒。

• 學歷：
  • 出生：1953 年生於 台灣 雲林 北港 。
  • 臺灣大學 ， 植物系 ，理學士，1980，證書：（68）大字第21018號。
  • 臺灣大學， 植物學研究所 ，理學碩士，1983，證書：（71）碩字第01585號。
  • 東海大學 ， 生物系所 ，理學博士，1993，證書：博字第3196號。

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• 經歷：
  • 台灣大學，植物學系，助教，1981年－1983年
  • 內政部營建署 ， 墾丁國家公園 及 玉山國家公園 ，解說及保育研究課技士、技正、課長，1984年－1989年；開拓體制內生態保育研究與解說教育先鋒。（證書：高考，1986，（75）全高字第47號）
  • 1987年以降，先後任教逢甲、東海、靜宜大學（證書：助教，1980.12，助字第16896號；講師，1987.12，講字第26918號）
  • 專職 靜宜大學 ，副教授，1994年－1998年（證書：1994.4，副字第19644號）
  • 靜宜大學， 生態學系 等，教授，1998年－2007年（靜宜大學副校長，2003~2004）（證書：1998.1，教字第09425號）
  • 2007年辭退教職，重新讀書、勘旅全球再學習，潛心佛法。
  • 玄奘大學 宗教系 客座教授，2003~2004
  • 成功大學 ， 台灣文學系 ，教授， 2014年08月－ 2020.01 （兼任台灣文學系系主任 2017.02 - 2020.01 ），2020年1月於任內退休。
  • 玄奘大學臺灣佛教研究中心 ，學術顧問，2022.07
  • 於1991年創設 「台灣生態研究中心」 ，為民間人文及自然生態最活躍的單位之一。
  • 1998～2003年規劃、籌設、執行靜宜大學 「生態學研究所暨生態學系」
  • 2003年創辦 「台灣生態學會」
  • 2003年，獲得 總統文化獎 「鳳蝶獎」（Presidential Culture Award-- Swallowtail Butterfly Award)；第二屆 總統文化獎 得獎評定書 ）。
  • 2021年重任台灣生態學會理事長。
  • 「台灣歷史上最有影響力人物200位」之一(天下雜誌第200期, 1998年1月1日)
  • 全美台灣基金會(2002)傑出奉獻獎
  • 巫永福文化評論獎(1998)
  • 國際橡樹學會(IOS)2025特別貢獻獎
  • 體制內詳細經歷
  • 詳細經歷

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一、 教育運動：為台灣文化注入自然基因

陳玉峯教授長期倡導「隔代改造」，他深知要扭轉台灣當時「重經濟、輕生態」的風氣，必須從體制內外的教育雙管齊下。

• 創立全國首座生態學系所（2000-2002年）：

  他在靜宜大學創辦了台灣第一所「生態學研究所」與「生態學系」，並親自四處奔走募款、甚至捐出私財共計 3,000 萬元，興建了「台灣生態暨人文資訊館」（方濟樓）（2002年3月14日開工興建方濟樓（台灣生態暨人文資訊館）， 2003年10月2日落成 ，共耗資120,149,360元。為興建方濟樓，陳玉峰教授向社會各界募款資助30,000,000元，其中陳教授個人更售屋捐贈5,224,325元，其美行值得本系長久紀念。-- 靜宜大學生態人文學系， 歷史沿革 ）。 這打破了傳統生物系偏重微觀分類或實驗室研究的框架，首創以「宏觀生態、土地關懷與環境運動」為核心的學院體制。

• 開辦「環境佈道師培育營」與環境教育專書：

  在體制外，他長年開辦環境佈道師培訓，試圖培養能到民間各地傳播生態觀念的種子。他一生筆耕不輟，撰寫了 60 多冊環境教育專書、區域性自然人文調查報告，並在全台舉辦過數千場社會教育演講。

• 創辦「山林書院」：

  退休後，他創辦山林書院，將自然生態與宗教、哲學、文學結合，教導學子學會「傾聽大自然」，將生態保育提升至心靈與文化改造的層次。

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二、 社會運動：從山林守護到民間購地補天

他是台灣第一代走向街頭、進入深山的環保社運先鋒。他的社會運動不只是抗爭，更是長期的鄉野調查。

• 催生「台灣生態研究中心」與「台灣生態學會」（1991、2003年）：

  他先後創設這些民間組織，作為發動生態運動、提供科學調查數據的基地。他打破政府與財團「開發即繁榮」的謊言，用大量的田野數據揭露山林過度開發導致的水土流失危機。

• 核心山林保育運動：

  他積極參與並主導了多項台灣指標性的重大環保運動，包括：

  • 搶救棲蘭山原始檜木林運動： 推動停止全面砍伐天然檜木林，促成林業政策轉向「生態保育優先」。
  • 玉山國家公園及台灣山林調查： 他的腳步遍及全台，針對阿里山等災變地區研撰「自然生界變遷史」，為台灣山林留下珍貴的歷史見證。

• 倡導「自然平權」與「購地補天」：

  他提出自然本身擁有生存權利的哲學，並推動民間集資買下受創土地，不作任何開發，讓大自然透過自然演替（生態復育）自我療癒。

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三、 政治運動：推動政策轉型與體制衝撞

陳玉峯教授的政治參與並非為了追求政權，而是「以文人與學者的骨氣，逼迫政治體制面對土地的痛苦」。

• 衝撞林務局與環境政策轉型：

  早年台灣林業政策偏向「砍伐天然林、種植單一經濟樹種（如柳杉）」，陳玉峯利用其專業研究，嚴厲批判體制內的錯誤政策。他長期監督政府林業政策；他的抗爭直接影響了後來政府「天然林全面禁伐」政策的落實，促使林務局從原先的「伐木獲利單位」轉型為後來的「保育與山林守護單位」。

• 堅持知識份子的批判獨立性：

  他始終保持「不群不黨、不阿不私」的姿態。不論政黨如何輪替，只要政策違背土地倫理（如不當的重工業區設置、高危險高污染的土地開發），他便毫無保留地站出來批判，成為台灣政壇與環境政策上最犀利的一面「照妖鏡」。

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四、 核心影響與主要貢獻

• 《台灣植被誌》的世紀鉅作：

  他歷時數十年、以驚人意志獨立完成了高達 17 大冊的《台灣植被誌》，爬梳了台灣 250 萬年來的自然史。這是台灣史上最完整的植物生態調查之一，也是民間自發性、非體制經費支持下的學術奇蹟。

• 將「生態」注入「台灣文學與人文」：

  他提倡「生態整體論」（Holism），主張自然與人文應整合看待。他開創了獨樹一幟的台灣「自然文學」寫作風格，將冰冷的生態科學與細緻的人文情感、宗教哲學熔於一爐（後曾任教於成功大學台灣文學系）。他成功將台灣人從早期的「經濟動物」思維，擺渡、蛻變為具有環境自省能力的「文化公民」。

資訊來源：

• 第二屆總統文化獎（鳳蝶獎）得獎評定書（2003年）： 官方對其「無力者出力，逆流而上」及「人文思維深入藍天綠地」之核心貢獻評語。
• 山林書院（陳玉峯教授部落格）與九歌文學誌： 陳玉峯教授個人生平簡歷、著作（《台灣植被誌》等17冊及數十冊環境教育專書）與開辦環境佈道師、山林書院之歷史紀錄。
• 台灣生態研究中心、台灣生態學會與地球公民基金會： 關於其發起民間生態調查與各項山林平權運動之歷史文獻。

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